在清朝康雍乾三朝的辉煌历史中，徐元梦是一位独特而传奇的人物。他以满洲正白旗人的身份，凭借深厚的学养和卓越的才能，成为康熙、雍正、乾隆三代帝王的老师，其人生经历如同一部跌宕起伏的史诗，既有令人敬仰的尊荣时刻，也有令人唏嘘的屈辱遭遇。
少年得志，初露锋芒
徐元梦，字善长，舒穆禄氏，满洲正白旗人。他自幼便展现出非凡的才华，对读书写字有着浓厚的兴趣，而对骑马挽弓等满族传统技艺则兴趣寥寥。康熙十二年（1673 年），年仅 19 岁的徐元梦高中进士，改庶吉士，后授户部主事。庶吉士这一职位，是明清两朝翰林院内的临时性职位，从通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，负责起草诏书、为皇帝讲解经籍等职责，是皇帝近臣，起点之高，令许多人望尘莫及。此后，徐元梦又充任日讲起居注官，记录皇帝的日常言行，与当时著名汉臣李光地、汤斌等人关系良好，彼此之间经常切磋诗文，其诗文也得到了汤斌的极力推崇。
帝师之路，坎坷与荣耀并存
康熙二十二年（1683 年），徐元梦担当起居注官，后经汤斌推荐，进入上书房，成为皇子们的老师。然而，他的帝师之路从一开始就充满了坎坷。康熙二十六年（1687 年）四月，康熙在西苑瀛台教皇子们射箭，徐元梦也随同前往。康熙一时兴起，让同为旗人的徐元梦也上场试射。可徐元梦自幼读书，对骑马射箭并不在行，这一表现引起了康熙的不满。康熙认为，满族人是靠骑射得来的天下，作为满族人要经常练习骑射，徐元梦不能挽弓射箭，不配做旗人。徐元梦虽为奴才，却也有文人的清高和骨气，便为自己辩解了几句。没想到这彻底激怒了康熙，他命人将徐元梦按倒在地，当着皇子们的面，一顿板子将其打成重伤。这还不算，康熙又下令抄了徐元梦的家，并将其父母发配至黑龙江为奴。当夜，康熙虽派两名御医给徐元梦疗伤，为的是不耽误皇子们的学业，命令他不许在家疗伤，第二天必须照常给皇子们上课。可怜的徐元梦裹着满身伤痕，跪在宫门口的泥水里号啕大哭，苦苦哀求宫门前的御前侍卫转奏皇上，哭诉自己有罪当死，但父母年老多病，且父亲为官多年，始终廉洁自守，抄家的全部财产还不过 500 两银子，求皇上开恩，让自己代替父母去黑龙江为奴。好在康熙最终赦免了他的父母，恢复了他的官职，让他继续教皇子读书。
但这样的打击并未就此结束。康熙四十六年（1707 年）春，康熙在南巡途中，发现随行的数位小皇子对所学经史“不明文义”，在未做任何调查了解的基础上，武断地认为是老师徐元梦“未尽心教诲所致”，于是命令在京皇子，让乾清门的侍卫们当着全体皇子的面，将徐元梦杖笞三十板，以示惩戒。徐元梦真是人在家中坐，祸从天上来，无来由地挨了顿板子。不仅如此，康熙对皇子老师的种种行径，对皇子们的心态产生了刺激作用，上行下效，太子胤礽曾当面痛骂老师徐元梦，并将徐元梦推到河里，然后再拉出来殴打。康熙虽曾斥责过胤礽这种言行，但与他自己对徐元梦的所作所为相比，不过是五十步笑百步。
尽管遭受了如此多的屈辱和磨难，徐元梦依然坚守在帝师的岗位上，兢兢业业地教导皇子们。他的学养深厚，精通满、蒙、汉文，是汉文满文互译的第一把好手，朝廷重要文献都交给他翻译。康熙帝曾赞誉他：“在内廷行走之徐元梦，现今学翻译者，无能过之。”他的学术能力和敬业精神，逐渐赢得了康熙的认可和尊重。康熙六十年时，康熙帝特赐了一首诗给徐元梦，还回忆说：“徐元梦乃同学旧翰林，康熙十六年以前进士只此一人。”
迎来转机，备受尊崇
康熙之后，徐元梦终于迎来了老师的春天。雍正帝继位后，对待徐元梦比他父亲要尊重许多。雍正元年（1723 年），雍正命徐元梦署大学士、兼署左都御史，调任户部尚书，任纂修《明史》总裁，同时“复命直上书房，授诸皇子读”。此时，雍正皇帝对皇子教育开始立规矩，建立上书房，确立老师的权威。雍正元年正月，雍正帝诸子与老师们在上书房初次见面，雍正传圣谕：“诸皇子入学之日，与师傅备机子四张，……皇子行礼时，尔等力劝其受礼。如不肯受，皇子向座一揖，以师儒之礼相敬。如此，则皇子知隆重师傅，师傅等得尽心教导，此古礼也。”当时的弘历与哥哥弘时、弟弟弘昼拜朱轼、徐元梦、张廷玉、嵇曾筠四位当朝大儒为师，行拜师礼，以此来确立师傅们的权威。这使得徐元梦的老师生涯不再像在康熙朝时那般憋屈。
乾隆即位后，对徐元梦依然十分敬重。乾隆即位当年，81 岁的徐元梦又一次奉命“课皇子读书”。乾隆六年（1741 年），徐元梦病重，乾隆皇帝随即命皇长子永璜前往探视。后来乾隆帝亲自解释，说原本自己想要亲自前往的，只是因为有庆典将要举行，他才派皇长子代替前往。后来徐元梦病情愈发严重，乾隆特发上谕：“尚书徐元梦，人品端方，学问优裕，践履笃实，言行相符。历事三朝，初入禁近，小心谨慎数十年如一日。谓之完人，洵属无愧！且寿逾大耋，亦廷臣中所罕见者。”除此之外，乾隆还特地承诺，倘若徐元梦不幸病逝，准许赏银二千两办理后事，命亲王、皇长子永璜前往祭酒，并加赠其为太傅，准入贤良祠。徐元梦得知后十分感念皇恩，伏在枕头上痛哭流涕，并说：“臣受恩重，心所欲言，口不能尽！”当乾隆派来的使者回去复命后，徐元梦叫曾孙取来《论语》，自己拿着《论语》看了许久，第二天便病逝了。乾隆遵守承诺，追赠徐元梦为太傅，谥号“文定”。
学术坚守，影响深远
徐元梦不仅是一位优秀的帝师，还是一位杰出的学者和教育家。他一生钻研学术，不计较个人得失和他人态度。方苞是桐城派的鼻祖，与徐元梦交谈时有时不注意方式，显得傲气。旁边的人看不过去，责备方苞没礼貌，对待徐元梦这样德高望重的饱学之士，像是教育学生。方苞却说徐元梦是真心探讨学问，自己是诚心实意地说明，忽视了说话方式，不要紧。的确如此，徐元梦为钻研学术，根本不计较这些。他还参加了《明史》《清世宗实录》《八旗满洲氏族通谱》《三礼义疏》等书的编写，并充任总裁、副总裁的职务，为清朝的文化事业做出了重要贡献。
徐元梦的一生，是在尊荣与屈辱间坚守的一生。他以自己的学识和品德，赢得了三代帝王的尊重和信任，成为清朝历史上一位不可多得的帝师。他的故事，不仅让我们看到了封建王朝帝师的不易，更让我们感受到了学术的力量和坚守的价值。在历史的长河中，徐元梦如同一座灯塔，照亮了后人追求知识和真理的道路。
