阿方索六世，卡斯提尔王国国王，又称之为勇敢者，生卒时间1040年06月-1109年07月01日，主要成就是领占托莱多、征服巴伦西亚和阿尔梅里亚地区。
人物简介
阿方索六世(AlfonsoVIelBravo，1040年-1109年)，雷昂国王(1065年─1109年，在位时间有间断)，卡斯提尔国王(1072年起)。从1077年开始，他自称为“全西班牙皇帝”，然而他并非西班牙历史上唯一采用过皇帝头衔的基督教君主。
阿方索六世
阿方索六世是雷昂和卡斯提尔国王斐迪南一世的次子。在斐迪南一世于1065年去世时，他将王国分成3个部分，分别交给3个儿子统治。阿方索六世仅仅继承了雷昂领地，但他通过巧妙的手腕，几乎夺取了他的兄弟们的所有领土，从而把其父分裂的王国又合为一体(1071年与兄长桑乔二世一同攻打弟弟加西亚二世的领地加利西亚并废黜加西亚二世及兼并其领地，1072年在桑乔二世被刺杀后继承卡斯提尔)。
生平
1065年，费尔南德一世死后留给他的是莱昂王国和托莱多穆斯林王国的纳贡，留给他哥哥桑乔二世的是卡斯提尔王国和萨拉戈萨穆斯林王国的贡献。相比之下，桑乔垂涎于他遗产的丰厚，于是战争在两兄弟中间展开了，阿方索两次交战全都被打败：1066年全塔一战，他勉强没有丢掉王位，1072年被兄长桑乔二世击败并俘虏，丢了莱昂王位，并被流放到了托莱多穆斯林的宫廷中。在桑乔死后，阿方索复位，并取得了卡斯蒂亚的王位。此后阿方索很快又取得了加利西亚并迫使纳瓦拉国王桑乔五世投降，1077年，阿方索六世加冕“伊比利亚皇帝”。阿方索六世积极参加收复失地运动。他两次率军侵入塞维利亚，攻占了一些城市。他向其他穆斯林的附庸索要贡赋，作为保护他们不受侵略的代价，事实上他是想通过这种办法来削弱穆斯林国家的实力，以便将来吞并他们。结果大量的穆斯林财富流入基督教国家，阿方索都用来打仗和向教会捐献。致使穆斯林小国不得不加重人民的负担，引起不断的起义暴动。
1085年5月25日，阿方索六世把西班牙伊斯兰教地区最重要的城池之一托莱多也并入自己的领土。将基督教国家势力推进到了半岛中部的塔古斯河，阿方索随即将都城迁到托莱多。准备继续南下统一半岛，阿方索六世在西班牙中南部的胜利进军，使他得以征服巴伦西亚和阿尔梅里亚的广大地区，并且围困了萨拉戈萨。面临基督教国家南下的压力，塞维利亚穆斯林国家阿巴德王朝不得不请北非摩尔人增援，1086年，北非的优素福·伊本·塔什芬登陆西班牙，在萨拉卡战役大败阿方索六世，重新统一了伊比利亚穆斯林国家，建立了穆拉比特王朝，阿方索六世统一西班牙的努力遭受重大挫折。他被迫放弃巴伦西亚，但仍得以保存其它征服的地区。这时阿方索与西班牙民族英雄罗德里戈·迪亚斯·德·比亚尔(即熙德)言归于好，原来阿方索六世因为熙德一向支持他哥哥桑乔二世而疏远他。这时让他重新领导卡斯蒂利亚军队，阿方索六世因此在史诗《熙德之歌》中占有一个重要位置。可是在1108年，阿尔摩拉维王朝的军队再次打败了阿方索六世，并且在战斗中杀死了他唯一的儿子和继承人桑乔。由于阿方索三世面对摩尔人的顽强和不屈的精神，他被后人认为是影响了西班牙民族特性的重要人物。阿方索六世娶了勃艮第公爵罗伯特一世的女儿康斯坦丝，这是西班牙王室第一次迎娶半岛以外的强国公主，说明此时的卡斯蒂亚已成为欧洲列强之一。他把女儿乌拉卡嫁给阿拉贡国王阿方索一世，以使抗击摩尔人的斗争继续下去，虽然这样一来卡斯蒂利亚落入阿拉贡王国手里。
在阿方索六世统治时期，他让著名的西班牙统帅罗德里戈·迪亚斯·德·比亚尔(即熙德)领导卡斯提尔军队，但在1080年将其流放。阿方索六世因此在史诗《熙德之歌》中占有一个重要位置。
1100年的西班牙
妻妾
根据与国王同时代的奥维耶多主教佩拉吉斯在他的《莱昂国王纪事》中所说，阿方索六世有五个妻子和两个妃子nobilissimas(最高贵的)。根据主教的说法，这些妻子分别是艾格尼丝、康斯坦斯、贝尔塔、伊莎贝尔和比阿特丽斯，以及几位妃子吉米纳·穆尼奥斯和扎伊达。一些比利牛斯山脉北部的编年史家报告说，征服者威廉的女儿早前曾与英格兰国王、诺曼底公爵阿加莎结过婚。
诺曼底的阿加莎
一些来自北方的消息称，阿方索与征服者威廉的女儿阿加莎订婚，这是1067年商定的安排。征服者威廉是英格兰国王，诺曼底公爵。据说她曾被送到伊比利亚，但在婚礼举行之前就去世了。有学者争论伊比利亚国王是否牵涉到阿方索，如果牵涉到，威廉的女儿是阿加莎还是另一个女儿阿德莱德。
艾格尼丝
1069年，阿方索六世与阿基坦公爵威廉八世的女儿艾格尼丝(Agnes)签订了婚约。当时，艾格尼丝还不到10岁，所以必须等到她14岁才举行正式婚礼，婚礼于1073年底或1074年初举行。
艾格尼丝据说死于1078年6月6日。另一方面，OrdericVitalis，英国12世纪的记录者，说艾格尼丝的和阿方索六世的婚姻是1080年废止血亲的原因之一。1109年，艾格尼丝和伊莱亚斯再婚。
赖利提出，这段婚姻在1077年被宣告无效，可能是因为没有孩子。然而，甘布拉不同意这种说法，并认为没有可靠的来源支持这种说法。除了Orderic所暗示的之外，所谓的否认只出现在《日期检验艺术》的一卷中，根据甘布拉的说法，“在没有更好的参考资料的情况下，不可能相信艾格尼丝否认的断言”。此外，他指出卢卡斯在他的《时空世界》中指出，女王葬在萨哈贡。最后，他指出，“如果发生了这样重要的事情，阿方索六世立即娶了另一位艾格尼丝家族成员的公主是没有多大意义的。”艾格尼丝和国王的下一任妻子康斯坦斯是第三代表亲，都是阿基坦公爵威廉三世的后代。萨拉查得出结论，奥尔德里克错了，是比阿特丽斯，阿方索六世的最后一任妻子，作为他的遗孀嫁给了缅因伯爵。
希梅纳·穆尼奥斯
艾格尼丝死后，阿方索六世与希梅纳·穆尼奥斯有了一段关系，根据奥维耶多的主教伯拉纠的说法，他是“最高贵的”妃子(nobilissima)“来自皇室”(真正的generacion)。他们在1078年到1080年间生了两个女儿。
埃尔维拉·阿方索(约1079-1157年4月后)，首先嫁给了图卢兹伯爵Raymond四世，然后嫁给了费尔南多·费尔南德斯·德·卡里翁伯爵。
特蕾莎·阿方索(约1080年-1130年11月11日)，嫁给葡萄牙伯爵亨利。他们获得了统治葡萄牙郡的权利，他们的长子阿方索·亨利科斯成为葡萄牙的第一任国王。
勃艮第的康斯坦斯
1079年底，阿方索六世与勃艮第的康斯坦斯结婚。她是索恩河畔加隆的休格三世伯爵的遗孀，没有子女，是勃根地公爵老劳勃和他的第一任妻子赫里·德·塞穆尔-恩-布里翁内斯的女儿，是法国国王休·卡佩特的曾孙女。她还是克兰尼修道院院长休的侄女，勃艮第亨利的姑妈。他们的结合一直持续到1093年康斯坦斯去世，他们生了六个孩子，其中只有一个成年了：
乌尔拉卡(约1080年-1126年3月8日)，她父亲莱昂和卡斯提尔的王位继承人，她嫁给了勃艮第的雷蒙德，其次是阿拉贡的阿方索一世国王。她还与佩德罗·冈萨雷斯·德拉拉伯爵有两个私生子。继位的是她的儿子，勃艮第的雷蒙德，阿方索七世皇帝。
赛达
奥维耶多的佩拉吉乌斯主教提到赛达是国王的两个妃子之一，并说她是塞维利亚泰法统治者穆塔米德·伊本·阿巴德的女儿。事实上，她是他的儿媳，嫁给了他的儿子，科尔多瓦泰法的统治者阿布·纳斯尔·法斯尔·马门。1091年3月，阿尔莫拉维军队包围了科尔多瓦城。扎伊达的丈夫在3月26日至27日的围攻中死亡，作为预防措施，他把妻子和子女送到阿尔莫多瓦德尔比伯。在成为寡妇后，扎伊达向狮子座国王寻求保护，她和她的孩子们皈依了基督教;她接受洗礼，取名“伊莎贝尔”，成为国王的妃子。她给他生了一个儿子：
桑乔·阿方索六世(约1094年-1108年5月29日)，阿方索六世唯一的儿子和继承人。他在Ucles战役中英年早逝使他父亲悲痛万分，以致过早地死去。
在托莱多大主教RodrigoJimenezDeRada编撰的《西班牙编年史》中，赛达被算作阿方索六世的妻子之一。但《Naierensis纪事报》和《蒙迪纪事报》表明赛达是妾，而不是阿方索六世的妻子。
根据海梅·德·萨拉萨尔·阿查的说法，随后还有其他作家，其中包括冈萨洛·马丁内斯·迪兹，他们在1100年结婚，通过这个仪式，他们的儿子被合法承认，并宣布是莱昂和卡斯提尔王国的继承人。对萨拉查据，赛达和阿方索六世的第四任妻子，伊莎贝尔，是同一个人，“尽管无能的努力后来的历史学家试图证明她不是沼泽沙滩”，因此，她的母亲也会埃尔韦拉和三岔Alfonsez。作者提到支持这一假设的另一个原因是，国王与伊莎贝尔的婚姻后不久，他的儿子桑丘开始确认皇家特许状，如果伊莎贝尔和沙滩不是同一个人，新皇后也不会允许新领导者桑丘的损害她的未来可能的儿子。他还引用了1107年4月14日阿斯托加大教堂(cathedralofAstorga)的一份宪章，其中阿方索六世(AlfonsoVI)授予一些特权，并与我的妻子伊莎贝尔(Isabel)和儿子桑丘(Sancho)一起行动。这是唯一一份文件桑丘被称为“我们的儿子”，因为在其他文件中他只以国王的儿子的身份出现即使伊莎贝尔王后也确认了特许状。
赖利承认有两个伊莎贝尔：摩尔扎伊达(受洗的伊莎贝尔)和另一个伊莎贝尔，但他认为，为了巩固桑丘·阿方塞兹的地位，国王在1106年3月取消了他与伊莎贝尔的婚姻，并与扎伊达结婚。阿方索六世与扎伊达结婚的假设被梅内德斯比达和Levi-Provencal拒绝。
1106年3月27日，阿方索六世确认在洛伦扎纳修道院举行一种不寻常的仪式，该仪式可以确认合法婚姻。萨拉萨尔·阿查和莱利将这句话解读为国王与赛达结婚的证据，从而使他们的儿子和婚姻关系合法化。甘布拉不同意这种观点，并说这是“一个极其薄弱的论点，从文献参考开始，几乎没有什么意义。”它的特点是具有观赏性和文学性的。”蒙塔内尔还说，这种假设“不太可能，也有问题”，因为国王没有必要与赛达结婚来承认他的儿子合法化，而且，根据法国伊莎贝尔的墓志铭，她死于1107年。蒙塔内尔·弗鲁托斯还提到了几年后，即1115年，乌拉卡王后(QueenUrraca)捐赠财产给托莱多大教堂(ToledoCathedral)时的一笔捐款，她只提到了伊莎贝尔(Isabel)作为国王的妻子。
贝尔塔
1093年11月25日，阿方索六世与贝尔塔结婚，尽管在一份日期为1094年4月13日的文件中没有提到她，因为当时的惯例是这样的。名字的原因，家谱学家索博尔德证明她是萨家的一员，SavoyAmadeus二世的女儿，侄女贝莎的萨沃伊(神圣罗马帝国皇帝亨利四世的妻子)，贝莎的曾孙女米兰和另一个贝莎的表妹(结婚阿拉贡国王彼得我和纳瓦拉)。她首次出庭是在1095年4月28日。她死于1099年11月17日，最后一次确认皇家文凭;死于1100年1月15日，国王独自出现在圣地亚哥德孔波斯特拉大教堂的捐赠中。这段婚姻没有任何问题。
伊莎贝尔
阿方索六世的倒数第二段婚姻是与伊莎贝尔的，“几个世纪以来，争论的焦点一直是这个伊莎贝尔和赛达究竟是不是同一个人。”阿方索和伊莎贝尔第一次在一起是在1100年5月14日，虽然文献被认为是可疑的，第二次是在同一年，在一个不确定的日期。伊莎贝尔最后一次在王室毕业典礼上露面是在1107年5月8日和14日，她可能是在那年年中去世的。根据SalazaryAcha的说法，她是赛达，在她受洗后被称为伊莎贝尔。如果不是和赛达完全相同，她的起源就不确定了。奥维耶多的佩拉吉斯主教没有提到她的出身，也没有把扎伊达情妇和妻子伊莎贝尔联系起来。13世纪的卢卡斯，根据伊莎贝尔的墓志铭，把她的女儿变成了法国国王路易的女儿，在那个时候，路易就是路易六世，尽管这在时间上似乎不太可能。赖利认为她可能是勃艮第人的后裔，尽管这一点没有在文件中出现。这一结合生下了两个女儿：
桑莎(约1102年-1125年5月10日之前)，列班纳伯爵罗德里戈·冈萨雷斯·德拉拉的第一任妻子，与她生有埃尔盖尔伯爵埃尔门戈尔六世的妻子埃尔维拉·罗德里格斯·德拉拉。
埃尔维拉(约1103年-1135年2月8日)，西西里岛国王罗杰二世的妻子。
比阿特丽斯
阿方索六世大概在1108年的头几个月娶了他的第五任妻子比阿特丽斯。都一起出现1108年5月28日首次Astorga大教堂，然后另外两个皇家特许状：1109年1月1日在莱昂的大教堂和最后一次同年4月25日在奥维耶多大教堂，大约三个月前国王的死亡。据奥维耶多的佩拉吉斯主教说，比阿特丽斯曾经是寡妇，现在回到了她的家乡。SalazaryAcha认为她是阿基坦公爵威廉八世(WilliamVIII)和他的第三任妻子勃艮第的希尔德加德(HildegardeofBurgundy)的女儿，并与缅因州伯爵伊利亚斯一世(EliasI)再婚。
遗产
在文化领域，阿方索六世促进了圣地亚哥之路的安全，并促进了加利西亚、莱昂和卡斯提尔修道院的克鲁尼亚克改革。1073年春，他第一次租下里昂修道院给克吕尼骑士团。
君主用罗马仪式取代了莫扎伯仪式或托勒丹仪式。在这方面，有一个普遍的传说，阿方索六世拿起莫扎拉布尔和罗马天主教的祈祷书，并把它们扔进火里。当只有罗马人的祈祷书焚烧时，国王就把莫扎拉布人的祈祷书扔进火里，这样就实行了罗马仪式。阿方索六世，托莱多的征服者，在他统治的最后几年目睹了他所承担的伟大政治工作是如何开始瓦解的，由于阿尔摩拉维德的攻击和内部的弱点。阿方索六世完全接受了里昂的帝国思想，他对欧洲影响的开放使他意识到封建政治实践，在他的时代的法国，达到了他们的最完整的表现。在这两个元素的结合，克劳迪奥看到授予裁判官面前承认对方的解释hereditario——典型的Navarrese-Aragonese传统。几年后，这个决定导致了葡萄牙的独立，以及在阿方索·雷蒙德兹的领导下建立独立的加利西亚的可能性，这最终在这位亲王成为莱昂的阿方索七世国王时没有实现。
