秦国一统天下的谜团：在《史记》中，司马迁曾四次记录了一个神秘的预言，预言的内容是：“秦始皇的统一将奠基于金陵，金陵是秦始皇长子赢扶苏的封地，也是秦始皇死后赢扶苏的继任者。赢扶苏是秦始皇的长子，他的出生伴随着秦始皇的崛起，他的死亡象征着秦朝的覆灭。金陵因此成为了一个重要的历史符号，预示着秦朝的命运。
这个预言在《史记》中被记录了四次，第一次是在秦始皇二十六年（公元前221年），秦始皇灭六国，统一中原，建立秦朝，封长子赢扶苏为“长子扶苏令”，让他到金陵担任行政长官。第二次是在秦二世二年（公元前208年），秦二世胡亥将赢扶苏处死，金陵因此成为了赢扶苏的死亡之地。第三次是在汉武帝元狩五年（公元前118年），汉武帝到金陵巡视，看到了赢扶苏的墓地，他深感惋惜，于是下令在金陵建了一座“长子扶苏祠”，以纪念赢扶苏。第四次是在汉宣帝元康四年（公元前62年），汉宣帝到金陵巡视，他看到赢扶苏的祠堂，也深感惋惜，于是下令在金陵建了一座“长子扶苏墓”，以纪念赢扶苏。
这个神秘的预言似乎预示了秦朝的命运，但是，它真的是历史的真实反映吗？还是司马迁编造的一个故事？根据历史记录，我们可以发现，司马迁并没有亲眼目睹这个预言，他只是在收集资料时听到了这个故事，然后把它记录在《史记》中。而且，在《史记》中，司马迁也并没有把这个预言当做历史的真实反映，而是把它当做一种传说。
然而，这个预言却影响了中国历史几千年的发展，它成为了中国历史上一个重要的文化符号，被历代文人墨客所传颂、赞扬。它的影响力甚至超过了秦始皇本身，成为了中国历史上的一个传奇。
其实，这个神秘预言的真相并不重要，重要的是它所蕴含的文化内涵。它反映了中国传统文化中对于“因果报应”的信仰，认为秦始皇的统一奠基于金陵，金陵是赢扶苏的封地和死亡之地，赢扶苏的命运预示了秦朝的命运。它也反映了中国传统文化中对于“忠孝仁义”的信仰，认为赢扶苏作为秦始皇的长子，应该继承秦始皇的皇位，但是因为他的忠孝仁义，他选择了自杀，这种精神感动了后人。
总之，这个神秘预言虽然不是历史的真实反映，但是它所蕴含的文化内涵却具有重要的历史价值。它让人们看到了一种超越时代的力量，一种永恒的价值。这也是为什么这个预言能够被历代文人墨客所传颂、赞扬的原因。
