元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔，作为元朝第十一位皇帝，也是元朝作为全国统一政权的最后一位皇帝，他的一生充满了传奇色彩，既有励精图治的举措，也有后期昏聩怠政导致王朝覆灭的遗憾。其轶事与历史评价，为我们勾勒出这位复杂帝王的多面形象。
元惠宗的轶事趣闻
身世谜团：宋帝之子的传说
元惠宗的身世存在一段流传甚广的野史传说。据权衡《庚申外史》记载，宋恭帝赵显降元后受封瀛国公，后奉忽必烈命令赴吐蕃为僧。在甘州的一个寺庙中，赵显与赵王赠送的回回女子迈来迪生下一子，当时还是周王的和世?途经此地，见寺上有龙纹五彩气，便将该母子收为己有，这个孩子就是元顺帝。后来明代的袁彻又记载明成祖朱棣览历代皇帝画像时，发现元顺帝长得极像宋朝皇帝，进一步验证了这一说法。这一传闻在明代广为流传，被视为宋朝德泽绵延、天道报复元灭宋室，让宋恭帝生了元朝的亡国之君。不过，现代学者多认为这一说法仅系野史记载，荒诞不经，元文宗曾昭告天下称妥懽帖睦尔非元明宗之子，或许也是这一传闻产生的原因之一。
机械天才：“鲁班天子”的巧思
元惠宗在建筑工艺、机械工程方面堪称天才。建造宫殿时，他亲自画屋样，削木构宫，让工匠按图纸搭建。建龙船时，他绘制样本，船首尾长一百二十尺，广二十尺，前有瓦帘棚、穿廊、两暖阁，后有吾殿楼子，龙身与殿宇用五彩金妆，前有两爪。船上配备二十四个水手，身着紫衫、金荔枝带、四带头巾，于船两旁下各执篙一。龙船建好后，顺帝坐着船自后宫至前宫山下海子内往来游戏，船行驶时，龙首眼口爪尾皆动。他还自制宫漏，高约六七尺，宽约其一半，造木为匮，藏在诸壶其中，运水上下。匮上设西方三圣殿，匮腰立玉女捧时刻筹，时间到了就浮水而上。左右列二金甲神人，一悬钟，一悬钲，夜晚则神人自动按更而击，无分毫差。当钟钲鸣叫时，侧旁的狮凤皆翔舞。匮之西东有日月宫，飞仙六人立宫前，遇子午时，飞仙自能耦进，度仙桥达三圣殿，随后又退立如前，其精巧绝出，人谓前代所鲜有。顺帝还自制五云车，同样精巧绝伦。因此，大都人都管顺帝叫“鲁班天子”。明军攻入大都时，曾缴获元顺帝自制的宫漏，作为战利品献给明太祖朱元璋。朱元璋看了后说：“废万几之务，而用心于此，所谓作无益、害有益也。”命左右将其捣毁。
沉迷密宗：荒唐的“大喜乐”
至正中叶以后，顺帝逐渐怠政，宠信佞臣哈麻。宣政院使哈麻及其妹夫秃鲁帖木儿引进藏传佛教密宗于顺帝，推荐了印度和尚及吐蕃喇嘛僧伽璘真等人，又引入老的沙（顺帝母舅）、八郎（顺帝之弟）等10人，称为“十倚纳”，教顺帝“演揲儿法”，即汉语“大喜乐”之意，又名双修法，也就是男女双修气功。这些人倚高丽姬妾为耳目，专门刺探贵族家的命妇，或民间良家妇女，带到宫中，供顺帝修炼“大喜乐”时享用。顺帝等人在一间名为“些郎兀该”（汉语“事事无碍”，据记载该“秘密法堂”就建在宣文阁旁）的室内“男女裸居，或君臣共被”，在上都更是建穆清阁，数百间房屋里充斥着女人，都用来修“大喜乐”。皇太子爱猷识理达腊原本对此深恶痛绝，但在顺帝的影响下也沉湎此道。史载：“君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，著闻于外，虽市井之人亦恶闻”。顺帝所酷爱的十六天魔舞甚至传入宫外，张士诚之弟张士信也是“天魔舞”的爱好者。
历史对元惠宗的评价
前期贤明：有志中兴的君主
元惠宗亲政初期，展现出了一定的政治才能和改革决心。1340年，他扳倒权臣伯颜而亲政，任用脱脱等人，颁行法典《至正条格》、颁布举荐守令法，下令举荐逸隐之士。脱脱辞相后，他施政的重点放在了“修律例”“定荐举守令法”“遣奉使巡行天下”“举逸隐士，沙汰僧尼”四件大事上。他还曾试图通过治理黄河等工程来挽救元朝统治，恢复科举，录取汉人进士占比73%，在一定程度上缓和了社会矛盾。清朝宗室昭梿在《啸亭杂录》中评价他：“元顺帝亡国之君，无足置议，然有二三政事远胜前人者。巴延擅权，举国依附，帝能识托克托于行间，密与之谋，一旦立解兵柄，贬谪远方，颇有英飒之姿。明宗被弑多年，帝首发其逆谋，将雅尔特尔穆子孙咸置于法。虽迁逼太后，谋害皇弟，不无太忍，然较唐敬宗敬礼陈宏敬，明天启之不究诘方从哲、崔文升，反将劾奸诸臣屈陷成狱者，不啻霄壤矣。又能任汉人贺惟一为相，改革蒙古勋臣专擅之风，亦良能也。”
后期昏聩：导致王朝覆灭的罪人
然而，元惠宗后期逐渐怠政，沉湎享乐，宠信佞臣，致使内忧外患，政局不稳。他在治理黄河等工程中，由于纸币超发导致物价上涨，底层民众负担加重，而蒙古贵族仍强占河北民田，加剧了社会矛盾。1351年红巾军起义爆发，直接冲击了元廷统治。1368年，明军进攻大都，妥懽帖睦尔出逃，元朝的统治结束。元末明初文人权衡评价他：“帝在位三十六年，当元统、至元间，帝受制权臣，相继或死或诛，帝恐惧之心弛，而宽平之心生……向使庚申帝持其心常如至正之初，则终保天下，何至于远遁而为亡虏哉！观其欲杀是人也，未尝不假手于人，外为不得已之状，内实行其欲杀之志。其问甲则曰：‘乙与汝甚不许也。’问乙则曰：‘甲与汝甚不许也。’乙之力足以去甲，则亦如是焉。故其大臣死，则曰：‘此权臣杀我也。’小民死，则曰：‘此割据弄兵杀我也。’人虽至于死，未尝有归怨之者，岂昏愚者所能为之也哉……庚申帝岂优柔不断者哉。自至正改元以来，凡权臣赫赫跋扈有重名者，皆死于其手，前后至杀一品大官者，凡五百余人，皆出指顾之间，而未尝有悔杀之意，此岂优柔不断者所能哉！曰：由其阴毒故也。”清朝史学家邵远平《元史类编》评价他：“绝人巧智，惟事荒恣；纲纪懈弛，用殄厥世；稗史所称，非明宗嗣；附会诏书，事近暧昧。”
元惠宗的一生，既有励精图治、试图中兴王朝的努力，也有后期昏聩怠政、导致王朝覆灭的遗憾。他的轶事和历史评价，为我们了解元朝末期的政治、社会和文化提供了重要的视角，也让我们对这位复杂帝王有了更深刻的认识。
