古代有很多著名的人物，这些人物也颇受争议，其中皇太极的一生是经历过人生百态，也是人们议论的对象。那么皇太极的帝王之术有多厉害?他是如何扳倒三大贝勒的?请听我详细道来。
1626年宁远之战中清太祖努尔哈赤在袁崇焕那里吃了大亏，没过多久便在遗憾中病逝。而且病逝时只有大妃阿巴亥在努尔哈赤身边，据说努尔哈赤的遗命是“多尔衮继承汗位，代善辅政”;但随着精明能干的阿巴亥殉葬努尔哈赤，这一遗命的真假便不得而知了。
在代善等诸位贝勒支持下，皇八子皇太极继承大汗之位。
众贝勒“乃合词请上嗣位”，皇太极“辞再三，久之乃许”，被拥举为大汗
皇太极并非嫡长子，也没有太子努尔哈赤的遗命，只是在兄弟们的拥戴下继承的汗位。
作为对拥戴自己登上汗位的三位兄长的回报，皇太极对代善、阿敏与莽古尔泰很是尊重，让这三位和硕贝勒同自己一起南面并列而坐，看上去就像是四位大汗一样。
不仅接受群臣的朝拜，皇太极还免去了这三位贝勒行君臣之礼，只行兄弟之礼即可。
皇太极之所以如此厚待三位和硕贝勒，一是对他们的感激与尊重，二是对他们权力的畏惧：
代善掌管正红旗与镶红旗二旗
阿敏掌管正白旗
莽古尔泰掌管正蓝旗
这三位贝勒的实力与地位远远要高于其他的贝勒王公们。
努尔哈赤还在时，便执行八和硕贝勒共同议政的方式，代善、阿敏与莽古尔泰同太宗皇太极一起参与处理朝政。皇太极继位以后，仍旧沿用八王议政的方式，同三位和硕贝勒一起商量朝政，凡事都不能自己做主。
皇太极给了三位和硕贝勒极大的权力，导致自己被三位贝勒处处掣肘，很多事情只能是迁就。这样八旗旗主联合主政的方式，分散了汗权，王权相对独立，皇太极与诸位贝勒尤其是三位和硕贝勒之间的矛盾亦是越来越突出。
皇太极刚继汗位之初，因为没有形成属于自己的势力，只能暂时维持这一局面;但是皇太极并没有什么都不做，而是一步一步采取措施削弱与自己对立的各方势力。
不得不承认，帝王之术确实很厉害，皇太极深谙帝王之道;一步一步利用每一位和硕贝勒的弱点，逐个除掉或者使其无法与汗权相抗衡。
皇太极加强汗权的第一步：便是将八旗中权力比较大的几位旗主的权力向下分散。皇太极很清楚不可能直接削弱旗主们的势力，便仍旧沿用旧制，但是在每旗设置一位总管旗务大臣，并且扩大这些旗务大臣的权限。其实皇太极这么做就是将贝勒们手中的权力分一些给总管旗务大臣，从而改变各旗主贝勒垄断旗务、自己全权做主的局面。
皇太极打出去的名号是：改革官制;但实际上真正针对的无非就是三大和硕贝勒，但即便是三位和硕贝勒心里清楚，也不能反对皇太极的这一举措。
而皇太极的第二步：便是在处理朝政上，削弱各位旗主贝勒的权限，仿照明朝的制度设置六部(礼部、吏部、兵部、工部、户部与刑部)，每一部都由一位贝勒负责。
在实施这两步的过程中，皇太极如何将三位和硕贝勒处置才是重头戏。
而阿敏，便是皇太极的第一个目标。
阿敏是皇太极的堂兄，叔父舒尔哈齐的儿子。舒尔哈齐是努尔哈赤的同母胞弟，在努尔哈赤加强汗权的路上被幽禁而死。不过在当时后金有一点是好的“父罪不连累儿子”，所以即便是舒尔哈齐犯下忤逆的大罪，努尔哈赤仍旧重用了弟弟的儿子们。
努尔哈赤建立后金称大汗以后，便册封了四位和硕贝勒，地位上远远高于其他的贝勒王公：
大贝勒代善(此时皇长子褚英已被废，实际上序齿排行老二)
二贝勒阿敏(努尔哈赤侄子)
三贝勒莽古尔泰(皇五子)
四贝勒皇太极(皇八子)
阿敏虽然不是努尔哈赤的儿子，但鉴于其父对后金立下的赫赫战功，便将其封为四大和硕贝勒之一，并且参与朝政的处理。
舒尔哈齐是努尔哈赤创业初期的左膀右臂，作战很是勇猛，但是缺乏谋略。是努尔哈赤加强汗权路上最大的威胁，曾经私自带着自己家人们一起前往黑扯木，阿敏作为舒尔哈赤的儿子，自然是跟随父亲一起。
努尔哈赤将舒尔哈齐追回以后，便将其幽禁起来。
阿敏因为跟随父亲一起，按理说应当被处死，但是因为诸位兄弟给他求情，努尔哈赤才放了阿敏一条生路。
不过阿敏并没有感激伯父努尔哈赤，反而对伯父努尔哈赤还有新继位的大汗皇太极心存怨恨。
皇太极在未登上汗位之前，阿敏曾经提出“出居外藩”的条件，若是皇太极答应的话便会拥护皇太极。皇太极为此找到阿敏的六弟郑亲王济尔哈朗，商议该如何应对阿敏的要求。济尔哈朗虽然是阿敏的同父异母的亲弟弟，但是因从小被养在宫里，与诸位皇子的关系颇好，尤其是与皇太极的关系最为亲密。
济尔哈朗当即便不同意兄长阿敏的要求，阿敏虽然拥护了皇太极登基，但实际上内心很是不满。皇太极继承汗位以后，阿敏奉命前去征讨蒙古阿鲁特部，但是却经常说出“谁害怕谁啊，谁能奈何的了我”之类的话，显然并没有将新上任的大汗皇太极放在眼里，也是在表达自己对努尔哈赤与皇太极的不满。
之后阿敏做的几件事情无疑是在自掘坟墓：
第一件事：阿敏征讨阿鲁特部归来以后皇太极便命他前去征讨朝鲜，在朝鲜王已经派遣使臣求和的情况，阿敏仍旧不想停止攻击，想要直取王京。贝勒岳托与郑亲王济尔哈朗都劝说阿敏：不要违背大汗皇太极的命令，既然朝鲜已经议和，就不要继续攻打。
但是阿敏一意孤行，甚至想要自立为王;并且邀请努尔哈赤嫡长子褚英的儿子杜度一起居住王京。但是杜度还很清楚地记得自己父亲可悲的下场，自然不会同意。
如此一来，阿敏便处于被孤立的状态，不得不同朝鲜议和。
在此事上，岳托(代善的)以及济尔哈朗(阿敏的弟弟)起到了非常关键的作用。
第二件事：阿敏想要擅自将俘虏的朝鲜妇女收入自己的府上，岳托提出“朝廷有令，不得将俘虏的妇女私自处理”。后来皇太极便将这个朝廷美妇纳入宫中，阿敏还是惦记着，便再次向皇太极索要，但被皇太极拒绝，阿敏很是不高兴，经常在背后抱怨。皇太极得知后很是不高兴，便将这位美妇赏给了总兵愣额礼。
阿敏是一个有什么事都藏不住的人，经常在大庭广众之下抱怨，比如：
我何故生而为人”
“不若为山木,否则生高阜处而为石”
“虽供人伐取为薪”
“不免禽兽之溲渤”,
其实很多话都是对皇太极的抱怨。
第三件事：之后更是直接违拗皇太极，将皇太极下令征讨的蒙古科尔沁奥巴的使臣私下里留在自己的府上，并且将皇太极责备奥巴的话派人告诉了奥巴。可见，阿敏对皇太极极为不忠诚。
第四件事：阿敏违背朝廷“不得私自嫁女”的规定，私下将自己的女儿嫁给了蒙古贝勒赛特尔
太祖在时，阿敏所管的两蓝旗驻守在张义站、靖远堡，不过就是徒弟有些贫瘠;阿敏便私下里到黑扯木开垦，被太祖处罚;皇太极登基以后，阿敏直接放弃了靖远堡，前往黑扯木。
阿敏甚至告诉自己的叔父贝和奇，自己曾经梦到努尔哈赤，而且黄色的蛇缠在身上。这明显就是在说自己才是真命天子，将自己篡夺汗位的野心直接暴露了出来。
之后因为违背皇太极“善待降民”的政策，对降民尽数杀死。
皇太极忍无可忍，无需再忍，便下令不准诸位贝勒大臣入城，士兵们可以回家。
之后给阿敏定了十六条大罪，不过皇太极并没有处死阿敏，而是将其囚禁起来，一直到死。
阿敏被定罪以后，他的弟弟济尔哈朗还有几个儿子向黄瓜太极发誓：一定会对皇太极忠心耿耿。并且让皇太极能明察，大臣们可能会对他们的诋毁。
其实说白了阿敏之所以会有如此下场，就是一阿敏作为奴隶主阶级的代表，在于皇太极推进封建化过程中，成为了牺牲品;也可以说罪有应得。
莽古尔泰与德格类是努尔哈赤第二位大妃衮代的儿子，努尔哈赤在时，莽古尔泰与皇太极并列“四大和硕贝勒”，而德格类则是位列“四小和硕贝勒”之位。
一是因为生母衮代得宠，而是莽古尔泰确实骁勇善战，所以才会被封为“四大和硕贝勒”之一。但莽古尔泰虽然在战场上是一把好手，但是为人鲁莽、冲动，甚至嗜杀。据说在生母衮代获罪努尔哈赤被废后，莽古尔泰亲手弑杀自己的母亲向努尔哈赤邀功。
如此残忍的人，又怎么适合做大汗呢?
努尔哈赤病逝后，无一人支持莽古尔泰继承汗位。
但莽古尔泰没有登上大汗之位并不认为是自身的原因，所以对新任大汗皇太极很是不服气。
皇太极登上汗位以后，莽古尔泰作为四大和硕贝勒之一，自然有资格与皇太极一起南面并列而坐。
但在努尔哈赤刚刚病逝后不久，莽古尔泰与姐姐莽古济、弟弟德格类等人一起盛装举办宴会，丝毫没有伤心的样子，可见他的孝心确实让人咂舌。
1631年大凌河之战中，图赖因为轻敌中了埋伏，使得正蓝旗十多位将领阵亡，部队伤亡惨重。皇太极为此很是生气，不允许诸位大臣前去探望受伤的图赖。
第二天皇太极正在山岗上观察形势，想着如何攻破大凌河城。这个时候莽古尔泰直接找到皇太极，问道：“昨天的战斗中，我们两蓝旗的将领伤亡的比较多。能不能退回去?”
皇太极一听莽古尔泰的话很是生气：“我听说你所率领的部队是因为不听从指挥，贻误了军机才会如此?”莽古尔泰直接出都顶撞皇太极“我们哪里有不听从指挥?”
皇太极也不想跟莽古尔泰起正面的冲突，便说道：“若是有人诬告的话，我必定会追究;若是事实的话，我必定会追究不听从指挥的人。”
图赖之所以有如此大的失误，便是由阵前指挥不当的失误，而莽古尔泰作为正蓝旗的旗主自然也是有责任的。不过皇太极并没有明说，想要骑马离开。
没想到莽古尔泰凭着自己“鲁莽的势力”成功得罪了皇太极，也为皇太极想要除掉他埋下了伏笔。莽古尔泰实在是口无遮拦：“大汗您为什么总是单单跟我过不去，我明明对你很是顺从，难不成你是想要杀了我吗?”
“上何独与我为难?我固承顺，乃犹欲杀我耶?”
说着话莽古尔泰既然想要将自己的配剑拔出来，恰好站在一旁的德格类赶紧制止了兄长莽古尔泰，让莽古尔泰清醒点。虽然此时的皇太极还没有正式登基称帝，但好歹是大汗，敢在大汗面前拔剑，无疑是谋逆的大罪。
没想到莽古尔泰更加生气了，直接将自己佩剑拔出来五寸长，这便是历史上出名的“御前露刃”，皇太极非常生气，将莽古尔泰的罪行一一列举，并且说出了莽古尔泰弑杀生母的事情。德格类赶紧将莽古尔泰给推走了，到了晚上德格类带着熊正莽古尔泰去向皇太极请罪，但是被皇太极拒之门外，连面都没有见。
皇太极对莽古尔泰“御前露刃”一事非常生气，直接斥责身边的侍卫：“我养你们有什么用?有人敢在我面前拔剑，你们为何不拔刀护我?”
“朕恩养尔等何用?彼露刃欲犯朕,尔等何不拔刀趋立朕前耶?
莽古尔泰也因“御前露刃”被革除了和硕贝勒的名号，降为普通的贝勒。
被革除和硕贝勒名号的莽古尔泰可以说在势力上得到了沉重的打击，远不如从前。
既然已经不再是和硕贝勒，自然也就不能与皇太极并列南面而坐。
此时阿敏已经被囚禁，莽古尔泰也失去了和硕贝勒的名号，能够与皇太极南面而坐只剩下代善。代善很清楚，三位和硕贝勒只剩下自己，未免兔死狗烹，便主动提出“要让皇太极南面独尊，自己则是与莽古尔泰侍奉在侧”。
“我等既戴皇上为君,又与上并坐,恐滋国人之议,谓我等既奉上居大位,又与上并列而坐，甚非礼也……自今以后,上南面中坐,以昭至尊之体,我与莽古尔泰侍坐上侧。”
代善说的话很是恭维皇太极：既然我们已经将皇太极您奉上了大汗之位，若是还并列而坐的话，确实很无礼;从今天开始，大汗应当南面独坐，这样才能彰显出您的尊贵。
皇太极觉得代善说的有道理，便应允了。
自皇太极南面独坐以后，心情非常愉悦，毕竟他加强汗权的目标已经达到了一大半。
1632年正月，皇太极邀请诸位贝勒王公，这次家宴也是彰显除了皇太极南面独坐的尊荣。
不过在这年的十二月，莽古尔泰突然病逝。
三年后莽古尔泰的弟弟德格类也跟莽古尔泰突然病逝。
两位都是身经百战的大将，既然没有旧疾病为何会突然病逝了;所以很多人猜测是皇太极暗中将莽古尔泰兄弟二人除掉了。毕竟他们的威胁实在是太大，在莽古尔泰病逝后三年，哈达公主莽古济(莽古尔泰同母姊妹)府上的奴才冷僧机向皇太极告发：莽古尔泰、德格类、莽古济等人曾经一起焚香立誓，阴谋篡夺大汗之位。莽古济的夫君锁诺木杜凌也作证确有此事，皇太极大怒，
将莽古济凌迟处死，莽古济成为大清唯一一个被凌迟处死的公主
莽古尔泰与德格类虽然已死，但是坟茔被毁掉，并且将其开除宗籍
其子孙后代全部受到了连累。
自此以后，莽古尔泰与德格类对皇太极的威胁彻底消失。
在皇太极将两位兄长阿敏与莽古尔泰都打了下去后，与兄长代善的矛盾开始突出，并且逐步到了势不两立的地步。
代善与努尔哈赤第一位大妃佟佳氏所生的儿子，比皇太极年长，早早便跟随太祖南征北战，作战异常勇猛，立下不少战功。太祖在时还曾将代善立为皇太子，处理朝政。
不过代善有一个缺点：不善言辞，甚至有些怕事，并不善于使用心计;而且处处谦让，甚至有些怕事，若是自己犯了什么过错便会立马认错。其实代善真没有什么样野心，在太祖病逝后，拥护皇太极继承汗位。
或许也正是因为他这样的性格，让他历经太祖、太宗与世祖三朝得以善终。
皇太极对代善这位兄长还是比较尊重，毕竟他们曾经联手一起除掉褚英，并且在此之后和睦相处，成为太祖的左膀右臂。
莽古尔泰与阿敏被皇太极处置后，威胁汗权的只有代善一人了。
虽然代善并没有什么大的野心，威望极高，但是在汗权面前，皇太极是不允许这样一个潜在的威胁在的。
即便是代善再谨小慎微，皇太极也能抓到代善的把柄，之前都是因为几件小事呵斥代善一番就算过去了。但是1635年发生的一件事情，对代善的处置非常严重：
这年九月皇太极率领众人出城迎接征讨察哈尔有功的多铎，在这次征讨中多铎俘获了察哈尔林丹汗的遗孀伯奇太后，皇太极便将其赐给了自己的长子豪格。没想到引起了豪格的岳母莽古济的不满，指责皇太极一番便走了。在经过代善营帐的时候，代善便让自己的妻子将莽古济请进了自己的营帐，设宴款待，并且给了莽古济不少财物。
皇太极得知后非常生气，先是派人将代善还有他的儿子萨哈廉质问一番，然后独自带着侍卫回了沈阳。回宫以后紧闭宫门，谁也不见。
一时间诸位贝勒都摸不到头脑，后来才得知是代善惹恼了皇太极。
在诸位贝勒再三请求下，皇太极见了诸位贝勒一面，将代善狠狠斥责一番，历数了他所有的罪状;然后又将其他的贝勒全都指责了一番，临走之前生气地说道：“你们如此胡作非为，眼里还有我这个大汗吗?从今天开始我闭门不出，你们可以再选择一位贤能者任大汗之位。”
代善与诸位贝勒都无言以对，没办法八旗贝勒与与六部大臣一番商议后便决定：将大贝勒代善立案审查，给代善定罪，向太宗请罪。
皇太极自然并不是想真的辞掉大汗之位，毕竟这时候谁也不敢接大汗这个位置。
诸位贝勒大臣给代善定了四条大罪，不过皇太极并没有重罚，只是象征性地处罚了一下。
不过经此一事，皇太极的目的达到了，代善的权势跌落。
自此以后，三大贝勒的势力基本消除，皇太极达到了自己的目的。
除了皇太极以外，另外三位和硕贝勒中，莽古尔泰与阿敏都是性情鲁莽，而且藏不住事的人。本身就对皇太极登上汗位不满，之后对新大汗皇太极更是不放在眼里，言语举止上处处冒犯。这两位，站在皇太极的角度看，自然是死有余辜。
皇太极刚坐上大汗之位时，位置没有坐稳，还需要依靠这几位和硕贝勒的支持，自然不敢妄动;但随着汗权的加强，阿敏与莽古尔泰越来越过分，皇太极便顺势将此二人除掉。
对于代善而言，虽说有些“冤枉”，但在汗权面前，任何的威胁都不算冤枉。因为对于有雄心抱负的皇太极而言，必须要将汗权完全集中在自己的手里，才能展开手脚成就大事，若不然事事都需要受到继位和硕贝勒的掣肘。
皇太极与三位和硕贝勒之间的斗争，并不能看做是个人的权力之争，它体现的是后金由奴隶制向封建化的过渡。
很快皇太极便正式建立大清，登基称帝。
