贾谊(公元前200年～公元前168年)，汉族，洛阳人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。趣历史小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位一起来了解，给大家一个参考。
从贾谊的故事里，我们可以领会一个道理：做人，应该宠辱不惊，人家对你好，要过得去，人家对你不好，也要过得去。
贾谊这个人才华横溢，但是书生气太重，如果贾谊的才华运用得当的话，应该能成为汉朝开国以来，唯一一个真正可以跟萧何并驾齐驱的人物。
只可惜，贾谊这人阅历太浅，经不住事，具有文人的缺点，情感太过丰富，多思多虑，最后被自己所误。
贾谊生于公元前200年，河南洛阳人，从小好学，他是汉朝三朝丞相张苍的学生，张苍师从著名儒师荀子，所以贾谊也是儒家的学者。
贾谊年少的时候，才名传遍河南，河南郡守吴公听说了，就召贾谊为谋士，为吴公管理河南出谋划策，吴公非常器重贾谊。
在贾谊的辅佐下，吴公将河南治理得很好，当时还有人称赞说，河南吴公治平天下第一。而这位吴公，就是贾谊的第一位伯乐，贾谊和吴公的关系非常好，吴公见贾谊才华横溢，如果屈居一方，就埋没了贾谊的才华，于是向文帝举荐贾谊。
如果当时吴公没有举荐贾谊，贾谊很有可能会据守河南，辅助吴公治理河南，教书育人，名满天下，虽然贾谊可能不会有出头之日，但是也会有一个好的结局，所以说有的时候造化弄人。
年少成名有时候不见得是件好事。
经过吴公的引荐，文帝先是任命贾谊为博士，负责整理文书和皇帝的咨询工作。文帝刘恒经过和贾谊的接触，发现贾谊确实才华横溢，很多对政事的看法很新颖，总是能够切中要害。
贾谊任博士不过一年，就被破格提拔为太中大夫，也就是掌管谏议的文官。
因为贾谊的老师是张苍，张苍任丞相的时候，就有很多愿望没有实现，贾谊作为学生就想着有朝一日，一定要对汉朝进行改革实现老师的愿望。
其实，张苍作为前任丞相是可以向皇帝推荐自己的学生的，但是一来贾谊的年龄太小，阅历浅薄，二来，张苍认为以当时的朝廷局势来看，贾谊可能应付不了错综复杂的种种关系，于是就对贾谊放任自流了。
没想到转来转去，贾谊还是入长安为官了，时也命也。
此后，贾谊一上任就开始为汉朝改革出谋划策。
贾谊认为前太常太卿孙叔通所制定的礼法制度，还有需要改进的余地，就从礼法制度入手，进行改革，向文帝进献《论定制度兴礼乐疏》，以儒学为根本，五行学说为辅助，将儒学和五行相结合，设计了一套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。
由于当时的文帝刚刚继位，认为条件还不成熟，就没有采纳，但是文帝还是十分认可贾谊的提议的。
当时贾谊才21岁。
过了一年，贾谊见文帝为民生的事情忧心，当时百姓过得比较清苦，纷纷从商，地就没人种了，虽然国库日益充裕，但是粮食储备也是民生之本，于是就开始研究如何让农民发展农事。
经过研究，贾谊认为，国家应该限制商户发展了，应该重农抑商，发展新式耕种技术，每家每户必须缴纳一定数量的粮食，加强粮食储备，这次文帝采纳了贾谊的建议，进过一系列的改革，农业经济的到了一定程度的恢复。
农业改革还没有多久不久，贾谊就又有了新的建议，正是这个建议，使贾谊遭到了贬黜。
贾谊向文帝提出，诸侯王势大，渐渐形成尾大不掉的形式，如果让诸侯王留在长安，和朝臣们形成政治联盟，会对皇权形成权利制约，应该让诸侯王回到各自的封地安守一方。
正是这个建议，插到了众诸侯和部分朝臣们的心窝子上，绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人对贾谊这个提议尤其反感，因为他们要么自己是一方诸侯，要么就是与诸侯有利益牵扯，当然会排斥贾谊的这个建议。
但是他们知道这个提议，虽然对自己无益，但是对文帝有益，自己作为臣子，不能触皇帝的霉头，就借口弹劾贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，简单的说，就是年纪轻轻，屁事不懂，就想着揽权搞事情，这不是无事生非添乱吗。
文帝知道周勃等人的心思，也十分想采纳贾谊的建议，但是自己刚刚继位不过几年，很多权力还没有全部握在手中。如果不顾周勃等人的反对，很多政令就无法实施。
迫于压力，文帝只能牺牲贾谊，将贾谊贬到了长沙，做长沙王的太傅。
贾谊不知道自己做错了什么，就做了政治的牺牲品，可哈哈的一路跋涉到长沙去了，一路上贾谊内心百感交集，在路过湘江，写下《吊屈原赋》，借机抒发自己不得志的愤懑之情。
后来，文帝怀疑周勃谋反，将周勃下狱，贾谊认为周勃没有这个胆子，于是向文帝求情，礼待周勃，经过薄太后的求情，文帝将周勃放了。
周勃之前还弹劾贾谊，贾谊全然没有计较，还为周勃求情，以德报怨，可见贾谊的胸襟确实非常人可比。
又过了几年之后，文帝完全掌握了朝局，灌婴已死，将周勃等人罢黜。再也没人能够左右文帝了，文帝就将贾谊召回京。
但是经过短短的几年，贾谊的心志已经改变，已经寄情于老庄的生死祸福之说，以及鬼神等事，再无当年意气风发一心改革的赤子之心。
文帝与贾谊彻夜畅谈也没有改变贾谊，于是汉文帝也没有再勉强贾谊而是，将贾谊派到梁国，做梁怀王的太傅，将小儿子刘辑托付给贾谊。
梁地距离长安很近，若是文帝需要，可以随时召回贾谊。
贾谊在梁国也没有忘了为文帝分忧解难，多次上书《治安事》，具体着围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯王悟凝等三个问题而展开论述，建议文帝收归政权，治理国家。
贾谊的文章文笔流畅，字字锦绣，文帝十分欣赏，但是文帝还是认为于时不符，就没有采纳。
公元前173年，淮南王刘长被告谋反，淮南王死在了赴往长安的囚车内，文帝认为还没有查清楚是不是真的谋反，就将自己的弟弟逼死了，十分愧疚，将刘长的几个儿子都封为诸侯。
贾谊见此上书文帝，建议文帝不要将刘长的几个儿子封侯，一旦封侯，就助长了诸侯的势力，带到刘长的几个儿子已经长大，知道父亲是怎么死的，未必会记得文帝的恩德。
文帝出于愧疚，没有听贾谊的话，执意将刘长的几个儿子都封了王。
公元前169年，梁怀王刘辑发生意外，坠马而死，贾谊认为辜负了文帝的托付，过了一年也郁郁而终了。
贾谊其人，才华横溢，遇到了自己的第一个贵人吴公，从此名满天下，遇到了文帝只能说半个贵人，因为文帝虽然欣赏贾谊，但是对于贾谊的建议，十个也只采纳一两个，且重要的建议从来采纳，所以造成了后来的祸事。
贾谊与文帝，实在不算君臣相得。
而且，贾谊这个人，实在不懂得朝廷上那些曲曲绕绕的关系，所以才得罪了那么多的人，后来更是因为过于愧疚而郁郁而终，才33岁，就丢了性命，实在是不明智的。
贾谊一生经历过最大的两件事，一个是自身被贬黜，一个是梁怀王之死，如果换成平常人，这不过是寻常事，一定会过得去的，但是对于贾谊，简直是晴天霹雳，根本原因就是贾谊太过玻璃心，从小太顺了，经不起风吹雨打。
这就是贾谊的一生。
