唐玄宗李隆基与原配王皇后的婚姻，始于政治联姻的权谋，终于宫廷权力的倾轧。这位在李隆基困厄时与其同甘共苦的结发妻子，最终因无子嗣、巫蛊之祸及政治博弈，被废为庶人。这段历史悲剧，折射出封建帝王婚姻中情感与权力的永恒矛盾。
一、政治联姻：困厄中的命运转折
王皇后出身太原王氏，其父王仁皎时任左卫翊府中郎将，手握禁军兵权。垂拱元年（685年）李隆基被封为临淄王时，正值武则天对李唐皇室残酷打压，藩王待遇尽废，性命堪忧。此时王氏家族选择与李隆基联姻，实为一场高风险的政治投资。王仁皎不仅将女儿嫁给这位前途未卜的皇孙，更在李隆基生日时，因家贫无面，竟脱下紫半臂官服典当换面，为其煮长寿面。这种患难真情，成为李隆基日后难以割舍的情感羁绊。
在李隆基策划“唐隆政变”推翻韦后集团的过程中，王皇后展现出非凡的政治智慧。她劝李隆基结交才勇之士，联络禁军将领，甚至说服父亲王仁皎率兵参与政变。先天元年（712年）李旦禅位后，王皇后家族更以“不觊觎权柄”的姿态，主动请求告老还乡，避免给女婿造成政治压力。这种顾全大局的家族风范，使王皇后在宫廷中树立了贤德形象。
二、权力裂变：子嗣缺失与后宫倾轧
随着李隆基登基称帝，后宫格局发生根本性变化。开元二年（714年），赵丽妃诞下皇长子李瑛并被立为太子，母以子贵的现实让无子的王皇后陷入危机。尽管她试图通过回忆往昔共患难的经历来挽回李隆基的心，但后宫佳丽如云的现实，使这种情感攻势逐渐失效。
武惠妃的崛起成为压垮王皇后的最后一根稻草。这位才貌双全的妃子不仅迅速获得专宠，更接连诞下三子一女。李隆基为立武惠妃为后，甚至不惜违背“武氏不得为后”的朝臣共识。面对这种局面，王皇后在兄长王守一的策划下，求助于僧侣明悟，佩戴刻有夫妻名字的木牌祈求子嗣。这一在民间寻常的求子仪式，在皇家礼制中却被定性为“巫蛊诅咒”，成为李隆基废后的绝佳借口。
三、巫蛊之祸：权力游戏的致命一击
开元十二年（724年），武惠妃收买王皇后侍女，将巫蛊之事密报李隆基。皇帝立即下令搜查皇后寝宫，找到所谓“厌胜”木牌后，以“谋逆”罪名将王皇后废为庶人，其兄王守一被处死。这场看似突发的政治风暴，实则是李隆基为立武惠妃为后精心设计的局：
舆论铺垫：李隆基此前多次流露废后之意，均遭长孙无忌、褚遂良等元老反对。通过制造巫蛊事件，他成功将道德批判焦点从“废后”转向“谋逆”，削弱朝臣阻力。
权力清洗：王皇后家族在禁军中仍有影响力，废后事件成为李隆基彻底清除潜在政治对手的契机。
历史投射：70年前唐高宗废王立武的往事，使李隆基意识到需避免重蹈覆辙。他通过“巫蛊”这一敏感罪名，将废后行为合理化，减少历史对比的负面影响。
四、历史回响：废后事件的深层影响
王皇后被废后，朝野震动。士人作诗讽刺李隆基“佳儿佳妇终成空”，后宫侍女“皆思慕皇后”。面对舆论压力，李隆基虽以一品礼厚葬王皇后，却始终未恢复其皇后称号，暴露出其政治决策的冷酷本质。
这场婚姻悲剧揭示了封建帝王婚姻的三大悖论：
情感与权力的对立：共患难时培养的夫妻真情，在权力巩固后必然让位于政治利益。
子嗣与地位的绑定：无子嗣成为皇后最致命的缺陷，即便贤德如王氏，也难逃被废命运。
巫蛊与政治的勾连：宫廷中看似荒诞的巫蛊事件，往往是权力斗争的遮羞布。
王皇后的命运，是封建时代无数后宫女性的缩影。她的悲剧不仅在于未能与李隆基共富贵，更在于其人生价值完全依附于男性权力体系。当这种依附关系破裂时，等待她的只能是毁灭性的结局。这段历史，为后人理解封建帝制下女性命运提供了血泪注脚。
