张英（1637年—1708年），字敦复，一字梦敦，号乐圃，晚年更号圃翁，安徽桐城人，是清朝时期著名的文学家、大臣，更是名相张廷玉之父。他以卓越的才华、清廉的操守和深厚的家学渊源，在清朝政坛与文坛留下了浓墨重彩的一笔。
仕途显赫，官至大学士
张英自幼聪慧好学，康熙六年（1667年）中进士，选庶吉士，由此开启了其波澜壮阔的仕途生涯。他凭借自身的学识与能力，在官场中稳步攀升。康熙十六年（1677年），张英奉旨入直南书房，以备顾问，这一殊荣开清代词臣赐居禁城之先。此后，他先后累迁翰林院学士、兵部侍郎摄刑部事、礼部侍郎充经筵讲官、工部尚书兼翰林院掌院学士、会试正考官、文华殿大学士等职。在长达数十年的为官生涯中，张英始终秉持着勤政廉洁的原则，为清朝的稳定与发展贡献了自己的力量。
康熙四十年（1701年），张英因病情加重请求罢官，康熙皇帝诏许其致仕。然而，即便退休在家，张英依然心系朝廷。康熙四十四年（1705年）和康熙四十六年（1707年），康熙皇帝两次南巡，张英均迎驾于淮安和江宁，并随驾同行，康熙皇帝赐予他御书榜额、白金千两等丰厚赏赐。康熙四十七年（1708年），张英逝世，康熙皇帝赐祭葬，谥号“文端”，以表彰他一生的功绩与品德。
文学成就，著作等身
张英不仅在仕途上取得了辉煌成就，在文学领域同样有着深厚的造诣。他一生著述颇丰，有《笃素堂文集》《存诚堂诗集》《聪训斋语》《恒产琐言》等多部作品刊行于世。这些作品不仅展现了张英卓越的文学才华，更蕴含着他丰富的人生智慧与处世哲学。
在诗文方面，张英的创作追求古朴、淡雅、自然之美，论文重视学问，主张以六经为根底，提倡文章写实。他的诗文作品在当时广为流传，深受文人墨客的推崇。而《聪训斋语》和《恒产琐言》则是张英家训思想的集中体现，这两部作品融读书之道、修身之道、齐家之道及养身之道于一炉，对后世产生了广泛而深远的影响，堪称中国传统家风传承的典范。
家风传承，培育贤才
张英深知家庭教育的重要性，他不仅自己以身作则，为子孙树立了良好的榜样，还通过撰写家训的方式，将自己的处世哲学和人生智慧传授给子孙后代。他要求子孙廉俭礼让，谨言慎行，勤苦读书、乐闻规劝，严格要求自己，做一个对社会有益的人。
在张英的悉心教导下，张家子弟个个文采超拔，博学广识，家风朴严。他的次子张廷玉更是继承了父亲的优良传统，不仅在仕途上取得了卓越成就，历仕康雍乾三朝，成为清代唯一配享太庙的汉臣，还在文学和家训传承方面有着重要贡献。张廷玉撰写的《澄怀园语》，汇集了自己数十年“意念之所及、耳目之所经”的处世经验和人生感悟，旨在继承其父张英的治家为官思想，同时告诫子孙后人要善良、清廉、谨慎。
礼让为先，六尺巷美名传
张英一生廉俭礼让，“终生让路，不失尺寸”，其德行操守为世楷模。其中，“六尺巷”的故事更是成为中华民族谦和礼让传统美德的生动见证。
据桐城县志记载，张英在京城做官时，老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地发生争讼。张家人写信给张英求助，希望他能利用自己的权势为家人撑腰。然而，张英获悉情况后，当即给家人回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”收到诗信后，张家人顿悟，主动让出三尺界墙。邻居吴姓人家深受触动，亦退让三尺界墙。于是，两家之间便有了一条带着乡里温度的“六尺巷”。这一故事不仅展现了张英宽厚忍让、不恃权凌弱的个人修养，更体现了他以和为贵、注重邻里关系的家风理念。
人物评价与影响
张英以其卓越的才华、清廉的操守和深厚的家学渊源，赢得了后世的高度评价。康熙皇帝曾称赞他“始终敬慎，有古大臣风”，这既是对张英个人品德的高度认可，也是对他为官生涯的充分肯定。
张英的一生，不仅为清朝的稳定与发展做出了重要贡献，更为后世留下了宝贵的精神财富。他的家训思想、处世哲学和人生智慧，对后世产生了广泛而深远的影响。张家在张英和张廷玉的带领下，举业不断，名宦迭出，出现了“父子双宰相”“三世得谥”“六代翰林”等人文盛况，有“门族清华，世代簪缨”之誉。张英和张廷玉父子二人，堪称古代为官行事的典范，他们的故事和思想，至今仍值得我们学习和借鉴。
