石鼓书院，北宋六大书院之一。
简介
石鼓书院位于中国湖南省衡阳市城北蒸水、湘江、耒水汇合处的石鼓山。石鼓书院始建于唐元和五年(810年)，为宋朝四大书院之首，迄今已有1200年的历史，它三面环水、四面凭虚、地理位置独特，风光秀丽绝美，山上绿树成荫，亭台楼阁，飞檐翘角，江面帆影涟涟，渔歌唱晚，自古有“石鼓江山锦绣华”之美誉。
历史沿革
作为宋代四大书院之一，湖湘文化的重要发祥地，石鼓书院曾鼎盛千年，名噪朝野，在中国书院史、教育史、文化史上享有极高的地位。正所谓“石出蒸湘攻错玉，鼓响衡岳震南天”。石鼓书院是中国四大书院创建最早，并具有确切史志记载的书院。在北宋四大书院中，石鼓书院实际上又是首屈一指的。从创建历史渊源看，它比创建于五代南唐升元年间(937年～942年)的白鹿洞书院早120多年;比创建于宋太祖开宝九年(976年)的岳麓书院早160多年;比创建于宋真宗大中祥符二年(1009年)的睢阳书院(又称应天府书院)早199年。
北魏时期
石鼓之名一说，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。北魏郦道元《水经注》所载：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名。”另一说，是因它三面环水，水浪花击石，其声如鼓。晋时谀仲初《观石鼓诗》云：“鸣石含潜响，雷骇震九天”。从《水经注》来看，秦代以前，石鼓之名就载于史册。山北面有一石洞，名为“朱陵后洞”，《水经注》上说“有石鼓六尺，湘水所经，鼓鸣，则有兵革之事”，意思是说如果在“朱陵后洞”内听到湘江水的鸣叫，就会发生战争;《潇湘听雨录》记载：此洞为“灵洞”、“真仙遗迹”，在此祈祷能求子、除病。
日军轰炸后的石鼓山
三国时期
建安20年(215年)武侯诸葛亮居住在石鼓山，督零陵、长沙、桂阳三郡军赋。因此，后人在石鼓山的南面建“武侯庙”(据《徐霞客游记》记载)，后被迁移至石鼓山上李忠节祠旁，改名为“武侯祠”【祠内有张南轩书《武侯祠记》(楷书体书)，此碑在抗日战争时期流失】。
中期(明代)
明永乐十一年(1413年)，知府史中重修书院以待旅游学者，设礼殿祭祀孔子，干张祠祭祀韩愈、张拭。天顺、弘治年间均有修葺。正德四年(1509年)叶钊为山长，讲圣贤身心之学、道德之首，剖晰异议、阐发幽微“时学者翕然云从”。哲学家、教育家、书法家湛若水至书院讲论“体认”之学，理学家、教育家王守仁的传人邹守益亦来大倡“良知”之说。二十八年，知府蔡汝楠以书院为朱熹、张栻、湛若水、邹守益“过氏之地”，乃重整书院，订立规约，以学文敦行、辨声慎习、等伦常、识仁体训士，刊《说经札记》、《衡汀间辨》、《太极问答》等，“忘倦”达4年(1549年-1552年)。又请赵大洲、皮鹿门等“海内名公”讲学其中，诸士环听，“宛然一邹鲁洙泗之夙也。”。著名地理学家徐弘祖在其《徐霞客游记》中对石鼓的景色有详细描述;万历四十年(1612年)巡抚记事，观察邓云霄大修书院，以“铸士陶昆”、建有讲堂、敬义堂、回澜堂、大规模、仰高楼、砥柱中流坊、棂星门、风雩、沦浪、禹碑、合江诸亭、其他“殿祠号舍，罔不完葺”，规模极一时之盛，崇祯十五年(1642年)提学高世泰修葺。青年时的王船山更是多次写诗词颂扬石鼓书院。明朝末年，石鼓书院再次毁于兵火。
后期(清代)
清世祖顺治十四年(1657年)，偏沅巡抚袁廓宇上奏清廷，申请重建石鼓书院，衡阳县知县余天溥具体负责修复工程。这一时期，书院科举化，石鼓书院成为传授举业、培养科举人才的基地。康熙七年(1668年)，知府张奇勋扩建书院。康熙二十八年(1689年)，知府崔鸣再次扩建。咸丰三年(1853年)9月至咸丰四年(1854年)正月，曾国藩、彭玉麟在衡州创建湘军水师，驻石鼓书院。
光绪二十八年(1902年)，石鼓书院改为衡阳官立中学堂。光绪三十年(1904年)，石鼓书院再改为湖南南路师范学堂。
民国至今
民国时期，石鼓书院相继改为“衡郡女子职业学校”和“湖南省立第三师范学校”。因石鼓山地形狭小，无法满足新型学校要求，学校迁移，书院便成为游览、祈祀的名胜之地。1939年4月6日，日军空袭衡阳，石鼓书院被炸成废墟，仅剩50多块石刻碑。1944年衡阳保卫战前夕，国军将石鼓山作为主力阵地之一，为使碑刻免遭战火，将其全部沉入湘江，1960年被市民发现。
1964年，中共中央中南局第一书记陶铸来衡阳视察时，要求恢复石鼓书院。限于当时的历史和经济条件，无法恢复当初的建筑和陈列，当时只能在废墟上建了一座石鼓公园。2006年4月，衡阳市正式决定重修石鼓书院，2007年9月，竣工后的石鼓书院开始接待游人参观。百岁老人王恢瑞参观石鼓书院后，表示重修的石鼓书院与抗战前几乎一模一样。
现今石鼓书院亦会成为文化活动的场所。2010年，近200名学童身穿汉服于石鼓书院接受了古代的“开笔礼”。2017年，石鼓书院举行了“春天奔涌而至·石鼓书院雅集”活动，共有150余名文化界人士参加。
