众所周知隋朝是一个短命王朝，隋文帝杨坚和隋炀帝杨广。根据历史记载，他因为迷恋江南风光而不顾国力三下江南。包括在营建东都洛阳和开通大运河的原因里，都有隋炀帝个人贪图享乐的因素。那么那么隋炀帝为什么会那么喜欢江南?
一、隋炀帝南方文化情结之缘起
隋炀帝杨广对江南的情结最初来自于他对自己生活环境的欣赏。
隋文帝开皇十年(590年)，江南各地的叛乱被平定后，当时还不是太子的杨广被奉命到江都担任扬州总管，坐镇江都十年。江都山清水秀，风光绮丽。
杨广一下子就喜欢上了江都。闲暇时常约上当地三两文士知交，游山玩水，吟诗作乐，好不自在。在此过程中，杨广听惯吴侬软语，言习江南文化，逐渐对南方人文情有独钟。
由一开始对江南秀丽的自然环境的纯粹欣赏，到对南方文化的深切喜好，杨广陶醉于江南，忘情于江南。
隋炀帝对南方文化的情结的逐步形成也来自于身边人的影响。其中，影响最大的是他的枕边人——皇后萧氏。
据史籍记载，隋炀帝六岁时就娶了梁朝宗室之女萧氏为正妃。
萧氏“有智识，好学解属文”。
平日里，萧氏照顾隋炀帝的饮食起居，给隋炀帝介绍南方的生活方式，并且与他在言语、文学方面进行切磋。在日积月累中，萧氏逐渐加深了隋炀帝对南方文化的理解与欣赏。
此外，萧氏本身就是一位典型的江南美女，外柔内刚，温婉有智慧。在隋炀帝潜龙之时，一直坚定地陪在他的身边，出谋划策，协助隋炀帝登上皇位。
隋炀帝即位后，萧氏作为后宫之主，也是雍容大气，始终得到隋炀帝的宠爱和敬重。在皇后萧氏的身上，隋炀帝看到了江南女子的美好，并由此生起了对江南女子的无限向往。
萧氏之外，隋炀帝追求的美人都是江南才女，比如文帝后宫宣华夫人陈氏和容华夫人蔡氏、陈后主张贵妃及沈皇后。大业年间，隋炀帝还密诏南方诸郡进贡江淮民间美女。此中荒唐自不必多说，这却也从客观上反映出隋炀帝的江南情结。
除了环境、美人等外部因素，隋炀帝南方文化情结得以形成的深层原因在于当时南北方的政治经济文化大背景。
魏晋南北朝时期，南方人民因为远离北方战乱、社会环境相对安定，可以安心地从事生产。加上大量北方移民给南方不仅带来了充足的劳动力，还带来了丰富的生产工具和生产工艺。
南方地区得到大规模地开发，南方经济迅速发展，逐渐超过北方的经济。经济重心开始从关中南移到江南。
南来的北人成分复杂，不仅有平民、地方豪强、世家大族，还有皇朝宗室。他们给南方带来经济效益的同时，传播了中原传统文化。
客观上，汉魏西晋的传统文化随着晋室南渡而迁移、保存于江南，逐渐与江南当地文化融合贯通，出现北方文化南方化的潮流。
北魏孝文帝就是自觉汉化、主动学习南方文化的代表。在南方经济文化迅速发展以及南北地位此升彼降的大背景下，隋炀帝顺应历史潮流，崇尚南方文化也就不足为奇了。
二、隋炀帝南方文化情结的表现
隋炀帝对南方文化的情有独钟，贯穿了他的一生。能体现他的江南情结的事件不计其数，总的来讲可以分为隋炀帝即位前和即位后来考察。
1.即位前
隋炀帝是在兄长杨勇死后才成为太子、登上皇位的。当时杨勇是太子，崇尚北方传统文化。隋炀帝尚且只是镇守江都的晋王，整日醉心山水，与太子维持兄友弟恭的局面。
但杨广一直存有夺嫡的心思，他明白江南正是他最大的屏障。因此，他主动学习江南文化，结识南方士人。他想借南方的物力与人力提高自己的政治影响力，得到隋文帝的青睐，并借机破坏太子杨勇和朝廷中北方势力的结盟。
因此，隋炀帝即位前，做足了南方文人墨客的形象。他高度赞扬南方士人，高度评价南方文化成就。
在离开江都北上之时，还情真意切地邀请了众多南方士人一同启程。重用北来的南士，给他们施展才华的机会。
隋炀帝给自己身边打造了一个由南方士人组成的智囊团，以此应对北方朝臣拥簇太子的不利局面。历史证明，南方士人为隋炀帝夺嫡做出了巨大贡献。
2.即位后
隋炀帝即位后，不管是出于自身对南方文化的喜好，还是继续团结南方士人的政治目的，隋炀帝对南方文化的崇尚都有增无减。
大业元年(605年)，隋炀帝下令编撰全国性地理总志《区宇图志》，汇编各地的地理环境和人文风俗。但在图志编成后，隋炀帝大为光火，在回复敕文中重点批驳对书中“以吴人为违背礼义的东夷”的观点。
此次编撰的主持者皆出身于关陇集团和山东大族，他们以“关中本位”的思维编写图志，贬抑以扬州为代表的六朝南方文化。
这可触了靠南方文化起家的隋炀帝的霉头。隋炀帝在下敕文指责后，还给了参与编写的人一顿刑杖，并改换写作班子为南方文士。
在文化事业上大力扶持南方文化的发展之外，隋炀帝在大业年间还修建了一系列工程，比如东都洛阳和京杭大运河。
建东都，修运河。隋炀帝在即位的第一年，即大业元年(605年)就开动大规模的工程建设，耗费大量的民力物力，并且工期急促，力役繁重，这成为隋炀帝滥用民力罪名来源的原之一。
但隋炀帝本人难道不知初登大宝最重要的是拉拢人心、稳固皇位吗?修史者站在爱民的立场上批判隋炀帝，他好大喜功、荒淫无道的暴君形象因此深入人心。
如今我们把他营建东都、修建运河的举措放在南方经济文化迅速发展、经济重心南移的大背景中进行考察，却恍然得出隋炀帝顺应了历史潮流。
隋炀帝认为，洛阳“水陆通，贡赋等”，是全国漕运的核心地。东南财赋，足够供养朝廷开支。要想有效地开发和利用南方地区，交通至关重要。
洛阳正是南方地区的交通枢纽，运河就是联通南北的大动脉。隋炀帝为国家经济发展作了一番整体规划，重心就在洛阳和京杭大运河。
他的愿望是好的，只是急于求成。工程所需的财力超过了当时国家的储备。这两大工程的建设不仅耗尽了开皇年间积累的财赋，还超前消磨了王朝未来发展的可能，埋下了隋朝短命的祸根。
巡游江南。隋炀帝南方文化情结的最突出表现就是三下江南。可能他对王朝的财力有充足的自信，也可能是他被江南迷人的风景冲昏了头脑。
在修建运河半年内，隋炀帝斥巨资建造龙舟，巡游江都。他亲自作诗，“舳舻千里泛归舟，言旋旧镇下扬州”。这第一次下江南，尚且在客观上有加强对南方豪强的控制的作用。
第二次游江都就是纯粹的挥霍之旅。隋炀帝在江都大摆筵席，邀请江南名士赴宴，吃喝玩乐，还向百姓大肆炫耀，激起了有识之士的不满和百姓的愤怒。
第三次下江南是在农民起义逐渐高涨、隋王朝已经处于风雨飘摇之中的背景下进行的。隋炀帝此时对江南的迷恋已经到了如痴如醉、不爱江山的地步。
他在明知放弃两京就等于放弃天下的情况下，还断然南下。在局势最危急的时候，他在江都揽镜自照，与萧后调侃，“好头颅，谁当斫之”。他在王朝与江南之间选择了江南。江南是他的发迹地，最终也成了他的葬身地。
三、隋炀帝南方文化情结的影响
隋炀帝的南方文化情结深刻影响他的一生。可以说，他的成功缘于此，他的失败也缘于此。
隋炀帝青年时代浸润在江南山清水秀的自然环境和优雅浓郁的文化氛围中，结交往来的都是南方文士，因此形成了崇尚南方文化的喜好，习惯用南方文化的视角和思维看待事物。
他的文学创作是南方式的，文雅，有浓厚的美学气息。他的政治理念也是南方化的，重视经济和文化。
经济上，洛阳的修建和运河的开通就是最好的诠释。文化上，隋炀帝创置进士科，特重文才，以魏晋南北朝时《文选》所崇尚的骈体文为考试标准。
总结
总之，隋炀帝将其南方文化情结贯穿于他的施政治国，甚至到了不惜江山的地步，给后世留下了一个荒淫无道的暴君形象。
唐太宗同样爱好南方文化，也写南方式的宫体诗，但他在历史上却是一位明君。何也?根本在于，唐太宗能将文学好尚与治国理政分开。
喜欢南方文化、进行文学创作只是他处理政事之余的消遣娱乐，他不会因小失大，将喜好上升到国家层面，更不会因为喜欢南方文化就以南方利益为出发点制定政策。
