在唐诗的璀璨星河中，苏味道的《正月十五夜》宛如一颗耀眼的明珠，以其生动的笔触描绘出大唐盛世元宵夜的繁华盛景，成为千古传颂的经典之作。这首诗不仅展现了唐代元宵节的独特风俗，更蕴含着丰富的文化内涵和时代精神。
诗作背景：盛世元宵的狂欢盛宴
《正月十五夜》创作于武则天神龙元年（公元705年）正月十五，描绘的是神都洛阳元宵夜的热闹景象。据《大唐新语》记载，每年正月十五夜，京城洛阳都会大放花灯，夜间照例不戒严，观赏花灯的人山人海，豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，通宵都在热闹的气氛中度过。面对如此盛景，文人墨客们纷纷赋诗记录，其中苏味道、郭利贞、崔液三人的诗作最为精彩，为一时绝唱，而苏味道的这首《正月十五夜》更是脱颖而出，流传千古。
诗意解析：全景展现元宵盛景
首联：灯火辉煌，城门大开
“火树银花合，星桥铁锁开”，开篇便以宏大的视角勾勒出一幅璀璨绚丽的画面。“火树银花”生动地描绘出元宵夜灯火辉煌的景象，树上挂满了彩灯，灯光闪烁，犹如娇艳的花朵绽放，又似火焰燃烧，将整个城市装点得如梦如幻。一个“合”字，强调了灯火的繁盛，仿佛所有的灯光都汇聚在一起，形成了一片光的海洋。“星桥铁锁开”则点明了节日的特殊氛围，城门的铁锁打开，人们可以自由通行，星桥在灯光的映照下，宛如天上的星河，为人们提供了一个畅游的通道。这两句诗从视觉上给人以强烈的冲击，让读者仿佛置身于那灯火辉煌的元宵夜中。
颔联：人流如潮，明月相伴
“暗尘随马去，明月逐人来”，进一步描绘了节日的热闹场景。达官贵人们坐着马车穿梭在街道上，马蹄扬起尘土，在灯光的映照下，尘土也仿佛有了生命，随着马车而去。而明月高悬，普照人间，它似乎也在追逐着人们，陪伴着人们度过这个欢乐的夜晚。这两句诗通过动静结合的手法，将人流如潮的喧嚣与明月的宁静形成了鲜明的对比，更加突出了节日的热闹氛围。
颈联：歌伎艳丽，歌声悠扬
“游伎皆秾李，行歌尽落梅”，把笔触转向了夜游的歌伎。她们浓妆艳抹，打扮得花枝招展，如同盛开的桃李一般艳丽动人。她们一边走，一边唱着《梅花落》的曲调，歌声悠扬，为这个欢乐的夜晚增添了一份浪漫的气息。“秾李”一词化用自《诗经·召南·何彼秾矣》中的“何彼秾矣，华如桃李”，以桃李的繁盛比喻歌女服饰之艳丽，含蓄地点出了节日的奢华盛况。
尾联：留恋良辰，不舍离去
“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，表达了人们对良辰美景的无限留恋。金吾卫是唐朝负责京城戒备防护的禁卫军，平时实行严格的宵禁制度，但在元宵节这三天，特许取消夜禁，让人们可以尽情狂欢。“玉漏”是古代的计时器，这里指时间。诗人希望玉漏不要催促天明，让这美好的夜晚能够长久地延续下去。这两句诗既写出了人们对节日欢乐的享受，也流露出对时光流逝的感慨。
文化价值：传承千年的元宵记忆
对仗工整，艺术精湛
《正月十五夜》是一首成熟的五言律诗，全诗对仗工整，韵律和谐。首联“火树银花合，星桥铁锁开”，“火树”对“星桥”，“银花”对“铁锁”，“合”对“开”，不仅词性相对，而且意境相融，展现出了诗人高超的艺术技巧。颔联、颈联也同样对仗严谨，如“暗尘随马去，明月逐人来”，“游伎皆秾李，行歌尽落梅”，读起来朗朗上口，富有节奏感。
反映社会，见证盛世
这首诗生动地反映了唐代社会的繁荣昌盛和开放包容。元宵节作为唐代的重要节日，不仅是一个娱乐狂欢的时刻，也是一个展示社会风貌和文化底蕴的窗口。诗中描绘的灯火辉煌、人流如潮、歌伎艳丽等场景，充分体现了唐代经济的发达和文化的繁荣。同时，金吾不禁夜的制度也反映了唐代社会的开放和包容，人们可以在这个特殊的夜晚自由地享受欢乐，体现了大唐盛世的气象。
影响深远，传承至今
“火树银花”一词成为了后世形容灯会的经典表达，被广泛应用于各种文学作品中。宋代的辛弃疾在《青玉案·元夕》中写道“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，明显受到了苏味道诗句的启发。此外，这首诗还对后世的元宵节诗词创作产生了深远的影响，许多诗人都借鉴了苏味道的创作手法和意境，描绘出了更加丰富多彩的元宵夜景。
苏味道的《正月十五夜》以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为了中国文学史上的经典之作。它让我们穿越时空，感受到了大唐盛世元宵夜的繁华与欢乐，也让我们对中华民族的传统文化有了更深刻的认识和理解。在今天的元宵节，当我们欣赏着五彩斑斓的花灯时，不妨吟诵起这首诗，感受那份穿越千年的浪漫与情怀。
