北宋初年，大名府宗城县（今河北广宗）走出一位以清廉、勇毅著称的官员——范旻。作为宰相范质之子，他继承了父亲的刚直品格，却在仕途上因一件“小事”跌入低谷。后世对他的评价，既肯定其才能与德行，也对其结局抱有遗憾。透过史书中的只言片语与民间传说，范旻的形象逐渐清晰。
一、清廉为官：自掏腰包治疫病的“书生能臣”
范旻的仕途始于父荫，却以实干闻名。在岭南邕州（今广西南宁）任知州兼水陆转运使时，当地流行“淫祀”之风——百姓重鬼神而轻医药，病者宁可杀鸡宰猪祈福，也不愿服药。范旻到任后，下令禁止非礼祭祀，并自掏俸禄购买药材，亲自为病患煎药。据《宋史》记载，他治愈的病患“以千计”，还将药方刻石置于厅壁，以教化百姓。这一举动，既破除了迷信，又赢得了民心。
更难得的是，范旻的清廉贯穿仕途。在淮南任转运使时，宋太祖赵匡胤赋予他“便宜行事”之权，他却未借此谋私，反而每年运送百万石米至京城，保障了都城的粮食供应。史书称其“有心计，不贪污”，这种将个人利益置于公义之后的精神，成为后世称颂的典范。
二、战场勇毅：身中数箭仍死守城池
范旻的勇毅，在南汉邓存忠叛乱中展现得淋漓尽致。开宝四年（971年），原南汉广州知州邓存忠聚众二万人攻打邕州，围城七十余日。范旻多次亲临战场，胸部中箭仍激励将士死战，直至援兵抵达。战后，宋太祖赐玺书褒奖，并命有司用肩舆将他抬回城中。这场战役，不仅体现了范旻的军事才能，更彰显了他“以身许国”的忠诚。
三、轶事典故：从“擅买竹木”到贬谪房州
范旻的仕途转折，源于一件看似微小的“过错”。太平兴国四年（979年），宋太宗北征北汉，范旻任右谏议大夫、三司副使，掌管吏部选事。期间，他受人请求，为官府购入竹子、木材。这本是地方官员的常规事务，却因涉及“擅作主张”被三司使王仁赡弹劾。最终，范旻被贬为房州司户参军，结束了短暂的辉煌。
此事在史书中记载简略，却引发后世诸多议论。有人认为，范旻的贬谪源于京城官场的“险恶”——在天子脚下，任何越权行为都可能被放大；也有人感慨，这位“书生意气”的能臣，终究因不懂官场潜规则而付出代价。他的结局，恰如宋太宗对父亲范质的评价：“循规矩、慎名器、持廉节，但欠世宗一死。”这种“双标”的评判，或许正是范旻悲剧的根源。
四、后世评价：才德兼备与时代局限
后世对范旻的评价，始终与他的父亲范质紧密相连。范质作为宋初首相，以“清廉有节操”著称，却因未为周世宗殉节而被宋太宗讥讽。这种矛盾的评价，同样投射到范旻身上：
才能与德行的肯定
《宋史》称范旻“颇有能声”，在邕州、镇州、淮南等地任职时，均以“能干”著称。他治理两浙时，废除吴越钱氏的苛政，减轻百姓负担；随宋太宗北征时，又展现出行政与军事才能。朱熹曾将他与诸葛亮、杜甫等人并提，称其“规模宏阔，骨骼开展”。
时代局限的遗憾
范旻的贬谪，暴露了北宋初年官场的复杂。他虽清廉能干，却因“擅买竹木”这样的小事被弹劾，反映出当时对官员权力的严格约束。后世史家多认为，这是范旻“不懂变通”的结果，也是他“书生气”的体现。
民间记忆中的清廉符号
在民间传说中，范旻的形象更趋立体。百姓感念他自掏腰包治病的善举，将他与“梅溪先生”王十朋等清官并列；而“擅买竹木”的故事，则成为警示官员“慎权”的典型案例。
五、历史回响：清廉精神的当代启示
范旻的一生，是北宋初年士大夫精神的缩影。他以清廉为本，以实干为要，却在权力斗争中折戟。这种矛盾，恰恰反映了转型期社会的复杂性。今日回望，范旻的故事仍具现实意义：
为官之道：清廉是底线，但仅靠清廉远不够。范旻的悲剧提醒后人，官员需在原则与变通间找到平衡。
民本情怀：他自掏腰包治病的举动，与当代“以人民为中心”的理念不谋而合，彰显了公仆精神的永恒价值。
历史评判：宋太宗对范质的“双标”评价，警示我们：对历史人物的评价，需超越时代局限，以更客观的视角审视。
范旻虽已远去，但他的故事仍在历史长河中回荡。他的一生，是清廉与能干的赞歌，也是时代局限的悲歌。正如《邕管记》中记载的那样，这位“书生能臣”用行动诠释了何为“士之担当”——在复杂的世界中，坚守本心，方能无愧于天地。
