《西游记》中的神仙需要钱吗?他们的金钱观是什么样的?很多人觉得神仙不需要钱，其实非也，金钱在西游记中也一样有效，不管是对凡人还是神仙。有钱能使鬼推磨这句老话，在西游记里同样得到印证。
其实西游世界里的凡人跟我们一样没有神通更没有法力，如果是王侯将相帝王他们是统治阶级，靠百姓的赋税就可以生活得很好，而那些贫民百姓则需要艰苦劳动才能维持生存。这中间的介质都是金钱，可见金钱有多重要。
再举一个稍微夸张一点的例子，当初观音菩萨变化成一僧人来售卖九环锡杖和锦澜袈裟，这袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。可是大唐境内的一个僧人听说后，这样说道：
这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物，就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多!拿了去!卖不成!
我们可以这样解读和尚的话，就是长生不老或者成佛成祖，也不如有钱好。可见凡人是多么看重金钱。
上面是凡人对金钱的看法，那么神仙呢?跟我们想象中的也不一样，咱们分别举三个例子，那么神仙的金钱观就水落石出了。取经团队里的猪八戒，他身上宝贝不少，譬如九齿钉耙还有落月弓都是不世出的神兵利器，然而他最珍视的却不是这些，而是“耳朵里藏的金钱”，当金钱被猴子骗走之后，他就大叫大嚷怒骂猴子，后面就消极怠工了，可见老猪是很喜欢钱的。
再来看看太上老君，他的实力是整个西游世界的天花板，他的坐骑青牛精利用金刚琢套取了无数的法宝，等被老君收服后，归还了别人的法宝，却留下了如来佛祖的十八座金山。可见老君也是很喜欢钱的。
最后我们再来看看如来，如来是佛派第一话事人，可是他更喜欢钱，原著有这么一段对话：
但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。
只是听了一遍经书收费三斗三升米粒黄金，是不是觉得好贵，再往深处想，如来是不是太在乎钱了。对了唐僧团队费尽千辛万苦到达灵山，可如来的弟子仍然不把经书给他们，因此需要“人事”。这些例子可见，神仙们都是很喜欢钱的。
为何都爱钱 凡人爱钱是因为金钱能买到生活必需品，否则就难以生存，那么神仙呢?他们长生不老又不缺吃喝，更可以点石成金，为什么也需要钱呢?小编认为有这三个原因。
其一，神仙本身是不需要金钱，但是他们需要练功，炼丹，练法宝，而这些背后的材料都是需要金钱来购买，而且多数需要去凡间来获取，没有钱谁帮他们整这些材料，谁帮他们培植相关的生物呢?
其二，他们的徒子徒孙是需要金钱来维系生命的。譬如大部分的神仙在凡间都有庙宇或者道观之类，而管理这些场所的必然是值得信赖的弟子，如何将这些场所妥善的运营起来，当然需要无数的信众，而他们是需要金钱的。
其三，他们当然有点石成金的手段，然而这点石成金是需要耗费法力的，而且是有时限的，书中一个明显的例子，白骨精曾经用各种虫子变化成斋食送给唐僧师徒，结果过了时限，这些东西就还原了。那么神仙们点石成金也是类似，如果实力强大的神仙也许维系的时间长一些，但是如果变成原型，这不是要打那些神仙的脸吗?
其四，凡人与神仙是有转换系统的。其实书中有一些细节介绍过，可能被大家忽略了，譬如李世民曾经在地府游历过，当时被他杀害的亡灵曾经找他麻烦，崔判官建议用金钱来打法，可是李世民初来乍到哪里有钱，结果崔判官让李世民借河南开封府人相良一库金银才摆平此时，而李世民还阳后即叫人归还。可见地府是一个交易场所。
其实类似的交易系统还有，譬如信徒对所信仰对象的供奉，这个也是可以直接实现的，还记得凤仙郡的劫难缘由吗?凤仙郡君主摆了香案和祭祀品祭祀，结果玉帝正准备享用时，被掀了桌子，抛开别的不说，凡间的贡品玉帝是能享受到的。
其实就取经的实质来说也是如此，如来把手从西牛贺洲伸向南赡部洲是为了什么，还不是让那里的人都信奉佛法，这样他们的香火就会日渐鼎盛，供奉也会越来越多。取经成功后，为了安慰猪八戒，如来特意说供奉可以让他提前享用，可见这系统还是非常有效的。
