在秦朝波澜壮阔的历史画卷中，徐福是一位极具神秘色彩与传奇经历的人物。他作为著名方士，受秦始皇之命东渡求药，其事迹不仅在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，更在东亚文化交流史上产生了深远影响。
身世与才能
徐福，亦作徐芾、徐巿，字君房，齐地琅琊人，其里籍有山东黄县、江苏赣榆和山东琅琊等多种说法。他博学多才，精通医学、天文、航海等诸多领域，在沿海一带民众中享有极高的声望。凭借着丰富的学识和卓越的才能，徐福成为了秦朝时期备受瞩目的方士。
东渡求药的缘起
秦始皇统一六国后，对长生不老有着强烈的渴望。他听闻方士们关于海外仙山的传说，认为那里居住着仙人，拥有长生不老之药。在这样的背景下，徐福登上了历史舞台。公元前219年，秦始皇第二次出巡，抵达海边时，看到云海之间山川人物时隐时现的壮观景象，这本是海市蜃楼，但方士们为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。徐福趁机上书秦始皇，称海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。秦始皇听闻后大为高兴，当即根据徐福的要求，派童男、童女数千人随他出海求取仙药。
初次东渡与再启征程
徐福第一次率领童男童女出海，耗费了大量的人力、物力，然而却一无所获。数年后，公元前210年，秦始皇第五次出巡，再次来到琅琊。此时距离徐福第一次入海求药已经过去九年，徐福一直未归报。秦始皇派人传召徐福，徐福因连年航海耗费巨大，担心遭到重谴，便奏告秦始皇：“蓬莱仙山确实有仙药，但出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达。请派弓箭手一同前往，见到大蛟鱼用连弩射击。”秦始皇深信不疑，下令入海时带足渔具，自己也准备了连弩。海船由琅琊起程，航行数十里，经过荣成山，再前行到芝罘时，果然见到大蛟鱼，当即连弩齐射，大蛟鱼中箭而死，沉入海底。秦始皇认为此后当可无虞，又命徐福入海求仙药。于是，徐福率领三千童男童女，携带谷种、农具、医药以及百工随行，再次踏上了东渡的征程。
东渡的影响与传说
徐福第二次东渡后，便一去不复返。有观点认为他到达了“亶洲”，而后世普遍认为“亶洲”可能指日本。据相关记载，徐福等人在日本九州岛等地向当地土著民族传播了农耕知识、捕鱼、锻冶、制盐等技术，还传授了医疗技术等秦朝先进文化，极大地促进了当地社会的发展。因此，徐福在日本被尊为“司农耕神”和“医药神”，深受日本人民敬重。
在日本，从九州到本州的二十多处地点，流传着有关徐福的登陆地点、活动遗迹、祠庙和墓葬等传说。这些遗迹往往重复地见于多处地点，并且长期以来与日本的神道相结合，成为民间信仰崇拜的对象。徐福因地域不同而被祀为农业、医药、乞雨、温泉和纺织之神等等。在中国，盐山县存有千童祠、千童博物馆、千童东渡遗址公园等文化遗产，当地“千童信子节”于2008年入选国家级非物质文化遗产。韩国济州岛设有“徐福路”和徐福公园，日本新宫市保留徐福登陆纪念碑、徐福公园等遗迹，两地均定期举办徐福相关纪念活动。
历史评价与意义
徐福东渡求药这一历史事件，不仅反映了秦始皇对长生不老的执着追求，也体现了当时人们对未知世界的探索精神。从文化交流的角度来看，徐福东渡促进了中日两国之间的文化传播与交流，为日本列岛和朝鲜半岛的文明进程做出了重要贡献。他是两千年前众多大陆人向东迁移的一个代表，其事迹成为了东亚文化交流史上的一段佳话。
尽管徐福东渡的真实目的和最终归宿至今仍存在诸多争议，但他作为秦朝著名方士，东渡求药的传奇经历，已经深深地烙印在历史的长河中，成为人们研究和探讨的永恒话题。
