野史揭秘

古代妻子与妾室的地位差别有多大?为何妻子会乐意给丈夫纳妾?
2023-02-03 14:16:14

  现代生活已经实现了一夫一妻制,但是古代社会的等级观念远远超过常人的想象,那么古代妻子与妾室的地位差别有多大?为何妻子会乐意给丈夫纳妾?

  男人纳妾虽是古代普遍现象,但也是有条件的,那就是男人必须是具备一定经济实力和社会地位,普通的农家百姓就不要想着纳妾了,还是先把日子过好一点再想美事吧,毕竟没点实力想要纳妾是异想天开。

  如果从爱情的角度出发,人是绝对不允许将伴侣分享给其他人的,不管男女皆是如此,这种是感性的,但是古代女子愿意分享丈夫,甚至主动帮助丈夫纳妾,其中必定有让她们放弃感性选择理性的理由。

  在分析女性选择理性的原因之前,有必要了解一下古代对男子纳妾的态度,是允许,甚至是鼓励的。

  人类社会经历不同的发展阶段,生产力始终是衡量社会发达程度的核心指标,直接关系着国家民族以及个人的生存,毫无疑问,生产力是不断提高的。

  在封建社会,生产力水平是很低的,因此劳动力的数量越多越好,这就需要有大量的人口作为基础支撑。与此同时,古代的幼儿存活率要远低于现代,再加上医疗条件的限制,如果想要实现人口的迅速增长是颇有难度的,既要风调雨顺的天时,也要和平稳定的环境。

  纵观历史会发现,战争时期的人口锐减非常严重,比如在秦国统一天下后人口急剧减少,后来又经过楚汉战争,到汉高祖刘邦建立汉朝后,增加人口成为当时面临的重要社会问题。

  历朝历代对人口的重视程度都很高,这一点从历史文献的碎片中可以发现,比如说北魏时期就有大臣直接向皇帝提出,建议制定法律所有没有儿子又没纳妾的男子全部都以“不孝”罪论处。

  虽然唐朝宋朝的经济思想都有巨大的进步,但是男子纳妾的观念却一直被视为理所应当,尤其是在明朝建立后,男子纳妾以法律的形式被固定下来,《大明律》明确说“男子年满四十无子者,可纳妾”。

  这是站在王朝统治者的角度,男子纳妾是被鼓励的行为,如果站在家族兴盛的角度,纳妾行为更加受到追捧欢迎。

  在古代社会中,家族的兴盛与否最直接的表现就是子嗣是否兴旺,而在传统观念中,不孝有三,无后为大,女性的重要职责就是为丈夫生育孩子,为家族绵延香火。

  不管是在科举进入仕途上,还是在承继家业上,男孩都扮演着重要角色,如果家族后继无人,那么家产会被近亲分割占有。因此生下男孩对一个家族来说是非常重要的,因此是否生子也成为衡量女性贡献度的重要标准。

  古代妻子与妾室的地位差别非常大,这也成为妻子愿意给丈夫张罗纳妾事宜的重要原因,因为此举甚至对自己的好处是超过坏处的。

  在封建婚姻中是非常重视程序的,比如男子迎娶正房妻子,则是要经过一系列复杂的流程,在规格上、张扬程度上都是最高的,而纳妾则不然,妾室在婚嫁礼节规格上要低很多,甚至是只要花钱就可以买来小妾,在特定的朝代正妻还可以直接卖掉妾室。

  从妻子和妾室的地位差距上可以发现,如果小妾没能讨好正妻的欢心好感,下场是非常悲惨的,也许有人会担心小妾会不会凭借着自己的姿色获得男子的宠爱,这是可能的,但妻子并不惧怕,因为妻子有权处置小妾,但男子对妻子的处理要合乎理才行。

  比如在唐朝时,对男子宠妻灭妾的行为直接明确处罚结果,规定如下:如果将婢女当做妻子的,男子处以流放两年的处罚;如果将妾室或者客女当做妻子的,将婢女当做妾室的,男子要被流放一年半。

  处罚完毕后,尘归尘、土归土,婢女还只能是婢女,妾室只能是妾室,角色地位不能有丝毫的改变。

  另外,妻子的强势地位还表现在抚养孩子上,前面已经说了男孩对家族的重要性,其实妻子鼓励丈夫纳妾的根本原因是想要让小妾多生孩子,夫家开枝散叶对正妻的好处非常大。

  即使小妾生下孩子,孩子也只能有正妻养育,虽然妻子也并不是亲力亲为养育,但是孩子在从小的认识观念中,都要将正妻尊称的母亲,也就是常说的嫡母。孩子对生母的亲情并没有那么深厚,并且按照社会民俗的习惯,孩子对嫡母的尊重是要比生母高的。

  正妻与妾室的地位差别还可以从法律的不平等上看出,明朝法律规定:男子将妻子打死,是要判处绞刑偿命的;如果是将小妾打死,则是杖责一百,流放三年。

  如果妾室暴力伤害到正妻,则要受到杖责甚至丧命的处罚,反过来,如果是正妻伤害妾室,则基本不会受到任何实质性的惩罚。这就是现实,从差别对待就可以看出地位上的明显差距。

  既然妾室的地位如此低,受到的待遇如此差,那为什么还会有那么多人称为别人妾室呢。最主要的原因是小妾的家庭背景,古代的女子基本没有任何权利,即使在娘家也是如此,给富贵人家做小妾也是出人头地的一种方式,对于娘家来说已经是很好的结局了,所以才会促成嫁入富贵人家做小妾。

  除此之外,还有社会上男性少于女性的现状,也有女子自己渴望跻身更加富有的阶层。

  正妻主动为丈夫纳妾,最为普遍的一种现象是自己不能生育,或者没有生下儿子,这种现象即使到清末民国初期都还普遍存在,由于不能生育男孩而怀有对夫家的愧疚之情。

  在这种情况下,一般正妻与妾室相处会好一些,比如我国著名的人口学家马寅初先生,他一生为我国的人口发展出谋划策,提前预见性地提出计划生育政策,实现人口的良性健康发展。

  马寅初先生出生在旧社会,他就有一妻一妾,他的妻子曾为他生下儿子,但不幸夭折,后来再也不能怀孕,就是出于对丈夫愧疚,妻子主动为马演初先生张罗纳妾。

  后来,马寅初先生到北京工作,他将妻妾全部带在身边,一家人生活非常和谐。

  在红楼梦中也有很多关于妻妾的故事,其中王熙凤无疑是悲剧的一个,因为王熙凤自己不能生育男孩,但是始终不同意其他女人成为妾室,也正是因为王熙凤的这种心理,最终导致家业即将灰飞烟灭。

  从古代妻子鼓励丈夫纳妾这件事,从中可以更加清晰地感受到古代森严的等级制度,那是人一生不可逾越的标签,对于女性来说尤其不友好,试想下会有哪位女子愿意将丈夫拱手送人,再试想下哪位女子无缘无故愿意成为处处受气的妾室,都是无奈之举罢了。

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