在历史的长河中，渥巴锡率领土尔扈特部东归的壮举，宛如一颗璀璨的星辰，闪耀着坚韧与不屈的光芒。这一事件背后，蕴含着诸多复杂而深刻的原因，是沙俄压迫、民族情感与清朝吸引等多种因素共同作用的结果。
沙俄的残酷压迫：生存的绝境
土尔扈特部原本游牧于天山北路，在17世纪30年代，为躲避准噶尔部的挤压，他们西迁至伏尔加河下游地区。然而，这片看似宁静的新家园，并未给他们带来长久的安宁，沙俄的扩张逐渐将魔爪伸向了他们。
沙俄对土尔扈特部进行了全方位的压迫。在经济上，沙俄不断加重赋税，掠夺土尔扈特部的资源，使得土尔扈特人的生活日益困苦。他们辛勤劳作积累的财富，被沙俄无情地搜刮，部众们连基本的生活物资都难以保障。
军事征调更是让土尔扈特部苦不堪言。沙俄频繁发动对外战争，土尔扈特人被强行征召入伍，充当沙俄扩张的炮灰。在1768 - 1769年的第五次俄土战争中，就有十余万土尔扈特人被迫加入沙俄军队，结果“死者亦七八万”。长期的战争消耗，让土尔扈特部的青壮年大量减少，部落的生存和发展受到了严重威胁。
沙俄还妄图从政治和文化上控制土尔扈特部。他们削弱渥巴锡的汗权，试图以“直属机构”取代部落自治，让土尔扈特部失去自主管理的权利。同时，强迫土尔扈特部改信东正教，企图从精神上同化他们，摧毁其原有的文化和信仰体系。这种全方位的压迫，让土尔扈特部陷入了生存的绝境，他们迫切需要寻找一条新的出路，摆脱沙俄的统治。
民族情感的牵绊：对故土的眷恋
土尔扈特部虽然远离故土，在伏尔加河下游生活了百余年，但他们始终没有忘记自己的根源，对祖邦故土有着深深的眷恋。
土尔扈特部与清朝保持着密切的联系。自17世纪70年代以来，清政府对每次来朝的土尔扈特使者，都热情接待，恩赏有加。1714年，图理琛使团代表清政府远赴伏尔加河流域阿玉奇汗牙帐探望，带去了家乡故土的关怀，激发了土尔扈特人的家国情怀。阿玉奇汗向使团询问故乡政治、经济等各方面情况，表示出对故乡的极大关心，他感慨“满洲蒙古大率相类，想初必系同源”，认为蒙古“衣服帽式略与中国相同，其俄罗斯乃衣服、语言不同之国，难以相比”。这种对故土的认同和眷恋，在土尔扈特部中代代相传。
渥巴锡作为土尔扈特部的首领，深受这种民族情感的影响。他目睹了部众在沙俄压迫下的苦难生活，更加坚定了带领大家回归故土的决心。他深知，只有回到祖邦故土，土尔扈特部才能真正摆脱压迫，恢复往日的尊严和自由。这种对故土的眷恋和民族情感的牵绊，成为渥巴锡东归的强大精神动力。
清朝的吸引与接纳：新的希望
在土尔扈特部面临困境之时，清朝的强大和稳定为他们提供了新的希望。18世纪中叶，清朝经过康乾盛世的发展，国力强盛，对西北地区的统治得到了极大的加强。平定准噶尔、大小和卓的叛乱后，西北地区局势稳定，为土尔扈特部的回归创造了良好的外部环境。
清朝对蒙古诸部实行了较为开明和包容的政策，与蒙古各部保持着良好的互动。这种政策让土尔扈特部看到了回归后能够得到妥善安置的可能。渥巴锡了解到清朝的情况后，认为回归清朝是摆脱沙俄压迫、寻求生存与发展的最佳选择。
当渥巴锡决定东归后，清朝也表现出了接纳的态度。乾隆皇帝得知土尔扈特部东归的消息后，立即派人迎接，并征集大量物资来接济他们。1771年9月，渥巴锡在承德拜见了乾隆帝，乾隆帝对他们的回归表示欢迎，并给予了丰厚的赏赐和妥善的安置。清朝将土尔扈特部安置在今天的新疆地区，划分牧场、发放物资，让他们得以休养生息，建设家园。这种接纳和安置，让土尔扈特部感受到了温暖和希望，也进一步坚定了他们东归的决心。
渥巴锡东归是沙俄压迫、民族情感与清朝吸引等多种因素共同作用的结果。这一壮举不仅展现了土尔扈特部坚韧不拔的精神和对自由的追求，也体现了中华民族强大的凝聚力和向心力。它成为了中华民族历史上的一段光辉篇章，激励着后人不断追求自由、平等和正义。
