公元292年寒冬，金墉城内一位形容枯槁的妇人蜷缩在冰冷的地上，八日未食的虚弱身躯已无法支撑她站立。这位曾以“婉嫕有妇德，美映椒房”享誉宫廷的皇后，最终在饥饿与绝望中咽下最后一口气。她便是西晋武悼皇后杨芷，其跌宕起伏的一生，折射出西晋初期宫廷权力斗争的残酷本质。
一、显赫门第下的政治联姻
杨芷出身弘农杨氏，其家族自东汉太尉杨震起便位列顶级门阀。作为晋武帝司马炎元后杨艳的堂妹，她的人生轨迹从诞生之初便与皇权紧密交织。公元274年，杨艳病危之际，为保智障太子司马衷的储位，以泪眼恳求司马炎立杨芷为继后。两年后，年仅十七岁的杨芷入主中宫，凭借“婉嫕有妇德”的端方品行迅速获得武帝宠爱。
这场政治联姻背后，是杨氏家族对权力延续的精心布局。杨芷之父杨骏借女儿之势，从县令跃升为车骑将军，更在武帝晚年通过伪造遗诏独揽辅政大权。这种权力的急剧膨胀，为日后家族覆灭埋下致命伏笔。
二、善意庇护引发的致命误解
杨芷初入宫廷时，曾三次化解贾南风的危机。当贾南风因妒杀孕妾触怒武帝时，杨芷以“贾公闾有勋社稷”为由力劝保留其太子妃位；太子妃多次顶撞时，她又以长辈身份严加训诫。这些善意之举，在贾南风心中却扭曲为“卸磨杀驴”的阴谋。
这种误解在权力真空期彻底爆发。公元290年武帝驾崩后，杨骏以顾命大臣身份入住太极殿批阅奏折，其专权行径引发贾南风与汝南王司马亮的联合反扑。当杨骏被楚王司马玮率军围剿时，杨芷情急之下射帛书城外求援，此举却成为贾南风指控其“谋反”的关键证据。
三、权力漩涡中的母女绝唱
杨骏三族被诛当日，杨芷尚存一线生机。贾南风虽唆使朝臣上书废黜其太后位，但中书监张华等仍主张按汉赵飞燕例“安置离宫”。真正将杨芷推向深渊的，是其生母庞氏的生死劫。
当庞氏被押赴刑场时，杨芷“截发叩头触地，上表称妾”的悲恸场景，未能打动铁石心肠的贾南风。目睹母亲血溅刑场后，杨芷被押回金墉城。贾南风随即遣散其所有侍从，切断食物供给。史载这位前皇后“连续八日未食”，最终在极端饥饿中保持着跪地求饶的姿势死去。
四、历史镜鉴中的制度反思
杨芷的悲剧，本质是西晋外戚专权与宗室权力失衡的缩影。杨骏作为无子嗣的庸才，本被司马炎视为“无害的辅政者”，但其越权行为打破权力平衡。贾南风利用宗室对杨氏的不满发动政变，实则是门阀政治下不同利益集团的暴力博弈。
这种权力结构的脆弱性，在杨芷死后持续发酵。八王之乱中，司马氏诸王为争夺辅政权互相攻伐，最终导致西晋速亡。杨芷作为首个被饿死的皇后，其命运成为西晋“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的早期注脚。
五、后世评价的双重面相
历代史家对杨芷的评价呈现显著分裂。蔡东藩在《晋史演义》中痛斥贾南风“妇可废姑，伦常扫地”，同时肯定杨芷“志在全父”的孝心；而《晋书》编纂者则将其视为“外戚乱政”的牺牲品。这种矛盾评价，恰恰反映出传统史观对女性政治参与的复杂态度。
考古发现为这段历史增添新注解。2013年洛阳出土的西晋墓葬中，发现刻有“杨太后遗物”的青铜镜，镜背“婉嫕永昭”四字与史载杨芷品行相合。这些实物证据，让后世得以穿透史书偏见，窥见这位悲剧皇后真实的人格光芒。
杨芷的生命轨迹，犹如一面多棱镜，折射出专制王朝权力更迭的残酷逻辑。从椒房殿的荣宠到金墉城的饥馁，从婉嫕贤后到“武悼”谥号，她的故事警示着：在权力与道德的永恒博弈中，任何个体都可能成为制度缺陷的牺牲品。这位薄命红颜的最终归宿，或许正是对“愿生生世世莫生于帝王之家”最深刻的注解。
