以人殉葬是古代丧葬常有的习俗,它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中,有自愿或强迫两种形式。下面趣历史小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
能活多少时间,主要取决于是用什么方法殉葬的。如果是直接关入墓室,活活憋死,一般可以活三天到七天左右。等到墓室空气耗尽,没有食物没有水,自然就必死无疑了。
中国古代殉葬的历史,可以说是相当久远的,最早可以追溯到原始社会末期。比如距今六千年前的大汶口文化遗址当中,就发现了殉葬的痕迹。
至于殉葬这种传统的由来,恐怕就要归咎于原始社会的死亡崇拜了。那时候的人认为,人死了之后,是会进入另外一个世界生活。所以为了死后能够生活得更好一些,大家自然希望把活着的时候拥有的一切,都带到死后的世界去。
最开始的时候,大家陪葬的东西还比较正常,都是一些使用的器物。但是随着人类逐渐进入原始社会,开始出现奴隶和奴隶主之间的阶层分化以后,人殉的现象就开始出现了。因为对于奴隶主而言,奴隶就是自己的财产,和那些器物、牲畜没有任何不同。既然那些牲畜和财产都要陪葬,奴隶自然也可以陪葬,到另外一个世界去继续侍候自己了。
在人殉的现象出现之后,历史的车轮继续前进。很快,历史进入到下一个阶段,国家的概念开始出现了。国家的概念形成之后,人殉的风气反倒是越来越盛行了。这主要是因为,在早期的国家体制当中,奴隶制是唯一的社会体系。随着国家的出现,奴隶制本身也开始分化,开始出现不同的阶层。
在这个体系当中,国王是最大的奴隶主,依次往下。为了体现出自己的身份比别人尊贵,大家也开始在殉葬方面进行区分,不同的身份使用的殉葬规模也不相同。
人殉最盛行的时代,应该是殷商时期。商朝人对于死亡的崇拜,达到了一个巅峰。所以殉葬的规模,也越来越大。比如已经发现的一些商朝墓葬中,陪葬者甚至可以超过千人,这就很可怕了。而且,商朝的陪葬,还有一个特点,那就是已经不局限于奴隶了。墓主人生前的妻妾、奴隶武士,都是殉葬的对象。
所以在商朝那会儿,经常是主人死了,一大家子都得跟着死。
商朝之后,便是周朝。从西周到秦朝这数百年里,奴隶制逐渐瓦解,封建体制逐渐出现,社会阶级开始变得更加层次分明,殉葬制度也开始变得越来越讲规矩。
比如,《墨子·节葬》中记载:
天子杀殉,多都数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人
而且,到了春秋时代以后,大家又出现了新的玩法。诸侯们殉葬的对象,已经不仅仅只局限于自己的妻妾和侍者、奴隶,甚至还要拉上自己宠爱的大臣。比如秦国一代霸主秦穆公同志,死前就想让大臣们给他殉葬。在一次酒后,秦穆公趁着大家喝多了,问大家愿不愿意给他殉葬。结果真有三个大臣,主动站出来,提出陪秦穆公一起死。
这哥仨估计当时也是喝多了,或者以为秦穆公在开玩笑,趁机想表一下忠心。结果没想到,秦穆公竟然真的当真了!死后真的把这哥仨一起带走了。
不过,再往后,随着诸子百家大量思想开始涌现,人们的思想越来越进步,也开始思考这种活人殉葬的制度,是不是有点过于惨无人道了。毕竟人家活得好好的,你为了你死后能够继续享乐,就把人家一起带走,好像确实有点过分。一般的奴仆还好一些,要是一些重要大臣的话,如果人家不想被你带走,为了活命,直接造反了,这可咋整?
所以,到了秦朝统一六国之后,人殉制度已经开始被大家所摒弃。但是有些达官显贵,还是想死后有人侍候,又没有人陪葬,这咋办呢?于是,当时的人们创造性地想出了陶俑这个替代品。比如秦始皇,死前就弄了好多兵马俑一起陪葬。这些兵马俑,直到今天还在西安那边站岗。
再往后,从汉朝到宋朝这一千多年里,人殉依然存在,但是开始逐渐由强迫改为自愿。而且汉朝之后的殉葬,政治意义开始越来越重。
比如汉朝汉武帝时期,以及后来的北魏时期,都有立子杀母的惯例。就是如果立儿子为储君的话,儿子的生母就必须得陪葬。这样的做法,主要是怕外戚干政。
另外,还有一种选择,就是死后陪葬。比如说皇帝死后,大臣或者嫔妃不用马上死,等到将来自然死亡以后,可以和皇帝葬在一起。尤其是大臣,在很多朝代,大臣如果能够被允许死后陪葬皇帝的话,那是至高无上的荣誉。
总的来说,越往后,殉葬制度就越人性化、自愿化。到了宋朝的时候,人殉基本上已经很少出现了。比如宋高宗赵构死的时候,有两个才人陪葬,这已经是很了不得的事情了。至于宫女、太监什么的陪葬,宋朝基本上就没出现过。汉、唐、宋这三个朝代,人殉的现象都比较少,该殉葬为陪葬。
但是,到了元明清这三代的时候,殉葬制度反倒是死灰复燃了。
首先是元朝,元朝是由北方游牧民族建立的政权,在文化上比较落后。元朝的统治者,还有比较浓厚的死亡崇拜思想。而且元朝进入中原之前,很长一段时间里其实也实行奴隶制的制度。
这就导致在元朝那会儿,人殉制度死灰复燃了。
当时元朝的统治者,不光接受殉葬制度,而且还想普及这个制度,鼓励民间的殉葬行为。比如说丈夫死了,妻子跟着一起死,这种事情,元朝政府是鼓励的。
而且,元朝还有一个传统,那就是不立明墓。元朝统治者大概是怕自己的墓以后被盗,所以不立墓碑,不立任何标志。为了保护自己的墓葬,元朝统治者还有杀工匠的传统。所有修陵墓的工匠,在陵墓建好之后,都要被杀掉。而且为了以防万一,后面还会派人,把杀工匠的那些士兵也给杀掉。然后再派一波士兵,把杀士兵的那些士兵再干掉。如此干掉三次之后,才算合格。
这种手段,实在残忍至极。
比如成吉思汗,据说死的时候,不仅杀了四十多个妃子拉去殉葬,而且在下葬途中又杀了两千多人。那些沿路被杀的人,实在是可怜。
不过,元朝建立之后,总得来说,也是越往后殉葬制度越轻。比如元朝最后一任皇帝,元顺帝,他死的时候,就没拉妃子殉葬。
然后是明朝,明朝建立之后,朱元璋选择继承了元朝的殉葬制度。朱元璋恢复人殉制度的原因,其实比较复杂。除了受前朝文化影响之外,还有一个很重要的原因,那就是为了防止外戚干政的现象出现。而且,明朝受理学思想影响严重,大家都觉得女人就是男人的附属品,就像原始社会的奴隶和奴隶主的关系差不多,所以可以殉葬。
按照明朝前期的殉葬制度,所有给皇帝生了儿子的妃子,可以不殉葬。没生孩子的,必须殉葬。
真是不知道,当时的人都是怎么想的。
明朝的殉葬制度,大概持续了近百年。到了明朝中叶,明英宗朱祁镇去世的时候,终于下令,废除了殉葬制度。朱祁镇在历史不算什么好皇帝,明朝那场著名的土木堡事变,就是因他而且。但要是从废除殉葬制度这件事上来说,他倒是做得比他的祖辈们更好。
至于清朝,因为清朝是由北方女真族建立的政权,女真族是有殉葬传统的,所以清朝刚建立的时候,殉葬制度还是保留下来的。但是到了康熙时代以后,康熙就废除了八旗奴仆殉葬制度,而且也废除了妻妾必须殉葬的制度。但同时,清朝统治者和元朝很像,虽然废除了妻妾必须殉葬的制度,但是鼓励妻妾陪着一起死,这也是清朝最被后世诟病的地方之一。
殉葬制度真正断绝,其实还是进入现代之后。而且,不光中国是这样,全世界都差不多。世界各地的古代文明,以前几乎都有殉葬的传统。直到文明发展到一定程度,社会制度逐渐完善,思想观念越来越科学,这种残酷的制度,才彻底消失。
除此之外,不同朝代选择处死殉葬者的手段,也截然不同。但大体上来说,都是越往后越文明,越往前越残忍。比如商朝的时候,人殉不光是一种制度,还是一种祭祀的手段。所以那个时候处死殉葬者的手段,基本上就特别残忍。大家可以联想一下现在的恐怖片,恐怖片里是什么样,那时候的真实情况基本上也就差不多。
但是到了后来,随着文明的发展,殉葬的手段也越来越制度化。进入封建王朝之后,处死殉葬者的手段,基本上可以分成两类。一类是进入陵墓之前处死,比如吊死、毒死、砍头之类的手段。另一类是进入陵墓之后,自然死亡,比如活埋。
至于那种活着被关入陵墓,令其自然死亡的,基本上就是什么时候陵墓中空气耗尽,什么时候就被憋死了。
殉葬制度是人类发展过程中一个必然的过程。这种制度的出现,主要是因为古代人对于死亡的崇拜,以及后来社会阶级的出现和划分。但进入现代社会以后,这种残忍的制度,肯定是彻底绝迹了。
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