在《水浒传》的108将中，邹润以“独角龙”的绰号和“地角星”的星宿位列第91位。这位脑后生有肉瘤、性格暴烈却心思通透的莱州好汉，在梁山招安后的命运轨迹中，以“辞官归隐”的结局成为水浒世界中少有的清醒者。他的选择不仅折射出对官场险恶的洞察，更暗含对江湖义气的深刻反思。
一、梁山岁月：从边缘草寇到招安棋子
邹润出身莱州登云山，与叔叔邹渊以土匪为业，虽势力微弱却自得其乐。他因“性起时一头撞断松树”的勇猛和脑后肉瘤的奇异特征，被江湖称为“独角龙”。加入梁山前，邹润因协助孙新劫狱救解珍、解宝而被迫投奔梁山，成为登州派系的一员。
在梁山聚义后，邹润的定位始终模糊。他虽位列步军将校，却鲜有正面战绩，更多扮演内应、卧底等辅助角色。三打祝家庄时，他随孙立等人混入敌营，为梁山立下投名状；南征北战中，他亦随军出征，但始终未被赋予重任。这种边缘化状态，既源于他武功平平，更因梁山内部派系林立，登州派系始终未被核心圈层接纳。
二、招安困局：看清兄弟的“无耻”与官场的凶险
梁山接受招安后，邹润随宋江南征方腊，目睹了战争的惨烈与兄弟的凋零。叔叔邹渊战死清溪县，而登州派系的孙立、孙新、顾大嫂三人却全身而退。这种反差让邹润意识到：所谓“义薄云天”的兄弟情，在生死关头不过是一场利益博弈。他目睹部分兄弟“出工不出力”，将他人当作炮灰，而自己却为保命而苟且，这种虚伪的义气彻底击碎了他对江湖的幻想。
更关键的是，邹润深知官场如虎穴。梁山好汉招安后虽获封官职，但朝中奸臣当道，宋江、卢俊义等核心人物尚且难逃毒手，何况他这等边缘人物？封为“武奕郎”的虚衔，不过是朝廷安抚草寇的权宜之计，一旦失去利用价值，等待他的将是兔死狗烹的结局。
三、辞官归隐：以清醒对抗命运的无常
方腊之战后，邹润成为少数幸存者之一。面对朝廷封赏，他毅然选择辞官，重返登云山落草。这一决定看似矛盾——既已洗白身份，为何重操旧业？实则暗含深意：
对官场的彻底否定：邹润深知，梁山好汉的悲剧根源在于“以贼入仕”的荒诞逻辑。招安不过是将草寇从江湖骗入庙堂，最终仍难逃被吞噬的命运。他拒绝成为这场游戏的牺牲品，选择以隐逸保全性命。
对江湖义气的彻底失望：叔叔邹渊的战死，让邹润看清所谓“兄弟情”的脆弱。在登云山，他无需再为虚伪的义气卖命，只需守住一方山林，过自由自在的生活。
对自我命运的掌控：邹润的结局与裴宣、朱武等隐逸者不同。裴宣选择饮马川求闲，朱武投奔公孙胜出家，而邹润直接回归草寇身份，这既是对现实的反抗，也是对初心的回归——他本就是山林中人，何苦强求融入不属于自己的世界？
四、历史隐喻：水浒世界的清醒者
邹润的结局，是《水浒传》对“招安”主题的深刻反讽。当宋江们沉迷于“封妻荫子”的幻梦时，邹润已看透：无论是江湖还是庙堂，本质都是权力场。他的选择，与鲁智深“听潮而圆，见信而寂”、燕青“挑一担金银珠宝远走他乡”一样，代表着对体制的彻底疏离。
在梁山好汉的悲剧中，邹润是少数未被权力异化的人。他以“独角龙”的怪异形象，象征着对世俗规则的反抗；以辞官归隐的结局，完成了对“逼上梁山—招安—灭亡”循环的突破。这种清醒，让他的故事超越了简单的江湖恩怨，成为对人性、权力与自由的深刻叩问。
