在佛教浩瀚的传说体系中，魔王波旬是一个极具标志性的角色。他身为欲界第六天他化自在天的天主，凭借强大的魔力与变幻莫测的神通，成为修行者与菩萨们修行路上的巨大阻碍。而魔王波旬最怕的人，正是悉达多太子，也就是后来的释迦牟尼佛。
魔王波旬的身份与手段
魔王波旬，又称魔罗、六梵天主，在佛教欲界天魔中位居首位。他化自在天作为佛教欲界的第六层，是六欲天的最高一层，波旬身为此天天主，拥有着强大的变化和创造能力。他无需自身行乐，只需通过他人的乐事便能自在游戏。
波旬常常对佛教修行者展开阻挠，使用诱惑、胁迫等多种手段。在佛经故事里，释迦牟尼佛修行期间，波旬多次试图干扰。他深知修行者一旦证悟，将超脱他的掌控，打破欲界众生沉溺享乐的现状，进而威胁到他在他化自在天的地位。因此，波旬不遗余力地施展各种阴谋诡计，妄图阻碍修行者迈向解脱之路。
波旬对悉达多太子的百般阻挠
悉达多太子决心修行成道，这一消息让波旬心生恐惧。他深知太子若成功，将打破他在欲界的统治格局，使众生得以解脱。于是，波旬派出了三名魔女——特利悉那（爱欲）、罗蒂（乐欲）、罗伽（贪欲），企图以美色诱惑太子。
魔女们盛装打扮，以妖娆之态来到太子面前，极尽诱惑之能事。然而，悉达多太子深心寂定，不为所动。他以法音训诫魔女，指出她们虽形态美好，但内心不端正，如同精美的琉璃瓶满盛粪秽。魔女们被太子的法音击破魔力，亲眼见到自身秽恶的身体，只见骷髅骨节、皮包筋缠、脓囊涕唾，当即惭愧匍匐逃走。
魔女引诱失败后，波旬恼羞成怒。他自恃神通，带领众魔毒虫怪兽，手持毒雷毒箭，来到太子座前威胁。他声称若太子不立即回到皇宫享受荣华富贵的生活，便让太子粉身碎骨死在树下。但悉达多太子专心修行思考，对波旬的威胁置若罔闻。波旬命众魔刀箭齐发，然而太子身发净光，众魔尽皆跌扑，刀箭都无法接近太子身体。
波旬的结局与佛性的启示
尽管波旬多次试图阻挠悉达多太子成道，但都以失败告终。悉达多太子最终在菩提树下证悟成佛，成为释迦牟尼佛。佛教涅槃部经典《大悲经·商主品第二》指出，魔王波旬是要经过地狱才得度的。波旬因过去供养过辟支佛一钵饭的功德而成为六欲天主，但他经常谤法，并欢喜佛法被消灭。不过，佛教认为波旬虽然现为魔王，但他的佛性并未消失。
在佛经中，佛陀悬记波旬将在未来“清净劫”的清净安立世界成就佛果，名为“妙住得法光佛”。这表明，即便如波旬这般充满恶念与执念的魔王，最终也有成佛的可能。这也揭示了佛教中众生皆有佛性的深刻内涵，无论当下处于何种恶境、怀有何种恶念，只要放下执念、一心向善，都有机会获得解脱，成就佛果。
魔王波旬最怕悉达多太子，是因为太子坚定的修行意志与最终的成道，打破了他在欲界的统治妄想。波旬的故事不仅展现了佛教修行路上的重重阻碍，更传递了众生皆有佛性、放下执念即可解脱的深刻佛理，为后世修行者提供了重要的启示与指引。
