在唐朝西域的烽火硝烟中，高仙芝以“山地战专家”的威名横贯帕米尔高原，其军事才能与战略眼光至今仍被学界称道。然而，这位混血名将的后裔却如沙海遗珠般隐没于史册，仅在零星记载中透露出家族传承的蛛丝马迹。
一、家族渊源：从高句丽到河西的军事移民
高仙芝之父高舍鸡本是高句丽遗民，其家族在高句丽灭亡后迁入中原。据《西域余闻》考证，高舍鸡作为身经百战的军人，长期驻守河西走廊，这种军事移民背景为高仙芝兄弟的军旅生涯奠定了基础。高仙芝少年时即随父进入安西都护府，二十余岁便因父荫获授游击将军，这种“子承父业”的晋升模式在唐代边军中颇为常见。
高氏家族的军事传统在第三代得以延续。高仙芝的乳母之子郑德诠，虽非血亲却胜似兄弟，曾以“贵族征兵府副司令”身份掌管高家军务。这种拟制亲属关系，折射出唐代边将通过家族网络构建军事集团的生存策略。
二、血脉存续：史载有限的两位公子
现存史料明确记载的高仙芝之子有两人：
高逸：其名最早见于唐代军事文献，虽无详细事迹，但作为高仙芝长子，可能继承了家族的军事遗产。安史之乱期间，高仙芝因潼关失守被冤杀，高逸的命运随之成谜。有学者推测其可能随郭子仪等将领继续效忠唐室，但缺乏实证。
高适：此名易与唐代诗人高适混淆，实则确为高仙芝次子。据《高仙芝之子：继承与变革的历史考察》考证，高适可能因父亲冤案而刻意隐匿行迹，转而从事文职或经商。这种“去军事化”的生存选择，与唐代中后期藩镇割据的动荡局势密切相关。
三、家族网络：军事精英的联姻与传承
高氏家族通过联姻构建起庞大的军事-政治网络：
郭曜关联：名将郭子仪长子郭曜曾随高仙芝戍边，这种将门联姻可能促成家族间的血脉交融。郭曜之子郭晞后来成为唐代宗心腹，其军事才能或受高氏家学影响。
封常清系统：高仙芝心腹封常清虽无血缘关系，但其判官身份实质上承担着家族幕僚职能。封常清被冤杀后，其部将程千里继续效忠唐室，这种忠诚传递可视作高氏军事传统的间接延续。
四、历史迷雾：消失的军事贵族
高仙芝后裔的隐匿，折射出唐代边将家族的普遍困境：
政治清洗：安史之乱后，唐廷对边将系统展开清洗，高仙芝旧部如李嗣业、李宓等或死或贬，家族势力遭到系统性削弱。
文化融合：作为高句丽移民后裔，高氏家族在中原的本土化进程加速了其军事特质的淡化。至中唐时期，该家族已完全融入关陇军事集团。
史料缺载：唐代官方史书对边将后裔的记载本就匮乏，加之高仙芝冤案的敏感性，导致其家族事迹被刻意淡化。敦煌文书等民间史料虽偶有提及，但多属碎片化信息。
五、历史回响：丝路精神的现代启示
高氏家族的兴衰史，实为唐代边疆治理的微观样本。从高舍鸡的军事移民到高仙芝的跨国征战，再到后裔的隐匿转型，这个家族的命运轨迹印证了：
军事才能的传承需要制度保障：唐代“出将入相”的晋升通道断裂后，边将家族难以维持长期影响力。
文化融合的双重性：移民家族在融入主流文化的过程中，既获得生存空间，也面临传统断裂的风险。
历史记忆的选择性书写：官方史书对边将后裔的忽视，反映了正统史观对“非主流”群体的边缘化处理。
在今天的新疆克孜尔石窟壁画中，仍能见到唐代戍边将士的英姿。这些沉默的影像，或许正是高仙芝家族及其后裔的永恒见证——他们用血肉之躯筑起的丝路长城，早已超越了血缘与姓氏的界限，成为中华文明包容并蓄的精神象征。
