古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
要说古代最为严重的罪行是什么，毫无疑问便是“十恶不赦”之罪，但要说古代最为严重的刑罚是什么，恐怕就当属“诛九族”了。
所谓“九族”，一般认为指““父族四、母族三、妻族二”，而这几乎囊括了一个人的所有亲友，其牵连之广可想而知，要知道古代极为重视血脉传承，“诛九族”对于一个人乃至一个家族来说，无疑都是毁灭性的打击。那么问题来了，在一个人被判处“诛九族”后，为何其族人宁愿等死也不跑呢?
原因之一：没法跑，根本没有逃跑时间
在通讯发达的现代，一旦有人发生事情，其亲朋好友很快便能得知，然而在通讯极不发达的古代，信息传递却极为缓慢，最为高效的信息传递直接掌握在朝廷手中。如此一来，即使族人犯罪被抓，其亲朋好友很难短时间内得知消息，从而丧失逃亡时间。
作为古代最为严重的“刑罚”，凡是被“诛九族”者，无疑不是犯了谋逆、谋叛、谋反等大罪，此等大罪被株连是必然，因此在抓捕罪犯时，居于当地的亲族基本也会被直接捉拿，而对于其不在当地的亲族，朝廷一般会选择封锁消息，同时通过朝廷的消息传递渠道传令各地官府拿人。
与此同时，由于古代交通较为落后，百姓活动甚至是官员的活动半径也极为有限，因此如果相隔较远，那么即使关系较近的亲族，如果相隔距离过远，平日里的联系也相对较少，很难得知亲族是否犯罪。再加上历史上“诛九族”的案例实在太少，谁也难以预料此等横祸会突然降临到自己头上。
如上，一旦有人因罪被判处“诛九族”，其亲族在无法事先预料的情况下，得知消息的速度根本赶不上官府的消息传递速度，因此等到官兵上门拿人，恐怕其亲友也不知道发生了什么，更不要说逃跑了。
原因之二：没地跑，离家很难生存下去
古代由于交通不便，人们的聚集区通常相聚较远，人员流动性很差，很多人一辈子也没出过远门。一旦逃离故乡，生存就成了首要问题。一旦被牵扯进“诛九族”的案子，那可就是朝廷钦犯了，就算你侥幸逃脱，也会遭到官府的广泛通缉。
古代虽然管理方式相对落后，但从秦汉时期便已经建立起了相对完整的户籍管理制度，因此即使侥幸逃脱了官府抓捕，想要在不被人发现的情况下生活下去，在古代也并不是一件容易的事情。
首先是逃亡路线，你将面临着大路不能走、小路危险大的问题，走大路必然要面临各地官府的设卡核查，又该如何解决身份文牒、官凭路引问题?小路倒是可以避过这些，但小路却极容易遇到打家劫舍的情况，又该如何避过?
其次是逃亡地点，大成镇固然人员流动性大，人员成分复杂，可相对应的大成镇的官府机构相对完整，不仅出入城都要接受检查，而且居住在城中也会面临盘查，被发现几率极高。而乡下野外虽然天高皇帝远，可正因如此邻里之间大家都极为熟悉，突然来几个陌生人那是极度碍眼的，一旦被保甲里正告发，那还是得玩完。
如上，大路不能走、小路危险多，人多的地方不能去，人少的地方也不能去，如此一来恐怕也只能逃去荒无人烟的地区了，不过荒郊野外虽然不会被发现，但相对的生存环境也极为恶劣，能否活下去只能听天意了。当然，上山落草或许也是一条路，但却面临着官府的围剿。
原因之三：不敢跑，为了确保血脉延续
“诛九族”虽然比较灭绝人性，虽然牵连较广，但也并非毫无人性可言，在执行过程中并非所有人都会被杀。这里的“诛”其实更多是“株连”的意思，也就是说一人犯罪、举家牵连，但却不一定会被全部判处死刑。
按照唐宋旧律，哪怕是犯了“谋反大逆”的重罪，也只有十六岁以上的父、子、孙会被判处死刑，即使到了明清牵连范围更广，但也仅仅扩大到了父、子、孙、兄弟和伯叔，而其他家属一般都不处死，一般会将他们流放或卖给功臣为奴。
至于“谋叛”等相对低一点的罪行，除了罪犯被人要被处死之外，其余亲属虽受牵连，但均不会被处死，一般也就是流放、发卖了事。而且即使是直系亲属，对于年老和年幼者，官府通常也会免死。
如上，为了避免血脉彻底断绝，被株连者即使得到了消息，只要不是直系亲属，都没有必要逃跑。毕竟，本来不会被判处死刑，遇到朝廷大赦还能免罪回家，而一旦逃跑再被抓，那可就真的没有赦免的余地了。
实际上，历史上虽然设立有“诛九族”之罪，但实际上除了隋朝杨玄感因谋反“罪及九族”和明朝方孝孺被“诛十族”之外，真正被“诛九族”的例子极为罕见，秦汉时期则大多为“夷三族”。而从以上三点来讲，即使被“诛九族”，其族人想要逃出生天，也是极为困难的。
