历朝历代的皇族都是子女众多，那么清朝的宗室制度是什么样的?为什么王爷们大多郁郁寡欢?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
明朝时期实行的是“一子承袭，余子降等”的宗藩制度，并且有属于自己的封地，明朝末年，数量庞大的宗室子弟成为国家财政的巨大负担。
清朝吸取明朝教训，将重新制定了新的宗室制度，被称为“降袭制度”。
首先，清代宗室的爵位仅仅指的是清太祖努尔哈赤和他的亲兄弟的后代，被称为“宗室”。努尔哈赤的叔伯兄弟以及其他近亲的后代，则被称为“觉罗”，他们属于“类皇族”，只能使用异性功臣的职位，也就是常说的“公侯伯子男”，与宗室爵位有着本质差别。
其次，清代宗室爵位共分为12等级，最高等级的爵位是和硕亲王，最低等级的是奉恩将军。为了避免明代宗室爵位泛滥的现象，清代制定降袭制度，也就是说，亲王去世后，只有一个儿子可以继承爵位，但在等级上要下降一级。
同时，清朝还为降袭设置了底限，比如亲王爵位(一级)降到奉恩镇国公(五级)后就不再降袭，郡王爵位(二级)降到奉恩辅国公(十二级)后就不再降袭。而最低级的奉恩将军爵位在承袭三次之后就自动取消。
另外，清朝还设置有世袭罔替的王爷爵位，也就是民间说的“铁帽子王”。清朝初期，封赏八名旗主王公的爵位是世袭罔替的，他们分别是：礼亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、郑亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王。
清朝历史上还有四位被封世袭罔替的爵位，分别是：怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。前后加起来，就是人们常说的“十二位铁帽子王”。
最后，清朝宗室制度最大的特点是“考封制度”。清朝王爷不会只生一个儿子，不管是“世袭递降”还是“世袭罔替”，只有一个儿子能够得到宗主爵位，其余的兄弟该怎么办呢?
清代专门为这些宗室子弟设置“考封制度”，也就说，可以通过考试来获得封赏。这些参加考封的宗室子弟，一般考试三个项目，分别是翻译、马箭、步箭，如果三个项目全部获得“优”等级，则会获得一个基准值爵位，而这个基准值与考试者父亲的爵位和母亲的地位有关。
清朝王爷如何消遣时光
历朝历代都会建立特有的宗室制度，主要目的是为了维持皇权同时还要减少财政压力，出于这样的目的，所以控制爵位人数是一方面，另一方面就是控制宗室王爷手中的权力。
明朝时期，王爷必须呆在自己的专属封地，但清朝统治者深知藩镇割据的危害，因此规定清朝王爷必须定居京城，并且不能离开紫禁城超过四十里。
清朝时期皇权高度集中，皇帝更倾向于将皇权牢牢控制在自己手上，比如康熙时期设立南书房、雍正时期设立军机处，都达到了控制皇权的目的。
清朝的王爷们非常清楚自己的尴尬位置，一般会选择“消遣时光”来避免皇帝的猜忌。
在“避免皇帝猜忌”这个大纲前提下，不同王爷上演着不同的“潇洒人生”。
消遣方式一：“游戏人生”型
王爷是清朝名副其实的贵族，按照清朝的王爷待遇，亲王年薪一万两白银，一万斛碌米，在加上王爷自己的庄地，每年从佃户那里收租也是数目不菲。
王爷的消遣方式当然要区别于市井小民，遛鸟、斗蛐蛐这类的方式显然不符合王爷身份。在清朝前中期，王爷们经常相约赛马比箭。清朝是马背上的民族，尤其是八旗子弟非常喜欢追随先祖爱好，以骑马射箭为乐。
还有王爷会选择去戏园子听戏，被精彩的戏曲文化所吸引，甚至皇宫之中也经常有戏曲表演，有些王爷还能够自己唱上几段，这也是强大汉民族开始融合清朝统治者的表现。
通过玩乐来消遣人生的最高境界，莫过于和亲王弘昼。弘昼是乾隆皇帝的弟弟，世人只知道康熙皇帝宠爱弘历，很少人知道康熙皇帝对弘昼的宠爱远超弘历。
因此，弘历登基成为皇帝后，弘昼一直表现出近乎疯癫的状态，主要目的是向乾隆皇帝表明忠心，对皇位没有任何想法。弘昼的行为荒唐到什么程度呢?
弘昼当着满朝文武大臣殴打议政大臣，故意得罪朝臣孤立自己，这还远远不够，弘昼最出名的荒唐行为是“活出丧”。弘昼隔三差五就要在府中为自己办丧事，自己坐在中间指挥家仆操办丧仪，亲自看着家人为自己哭丧，办理丧事的所有物品都要是真的，最后还会自己将贡品吃掉。
弘昼的疯癫表现最后换来乾隆皇帝的善待，弘昼家族一直受到良好的待遇，生活优渥，弘昼的装疯卖傻没有白费。
消遣方式二：“知识学问”型
清朝时期对于宗室的管理是非常严格的，只要宗室子弟到了一定年龄，必须开始读书接受教育，全年仅放假两天，分别是过年和生日。
如果宗室子弟在上书房必须遵守老师的指示，如果违反规定，老师可以进行责罚。宗室子弟要学习汉族的“四书五经”，也要学习满语和历史，此外还有摔跤、骑马、剑术等内容。
因此，清朝宗室子弟的学习能力还是极好的。
爱新觉罗昭梿是清朝铁帽子王之一的礼亲王，他生活在嘉靖年间，是清朝读书学习的典范人物。昭梿也像大多王爷一样，对朝政不管不闻，非常喜欢到茶楼去听书，喜欢和民间百姓一起聊天，他会把每天听到的新奇故事记载下来。
昭梿还喜欢结交文人，比如他与纪晓岚的关系非常好，而纪晓岚在年纪上大他四十岁，两人经常探讨文学作品。昭梿还与同时期的魏源、龚自珍等人非常熟识，私交甚厚。
昭梿选择这样的消遣方式，最终写成《啸亭杂录》《啸亭续录》，这两本书中记载了清朝道光初年的很多政治经济文化、规章制度、百官轶事、社会风俗等，如果是昭梿道听途说没有求证的，他会在书中进行标注。
正是由于昭梿写书的严谨性和内容丰富珍贵，后来在编纂《清史稿》时引用其中的内容非常多。
除了以上两种消遣方式，当然也有王爷选择花天酒地、醉生梦死的生活，这里不再赘述。
综合前文所述，清朝王爷为了避免卷入皇权斗争，主动选择适合自己的消遣方式，这既是无奈自保的选择，也是理想追求的选择。
