李清照(1084年3月13日—1155年) ，号易安居士，宋代婉约派词人代表，有“千古第一才女”之称。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。

　　李清照一生经历了两次婚姻，可第二次婚姻却让她遇到了渣男，在经历了家暴之后，李清照顶着坐牢的压力都要和丈夫离婚，而李清照的晚年也是孤苦一人，孑然一身。

　　在婉约派词人中，李清照是最特别的一位，她既是女性，又是婉约派中风格最细腻、词韵最有特色的，如果说男性的婉约到尽头是浪漫，那么李清照的婉约就是在爱与遗忘间徘徊的感动，这些情绪来自于李清照的天赋，也来自于她的人生。

　　在李清照尚未经历感情的时候，她就像诗仙李白一样“饮酒作乐”，在酒醒之后作词抒情，“如梦令·昨夜雨疏风骤”就是在这种背景下写出，李清照的一句“知否，知否，应是绿肥红瘦”直接震动了整个北宋文坛，因为这般的表现手法不是什么才子再现，而是“前无古人”，所以李清照早早在文化圈子享有名气。

　　出了名后，一个闺中女子竟然饮酒至醉倒这件事反而是没什么人提了，即便这时候是在宋代。

　　书香门第，汴京才女。

　　李清照出身在一个文化气息很重的家庭，她的父亲李格非是苏轼的门生，她的母亲又是开府仪同三司王拱辰的孙女，最重要的是，王拱辰乃是状元，知识渊博，与北宋文坛第一位领袖欧阳修是“连襟关系”，可见家中文化底蕴不会差到哪里去，所以李清照的家庭，跟两任北宋文坛领袖有着很深的关系。

　　在北宋中后期，理学对人的束缚已然加剧，宋仁宗、宋神宗时期分别都有公主被驸马“虐待”但却不能离婚的例子，在唐代，这种妻弱夫强的情况还是很少见的，所以随着理学思想的深化，女性的地位不断下降，李清照在这种背景中，更显独特。

　　因为家学渊源的关系，李清照自幼学习颇丰，父母都是书香门第的俊男才女，自然不打压她学习的爱好，所以当李清照还是豆蔻年华之时，她的文学功底就已经“逼近前辈”。

　　所谓前辈，狭义指李格非，广义则是指北宋文坛的新生代文人，李格非一生当官品级不高，对于女儿没有那么多条条框框，任由女儿在知识海洋畅游，而李格非的师兄，苏轼的大弟子晁补之则是对李清照不吝赞美，屡次公开称赞她的才思。

　　《如梦令·昨夜雨疏风骤》，便是在这么一种背景下面世，一个文人的“酒女”在尽兴后有感而作，潇洒的意境可见一斑，但文字的背后又是心灵与世界交谈的细腻，这是婉约派的新血液。

　　情窦初开，琴瑟和鸣。

　　公元1101年，据说在这一年的上元节晚会中，十八岁的李清照和二十一岁的赵明诚在汴京街头偶然相遇、相识，赵明诚乃是当朝吏部侍郎赵挺之的公子，他沉迷于古物及字画文学，李清照也同样深谙追逐古人之道，两人浅浅交谈，然后在心底互思了终生。

　　不久后，赵家的婚帖送入了李家，又一对俊男才女，整个汴京好生欢喜。

　　夫妻二人成亲后，相敬如宾，但恩爱时刻也不少，而他们“秀恩爱”的最好方式，就是一同探索文学，都说夫妻和谐的最高状态并非是要锦衣玉食，若果有灵魂上的共鸣，那么粗茶淡饭、柴米油盐也是乐事。

　　有人觉得，李家、赵家都是当朝官员，底蕴深厚，怎么可能粗茶淡饭?

　　但事实上，赵李二家不是蔡京、章惇这种捞钱的官僚之家，他们只拿自己俸禄，在汴京这种寸土寸金的环境中，生活压力其实是不小的，分到三公子赵明诚手上的钱更少了，可少了又如何，两人为了爱好，竟“典当”衣物、珠宝来购置碑文。

　　赵明诚还未入仕之前，因为父亲的身份得以在太学进修，他一个月只有两天假期，每次一下课，便是带着李清照在汴京的闹市里“淘宝”，偶尔买一些古籍、古字，待到口袋空空后，赵明诚会用剩下的最后一点钱给李清照买最爱吃的零嘴，夫妻便齐齐携手归家。

　　这是李清照最快乐的时光，往后的日子都无法与之比拟。

　　但李清照却不知，颇有一种“当时只道是寻常”的意境。

　　元祐党争，殃及池鱼。

　　1102年，北宋朝堂新党爆发，一场针对所谓“元祐党”的政治斗争开始，李格非很不幸运，名列“元祐党碑”之上，而朝廷的新党为了对元祐党人“赶尽杀绝”，出台了两个命令，这两个命令沉重打击了李清照：

　　一、元祐党的家人眷属不得居住在汴京。

　　二、元祐党人不允许和宗室联姻，不论男女。

　　这两个禁令的对象，李清照全中，所以李清照除了有被赶出汴京的窘迫外，还有被逼着和赵明诚离婚的风险，可世事如此，李清照没有办法，她只能顺应生活的大流，跟着命运的无奈离开汴京，所幸赵明诚没有抛弃李清照，始终保持着婚姻关系。

　　不久之后，赵挺之升任左相，暂时压制了蔡京，因此便解开了元祐禁令，李清照因此得以回到汴京居住，但朝廷斗争的可怕让人难以想象，李清照归京和夫家团聚不久，蔡京又再次上台，赵挺之又被打倒，这一次连赵家都被“驱逐出京”，赵明诚和李清照只能离开汴京。

　　患难夫妻，不过如此。

　　离京后，李清照和丈夫定居于青州，李清照将居所起名为“归来堂”，她二十五岁这一年，就给自己起了个“易安居士”的雅号，也是在青州时期，李清照和丈夫变成了“考古学家”，经常收集一些碑文和古物，这时的生活虽然沉重，但仍有兴趣可支，也称得上苦中作乐了。

　　后来随着党争的淡化，赵明诚再次被启用，他的官职不算小，在北宋灭亡前的数年之际，赵明诚被朝廷任命为莱州的知州，李清照人也到了中年，跟着丈夫奔波，一路上增长了许多见闻，当年的少女，如今只能叫做“美妇”，时过境迁，时光的力量让人敬畏却又无法自拔。

　　再后来，李清照不仅经历了家庭的颠沛流离，还见证了国破山河的民族危机，靖康之耻传遍天下，李清照内心愤懑难平，但她只是一介女流，无法抗争，眼看着南宋崛起，李清照稍微心安，她也暂且自身难保，带着十五车“财富”不断转折，她的一生，似乎都在保护知识。

　　这十五车并非是什么金银珠宝，而是李清照和赵明诚这么多年来一起收集的字画、墨宝、文物，这些精神的食粮被李清照牢牢保护着，而这十五车，已经是精简过后的结果，在李清照所作的《金石录后序》中就曾记载道：

　　“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。 凡屡减去， 尚载书十五车，至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。”

　　长物、重物、重大者被李清照纷纷减去，而带着这十五车的“财富”，李清照在乱世之中忐忑南下，艰难到达建康。

　　又过了两年，负责镇守江宁的赵明诚竟然面对着来犯的敌人胆怯而逃，这事成为了李清照和丈夫之间的感情裂痕，李清照最恨抛家弃国之人，而丈夫的节气让她羞愧，所以李清照在和赵明诚览乌江的时候，写下了“至今思项羽，不肯过江东”。

　　项羽自杀在了乌江，可你呢，赵明诚?

　　在词人的眼里，一个人的言行不一致，这就是对她最大的背叛，赵明诚十分羞愧，可赵明诚和李清照都是天命之际的人了，五十岁了，还有什么放不下，生活得过且过吧。

　　过了几个月，赵明诚因病去世，李清照成为寡妇，自此去处不定，而在绍兴元年的时候，四十七岁的李清照住在土民之家，没曾想辛辛苦苦保存的十五车书画竟被一夜之间盗空，李清照欲哭无泪，精神食粮的丢失让她老了许多岁。

　　二次婚姻，竟是渣男。

　　在李清照万念俱灰下，一个男人出现了，他名为张汝舟，乃是北宋末年的进士，但他从来没当过什么大官，能力平平，一直都是小官小吏，本来张汝舟和李清照之间的差距极大，可李清照已经是接近五十岁的妇人了，加上丈夫去世，家道中落，张汝舟对她的关心，让她决定开始第二段婚姻。

　　可谁知道，张汝舟的目的根本不纯粹。

　　张汝舟早听说过李清照夫妇到处收集各种文物以及字画，所以这两人的“文产颇丰”，在得知李清照生活变得如此卑微的时候，张汝舟想出了办法，那就是对李清照示好，然后再趁机夺走李清照辛辛苦苦找到的一切成果。

　　渐渐地，张汝舟的意图就表现出来了，可他更没想到，李清照的“珍宝”竟然被盗窃一空，他精心谋划的一切早被人偷走了，张汝舟一气之下便开始对李清照拳打脚踢，连李清照自己都没想到，她竟然会遭到丈夫如此轻薄。

　　中年的不堪，如何对得起当年的潇洒?

　　既然是李清照，那么便不能忍受，她本就恨自己是一介女流，不能亲身赴战场抵御金人，如此还受这等窝囊气，于是李清照毅然决定以张汝舟“科举作弊”之事作为切入点，将张汝舟送进大牢，自己也能够与张汝舟“离婚”。

　　告夫虽成，却入牢狱。

　　大宋律法在理学的武装下经历了一种很扭曲的变化，那就是“夫妻连坐制”。

　　比如丈夫有罪，妻子要告，这在法理上来讲是可行的，而且一旦涉及家国大义的罪行，妻子的大义灭亲反而还会受到赞扬，但宋代的法律规定，妻子告发丈夫，即便告发的事情属实，都要坐两年大牢。

　　言外之意，就是在逼着妻子”袒护”丈夫的一切行为。

　　而李清照作为女人，自然逃不了这条法律的管控。

　　要坐牢，她还敢告吗?

　　告!即便是坐牢又如何，这就是李清照。

　　因为张汝舟作弊的事情乃是北宋末年的事情，到了南宋一朝，所有的既得利益集团都已经破灭了，根本没有人会因为利益网络帮助张汝舟瞒案，于是李清照的告发生效，张汝舟被依法处置，而李清照也“依法入狱”。

　　为了下半生的自由，李清照以两年牢狱生涯来置换。

　　所幸李清照有故人庇护，绍兴府知府纂崇礼认识李清照，他在此事上给李清照“疏通关系”，李清照在牢里只蹲了一个多星期便出来了，从大宋的法律来讲，李清照就是走关系提前出狱，即便这个律法很不合理，但李清照也还是走了后门。

　　这件事也成为了后人“鄙夷”李清照的一个切入点，大家觉得，李清照去举报张汝舟所谓的“科举作弊”，与她走关系被保出狱，这两件事情本质上都是一样的，代表着不公平，李清照的晚年看似凄惨，却依然有着特权阶级该有的便利。

　　凄凉离世。

　　关于李清照是否为特权阶级，这件事其实不存在讨论的意义，因为李清照一生的成就和悲哀本身就来自于她的出身和阶级，凡事不可能抛开现实看问题，而李清照在出狱后，致力于创作文学，并且屡次表达了国家一统的强烈愿望，李清照仍旧是一个纯粹的人。

　　有问题的，大概率是这个世界。

　　因为无子，李清照的晚年没人给她养老，她能靠的就是自己的文化、作品来谋生，但李清照这位“女词人”在大宋绝无仅有，更多的文人都是愿意照顾李清照的，所以李清照的晚年，一直活着寡淡却还算温饱的生活。

　　1155年，李清照临安去世，她一生活了七十一岁，而在她离世的时候，对家乡汴京无比地思念，只是终究无法回去了。

　　关于李清照的晚年悲哀，她对于国家的无奈更多于生活的无奈，可不管怎么说，都无法挽回一切危局了，唯独悲叹她在一个以文著称的时代，但这也是一个武功卑微的时代。