黄巢（820年－888年），曹州冤句（今山东菏泽曹县西北）人，出身盐商家庭。他自幼善骑射、喜任侠，虽粗通笔墨却胸怀壮志。五岁时能对诗的天赋，未能助他在科举中突围——成年后多次赴考均名落孙山，最终以一首《不第后赋菊》“待到秋来九月八，我花开后百花杀”抒发胸中愤懑。科举的失败不仅斩断了他通过仕途改变命运的希望，更让他对腐败的唐王朝积怨日深。此时，唐朝已深陷宦官专权、藩镇割据的泥潭，关东大旱又让百姓流离失所，黄巢的盐商身份与民间声望，使他成为凝聚反抗力量的核心。
转战南北，流动战术改写战局
乾符二年（875年），黄巢与兄侄八人响应王仙芝起义，次年因反对王仙芝降唐而分兵独立。他率部以“避实击虚”的流动战术纵横十二省：乾符四年（877年）攻陷郓州，斩杀天平节度使薛崇；乾符五年（878年）王仙芝战死后，黄巢整合余部称“冲天大将军”，建元“王霸”，率十余万部众南渡长江，开辟七百里山路入闽，成为首位突破仙霞岭天险的军事统帅。乾符六年（879年）围攻广州时，他发布檄文斥责唐朝“官吏贪暴，赋敛繁重”，提出“均平”口号，赢得底层民众响应。广明元年（880年）北伐攻占洛阳后，黄巢突破潼关直取长安，于含元殿即位称帝，国号“大齐”，年号“金统”，完成从盐商到帝王的蜕变。
政权兴衰，均平理想与现实困境
黄巢建立的“大齐”政权虽颁布没收贵族财产、整顿吏治等政策，但未能建立稳固的统治基础。其流动战术在攻城略地时势如破竹，却因缺乏根据地导致后勤崩溃。中和三年（883年），长安因物资短缺被唐军包围，黄巢被迫撤退，围困陈州三百日未克，兵力疲敝。期间传言其制造“舂磨寨”以人肉为粮，虽存争议，却折射出起义军陷入绝境的残酷现实。最终，黄巢在泰山狼虎谷战败自杀（一说被外甥林言所杀），其侄黄皓率残部转战湖南，天复初年被湘阴土豪邓进思伏杀，历时九年的起义宣告终结。
历史回响，打破门阀的意外遗产
黄巢起义虽以失败告终，却成为唐朝灭亡的催化剂。起义军转战近半江山，摧毁唐朝直接统治区，使藩镇割据更趋白热化。更深远的影响在于，黄巢对门阀世族的血腥清洗——长安城中“甲第朱门无一半”的惨状，终结了自魏晋以来延续六百年的门阀政治。朱温、李克用等藩镇将领在镇压起义中崛起，最终由朱温于907年篡唐建梁，开启五代十国的乱世。黄巢的“均平”思想与流动战术，更成为后世农民战争的范本，其“冲天”之志与“杀人八百万”的争议，共同铸就了中国历史上最具争议的农民领袖形象。
遗址与传说，历史记忆的民间书写
山东菏泽的黄巢点将台遗址、泰山狼虎谷的疑似墓葬，以及广西少数民族地区的起义传说，共同构成黄巢的历史记忆场域。民间“正月十五挂红灯”“端午插艾草”等习俗，亦被附会为纪念黄巢起义的符号。这些或真实或虚构的遗迹与传说，折射出底层民众对反抗精神的永恒追慕——黄巢的狂飙与悲歌，早已超越个体命运，成为乱世中底层突围的集体象征。
