在唐朝的辉煌历史长卷中，杨玉环宛如一颗璀璨却又命运多舛的流星，划过盛唐的夜空，留下了令人难以忘怀的传奇故事。她的一生，交织着荣耀与悲剧，见证了大唐王朝由盛转衰的关键节点。
一、出身名门，初入宫廷
杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一出生于宦门世家，其家族是东汉高门的弘农杨氏杨震一支，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，虽唐初因与王世充结党被李世民诛杀，家道中落，但家族底蕴仍在。杨玉环的父亲杨玄琰曾任蜀州司户，母亲在她年幼时便离世，10岁左右的她因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。
优越的教育环境，让杨玉环自幼精通音律、歌舞，善弹琵琶，且天生丽质，气质不凡。开元二十二年（734年）七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下，当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人夫妻关系和睦，生活平静，杨玉环也在这段婚姻中度过了一段安稳的时光。
二、命运转折，入宫得宠
然而，命运的齿轮悄然转动。开元二十五年（737年），唐玄宗的宠妃武惠妃逝世，玄宗郁郁寡欢，后宫数千佳丽，竟无一人能入其眼。此时，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。开元二十八年（740年）十月，唐玄宗以替母亲窦太后祈福为由，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”，这一出“出家”戏码，实则是为了从名义上割断寿王夫妇的关系，为后续将杨玉环接入宫中做准备。
天宝四载（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后，备受宠爱。玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上，足见宠幸之隆。杨贵妃入宫后，与唐玄宗有着共同的艺术爱好，她擅长歌舞、通晓音律，与玄宗共同创作《霓裳羽衣舞》，其表演精彩绝伦，仿佛仙女下凡，成为宫廷中一道亮丽的风景线。
三、家族得势，骄纵惹祸
一人得道，鸡犬升天。随着杨玉环的得宠，她的家族也跟着荣耀起来。父亲杨玄琰被追赠为太尉、齐国公；堂兄杨国忠更是一路平步青云，官至宰相，权倾朝野；她的三个姐姐也分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱，她们可以随意出入宫廷，享受着无上的荣华富贵。
杨家的势力越来越大，逐渐变得骄纵跋扈。杨家接受招待的规格超出了规定的界限，大肆收受贿赂，甚至骑到了皇室的头上。皇上的亲妹妹在三位夫人面前只能让座而不敢就坐；唐玄宗的女儿信成公主因为和杨家人有矛盾，竟沦落到追回内府封赠东西的地步。杨贵妃也因恃宠骄纵，两次得罪玄宗。天宝五载（746年）七月，杨贵妃因“妒悍不逊”被玄宗谴归娘家，但玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。天宝九载（750年），杨贵妃再次忤旨，送归外第，不过最终都被玄宗召回，宠爱更甚。
四、安史之乱，香消玉殒
天宝十四载（755年）十一月初九，范阳、河东、平卢三镇节度使安禄山以讨伐杨国忠为名发动兵变，史称“安史之乱”。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗迫不得已之下，赐贵妃白绫一条，杨玉环被缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。不过，关于贵妃之死也存在其他说法，如吞金而亡、流落民间、远渡日本等，但这些说法都缺乏确凿的历史证据。
五、后世影响，千古评说
杨玉环的一生，充满了传奇色彩，也在后世文学中留下了深刻的印记。白居易在《长恨歌》中，用“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等诗句，生动地描绘了她的绝世容颜和唐玄宗对她的宠爱，同时也刻画了他们之间凄美的爱情悲剧。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，她的死成为了唐玄宗心中永远的痛，也让这段爱情故事充满了悲剧色彩。
李白在《清平调》中用“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”来形容杨玉环，将她比作天上的仙子，展现出她的超凡脱俗。清代洪昇的《长生殿》中，杨玉环是一个追求纯粹爱情的女子，她对唐玄宗有着深深的爱恋，渴望得到玄宗的专宠，但最终在现实的权力、政治和战乱面前，成为了历史和命运的牺牲品，其形象充满了悲剧性和矛盾性。
杨玉环的一生，是盛唐气象的一个缩影。她的美丽与才情，让她在宫廷中备受宠爱，却也因家族的骄纵和安史之乱的爆发，成为了历史的牺牲品。她的一生，有荣耀，有悲剧，有爱情，也有无奈，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔，引发了后人的无尽感慨与评说。
