在中国古代的历史长河中，流传着许多关于美女与祸乱的故事，其中“红颜祸水”与“祸起萧墙”两个成语便与一位特定的美女紧密相连。然而，经过深入探究，我们会发现这两个成语所描述的事件并非完全由同一位美女所造成，而是各自有着独立的背景和故事。
一、“红颜祸水”与息妫（息夫人）
“红颜祸水”这一成语，通常用来形容美女是祸乱的根源。这一说法与春秋时期著名的息夫人（又称息妫、桃花夫人）有着密切的关系。息夫人是陈国国君的女儿，因其美貌而著称，目如秋水，面若桃花，丽如芙蓉，雅若蕙兰。她嫁给了息国的国君息侯为妻，生活原本平静。
然而，一次省亲之旅改变了她的命运。息夫人从息国回陈国省亲，途经蔡国，进城探望姐姐。蔡侯闻其美貌，便趁机邀请息夫人至宫中款待。蔡侯对息夫人的美貌垂涎已久，这一行为引起了息侯的不满。不久之后，息侯联合楚国发兵攻打蔡国，蔡国大败。蔡侯为报复，向楚国进言称息夫人的美貌举世无双，楚文王听后心动，便发兵攻占了息国，俘虏了息侯和息夫人。息夫人被楚文王纳入后宫，并为其生育了两个儿子。
尽管息夫人在历史上留下了“红颜祸水”的骂名，但实际上她只是一个被时代和权力斗争所裹挟的弱女子。她的美貌成为了他人争夺权力和满足私欲的工具，而并非她主动挑起祸乱。
二、“祸起萧墙”与息国内乱
“祸起萧墙”这一成语，则用来比喻内部发生祸乱或事变。这一说法与息国的内乱有关，但与息夫人并没有直接的联系。
在息国被楚国攻占后，息侯成为了楚国的阶下囚。而息夫人在楚宫中虽然得到了楚文王的宠爱，但心中却始终怀念着故国和丈夫。她的忠诚和坚贞成为了后人传颂的佳话。然而，息国的内乱并非由她所引起。
据《论语·季氏》记载：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”这里的“萧墙”指的是宫廷内部的围墙，用来比喻内部的纷争和祸乱。在息国被楚国攻占后，其国内的贵族和民众对楚国的统治充满了不满和反抗情绪。这种不满情绪最终导致了息国内部的纷争和动荡，即所谓的“祸起萧墙”。
