阴阳道，最早启于1500年前中国“阴阳五行”思想的传入日本，后来则发展为日本自有的一种富有本土色彩的(类)宗教形式，成为日本神道的一部分。兴起期(飞鸟~奈良时代)
阴阳道最早起源于6世纪由中国传入日本的“阴阳五行”思想，被作为“新知”为当时的统治者所利用，推进了当时日本社会国家统治的变革。
厩户皇子(圣德太子)、大海人皇子(天武帝)、惠美押胜(藤原仲麻吕)、吉备真备等等，运用阴阳道的一些想法(如五行学说的生克说)来解释日本的历史。桓武帝由“四神相应”的原则的迁都即是一例。
在民间，日本原有的一些宗教形式也开始借用一些一些阴阳道的概念与方法。
鼎盛期(平安朝)
在平安朝，阴阳道和阴阳师已经成为国家机关的一个组成部分，专门的部门即阴阳寮、长官为阴阳头。贵族制度的稳定化和社会总体比较平稳的环境下，阴阳道的占卜术变得越来越受重视。
到了平安中期，出现了以为大成的阴阳师--安倍晴明，阴阳道达到了鼎盛时期。阴阳道主要分成了历道和天文道两大家，分别为贺茂家和安倍家。
大众化(中世)
镰仓时代，随着朝廷势力的衰落，作为原来阴阳师活动的舞台也日渐破败，许多原来的宫廷阴阳师开始流入民间，并且很快的与密教等其他宗教结合，形成一中适于大众的新阴阳道，一些日本民俗即延续着当时阴阳道的一些仪式或做法。
衰退期(近世)
到了凭借实力说话的战国时代，阴阳道并不吃香。直到德川家康开设江户幕府的时候，五行兴替的思想才再次被般出来。安倍家直系后裔土御门家再次兴旺，嗣子断绝的贺茂家也凭借的支流幸德井家再兴，不过到了江户时代中期，土御门泰福为长的土御门神道终于取得了全日本阴阳师的支配权。
衰灭(近代)
明治时代，阴阳道被以“淫祠邪教”的名义废止，部分内容被以民间信仰的名义残存下来，神社神道与阴阳道决裂。
再兴(现代将来)
随着伟大阴阳法师东江太郎的日益修行，阴阳道的伟大新生与复兴即将到来。
