谈迁（1594—1657），原名以训，字仲木，号射父，明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”，浙江海宁（今浙江海宁西南）人。他以一部《国榷》名垂青史，更以坚韧不拔的精神成为后世敬仰的楷模。作为明末清初的杰出史学家，谈迁的一生充满了传奇色彩，他的学术成就与人格魅力共同铸就了史学史上的不朽丰碑。
早年经历：家贫志坚，自学成才
谈迁出生于一个普通家庭，家境贫寒，但他自幼勤奋好学，对历史典籍有着浓厚的兴趣。他博览群书，子史百家无不致力，尤其注心于明代史事。在母亲去世后，他守丧在家，阅读了大量明代史书，发现其中错漏甚多，于是立下了编写一部翔实可信的明史的志愿。这一决定，不仅改变了他的人生轨迹，也为后世留下了一部宝贵的史学巨著。
编纂《国榷》：二十六载心血铸就史学经典
从明天启元年（1621年）开始，谈迁以《明实录》为本，遍查群籍，考订伪误，按实编年，序以月日，历时六年，完成了《国榷》初稿。此后，他陆续改订，不懈努力，六易其稿，终于在二十六年后完成了一部百卷400多万字的巨著《国榷》。这部编年体明史不仅取材广博，选择谨严，而且对满清颇多贬责，体现了谈迁作为明遗民的爱国情怀与民族气节。
然而，命运似乎对谈迁开了一个残酷的玩笑。清顺治四年（1647年），书稿即将付印前，被小偷偷走。面对这一突如其来的打击，谈迁痛不欲生，但他很快从痛苦中挣脱出来，下定决心从头撰写这部史书。他背起行李，步行百里之外，到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料。经过四年的不懈努力，日夜奔波，他终于完成了新稿。新的《国榷》共104卷，428万4千字，内容比原先的那部更翔实、精彩。
北上修订：实地考察，精益求精
顺治十年（1653年），谈迁携稿北上，在北京两年半的时间里，他走访了降臣、皇亲、宦官和公侯门客，搜集明代遗闻，并实地考察历史遗迹，对《国榷》进行了补充和修订。他把手稿拿给藏书家曹溶、吴伟业、霍达等人看，要求他们订正。他还到处访问明朝的降官、贵族后裔、太监、幕僚、门客以及城乡居民，只要有一点线索，他就不放过。他的足迹遍布景泰帝、崇帝的陵墓，金山明代皇族丛葬地区，香山、西山的古寺等历史遗迹。只要与史料有关，哪怕是一堵断墙、一块残碑，他也不放过。这种严谨的治学态度和对历史的敬畏之心，使得《国榷》成为了一部可信的国史。
晚年生活：淡泊名利，坚守气节
谈迁一生未曾做官，靠替人抄写、代笔或作记室来维持生活。他淡泊名利，不愿“以国之不幸博一官”，多次辞去高官厚禄的邀请。南明弘光元年（清顺治元年，1644年），他为内阁大学士高弘图幕僚，为高弘图和张慎言所器重，荐为中书舍人、礼部司务，参与修史，但他力辞未就。这种淡泊名利、坚守气节的精神品质，使得谈迁在明末清初的动荡岁月中保持了独立的人格和尊严。
著作丰富：多产史家，留下宝贵遗产
除了《国榷》外，谈迁还著有《枣林杂俎》《北游录》《枣林集》《枣林诗集》《西游录》《海昌外志》《史论》等十余种书籍。这些著作中记录了很多有价值的史料，是研究祖国历史的珍贵文化遗产。其中，《枣林杂俎》和《北游录》尤为著名，前者记录了历史典故、名胜古迹、山川水道、植物器用、人事传记、奇闻怪志等内容；后者则记载了他去北京沿途游踪和北京的见闻，对今天研究北京历史有重要的参考价值。
精神传承：坚韧不拔，永垂青史
谈迁的一生是坚韧不拔、自强不息的一生。他在逆境中崛起，在挫折中奋进，以惊人的毅力和勇气完成了《国榷》的编纂工作。他的事迹被后人传颂不衰，成为了激励人们面对困难不屈不挠、勇往直前的精神力量。苏教国标版语文第九册（五年级上册）还将其事迹列入课文《厄运打不垮的信念》，让更多的孩子了解这位伟大史学家的传奇人生。
谈迁以其卓越的史学成就和坚韧不拔的精神品质，成为了明末清初史学界的一颗璀璨明星。他的《国榷》不仅为后世研究明史提供了宝贵的资料，更以其严谨的治学态度和深厚的爱国情怀激励着后人不断前行。谈迁的名字将永远铭刻在历史的长河中，成为后人敬仰和学习的楷模。
