在三国历史的风云变幻中，司马昭于公元263年派遣邓艾、钟会等将领发动灭蜀之战，蜀汉后主刘禅最终选择投降，蜀汉政权宣告灭亡。令人意外的是，司马昭并未对刘禅痛下杀手，反而给予其优待，封其为安乐公。这一决策背后，蕴含着政治、军事、道德等多方面的复杂考量。
刘禅自身能力与威胁评估：无野心难成患
刘禅在历史上的形象常被贴上“扶不起的阿斗”的标签，其执政能力备受质疑。刘备历经艰难创立蜀汉政权，刘禅作为老年得子，备受宠爱。17岁登基后，前期在诸葛亮的辅佐下，朝廷事务多由诸葛亮打理，刘禅无需操心过多。诸葛亮去世后，虽刘禅依照安排重用人才，维持了蜀汉二十多年的稳定，但随着后期姜维等辅臣离世，蜀汉内部混乱，刘禅无力管理，政权岌岌可危。
在军事方面，刘禅缺乏决断力。姜维得知魏军将伐蜀，请求加强汉中防御，刘禅却听信黄皓之言，未予重视，导致汉中空虚被魏军轻易突破。邓艾偷渡阴平兵临城下时，刘禅六神无主，最终听从谯周建议投降。在投降后的“乐不思蜀”事件中，司马昭故意安排蜀地歌舞试探刘禅，刘禅却嬉笑自若，毫无亡国悲痛，还说出“此间乐，不思蜀也”的话。司马昭通过这些表现，认定刘禅是一个没有野心、对自己和政权毫无威胁的人，因此没有杀他的必要。
政治局势与稳定考量：安抚蜀地与曹魏内部
司马昭虽掌控曹魏政权，但尚未正式篡位，仍以晋王身份辅佐曹魏皇帝曹奂。此时，稳定局势至关重要。若杀害刘禅，可能引发蜀地百姓的反抗。刘禅在蜀地经营多年，有一定的影响力，蜀地百姓对其仍有感情。若刘禅被杀，蜀地百姓可能会因情感因素而群起反抗，给司马昭的统治带来麻烦。
同时，在曹魏内部，刘禅作为汉室后裔，杀之无礼，违背忠孝和仁义的道德观念，可能引起部分人的不满和反对。司马昭需要维护自己在曹魏内部的形象和声誉，以减少统治阻力。因此，优待刘禅，将其作为安抚蜀地和曹魏内部的工具，有助于稳定政治局势，巩固自己的统治地位。
军事战略与舆论宣传：瓦解东吴斗志
司马昭在灭亡蜀汉后，下一步战略目标便是消灭东吴，统一天下。优待刘禅可以为讨伐东吴进行舆论宣传，削弱东吴君臣的抵抗意志。司马昭封刘禅为安乐公，给予其优厚待遇，并向东吴宣传这一举措，让东吴君臣看到投降曹魏并不会掉脑袋，还能活得很好。
东吴群臣看到刘禅的例子后，可能会减少抵抗的决心，无心战斗。在后来的灭吴战争中，东吴最后也选择了不战而降，这在一定程度上得益于司马昭优待刘禅所产生的示范效应。因此，司马昭放过刘禅，是为了实现其统一全国的军事战略目标，通过舆论宣传为军事行动提供便利。
历史传统与道德约束：避免杀降主不祥
在三国时代，存在不成文的规矩，认为杀降主不祥。曹操对汉献帝礼遇有加，因为他清楚迫害汉献帝会遭到很多人的激烈反抗，容易引发大家团结起来声讨他。司马昭也深知这一传统和道德约束，若杀害刘禅，可能会引起舆论的谴责，给自己带来负面影响。
而且，此前曹丕以魏代汉时未杀献帝，司马氏以晋代魏也未灭曹氏一族，吴主孙皓在东吴灭亡时也得以善终。这些历史先例都表明，在当时的政治环境下，不杀降主是一种较为普遍的做法。司马昭遵循这一传统，放过刘禅，也是为了避免陷入不义的境地，维护自己的政治形象。
司马昭放过刘禅是多种因素共同作用的结果。从刘禅自身能力来看，他缺乏野心和威胁；从政治局势考虑，需要稳定蜀地和曹魏内部；从军事战略出发，要瓦解东吴斗志；从历史传统和道德约束方面，避免杀降主不祥。司马昭的这一决策，不仅体现了他作为政治家的权谋智慧，也对三国时期的政治格局产生了深远的影响。
