《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。说到这个大家都会想到什么呢
红楼梦之所以能成为四大名著之一，不仅仅是因为它内容写得好，有诗词歌赋，有警示意义，更因为它的趣味性，实在是古今小说中非常罕见的，也因此才形成了红学这门长盛不衰的显学。
许多人因红楼未完而遗憾，上至张爱玲这样在文学创作上有极高造诣的女作家，下至为宝黛爱情而泪流不止的普通读者，无不奉红楼为经典。
也正因此，红楼问世两百多年来，从清代到民国到新中国，在多少代读者的推崇下，它早已成为“断臂的维纳斯”，永远屹立于中国古典小说的最高峰。
虽有未完之遗憾，但也无法掩盖红楼梦迷人的光芒和它极有趣的文字游戏，别的不说，就说红楼梦里的各种人名、地名的隐喻和伏笔，就是任何小说都无法与之匹敌的。
可以说，曹雪芹玩起文字游戏来，早已出神入化，炉火垂青，无人能及，至今我们还没有发现，在文字组合、情节伏笔上有如此大才的天才作家。
红楼梦并非普通流俗小说，它的高级就在于，字字是游戏，处处有隐喻。这并非过誉之词，不信我们一起来看看红楼梦里的那些文字游戏，到底有多有趣。
开篇第一回里提到了两个人物，甄士隐和贾雨村，因为曹雪芹给出了很明确的解释，甄士隐即真事隐，贾雨村即假语存，所以我们很容易理解甄士隐和贾雨村这两个人物名字的深意。
这是曹公唯恐世人误读了红楼，不解其中之味，辜负了他十年辛苦，所以相当于是告诉了我们一个去追寻红楼梦文字背后真相的密码。
果不其然，曹雪芹在这之后，就开始了他的文字游戏，一发而不可收。如第一个出场的薄命女甄英莲，谐音即是真应怜，脂砚斋唯恐读者看不透其中关节，英莲出场时还专门批语提示“设云应怜也”。
英莲后来还改过两次名字，我们所熟知的是香菱，此时则谐音相怜，到夏金桂改成了秋菱，谐音求怜。
香菱的名字，无论是本名还是谐音，都别有深意。还是高贵的千金小姐时，她叫英莲，就像一朵英姿飒爽的莲花，被宝钗改名香菱后，则暗含着宝钗对其命运的怜悯与同情，一个香字也点出了香菱人品之贵重，被夏金桂改名秋菱后，则暗示其如秋后之菱一般，日渐枯萎，谐音则透露了作者对其凄惨命运的哀叹。
再就是读者都熟知的贾府四春及随侍四鬟的谐音了，元春、迎春、探春、惜春，贾府的四位千金小姐，元春生在大年初一，故名，探春生在三月初三，故名，迎春惜春生日未有交代，按推断，应分别在二月初二与四月初四。
四春首字合起来即是元迎探惜，谐音原应叹息，这四个字透露了作者写作红楼一书时的情感状态，整部红楼的基调，也正如四春谐音一般，是原应叹息的。
四春身边各有一位贴身大丫鬟，分别是抱琴、司棋、侍书、入画，这名字听上去非常有诗意，因为四鬟名字最后一字组合起来，便是琴棋书画，这四个字也暗合了四春所擅长之物。
我们从探春擅书，惜春擅画可知，元春和迎春，虽未明确交代，也应分别是擅琴和擅棋的。
不仅如此，四个丫鬟之名，也各有谐音，抱琴谐音暴寝，暗示元春之死;司棋谐音死棋，暗示迎春命运;侍书谐音势输，暗示探春出身和结局;入画谐音入化，暗示惜春最终归宿。
单是这四春四鬟名字中的讲究，就令人不得不佩服曹公对文字极强的驾驭能力，可以说是把文字玩弄于笔端，这要何等的功力和辛苦，才能写出如此隐藏诸多深意的文字和情节。
人名谐音和隐喻，是红楼梦的一大特色，也是曹雪芹写作红楼的深意所在，红楼梦可以说是古今小说中取人名最有讲究的小说。
再看秦可卿葬礼一回出现的几位重量级大咖，四王八公，四王分别是谁呢?原文有这样一段：第一座是王府东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的。
这四大王的名字很有意思，不仅聚齐了东南西北四大方位，暗示了国土之四方，更在封号里分别有平、安、宁、静四字，组合起来就是平安宁静，这王自然是皇帝封的，于是这封号之意自然就暗示了天子要臣子守护国土东南西北四方，务求平安宁静之意。
这还没完呢，还有八公，除了宁荣二公，其他六公是：镇国公牛清，理国公柳彪，齐国公陈翼，治国公马魁，修国公侯明， 缮国公石守业。
如果不是脂砚斋批语，也许很多人都再看不出这六人名字中到底有何深意，我们且看脂砚斋是怎么的。
牛，丑也。清，属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇;巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。
不了解中国的天干地支这些地理的，可能想破脑袋，也无法想出曹雪芹不仅擅长用人名做隐喻，竟然还玩起了拆字法，在六位只出场一次的人名里，隐藏了十二地支，也是十二生肖。当然，这也不是第一次，更不会是最后一次。
香菱判词里有两句“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，两地即两土，与孤木组合起来，即是一个桂字，这是暗示后文嫁与薛蟠的夏金桂，暗示香菱遇到夏金桂之后，就魂断红楼。
王熙凤判词里有两句“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，上句里也同样用了拆字法，三人木，即是把一个休字拆开了来的，暗示王熙凤最终结局，是被贾琏休弃，这才有了哭向金陵之事。
曹雪芹不仅擅长人名隐喻，他用人名讽刺起人来，也是让人叹为观止，拍手称快的。这里我们略举几例。
比如贾府几个清客相公詹光、单聘仁、卜固修等人，即便没有脂砚斋批语，我们也一样能读出其谐音之意，即沾光、善骗人、不顾羞，由此我们也能看出，曹公对门下清客这个行业的鄙夷和轻视。
类似的还有贾芸的舅舅卜世仁，讽刺他不是人;管理宁国府田庄的庄头乌进孝，则充满了反讽意味，看似到贾府交租是尽孝，实则连坑带骗，非常黑，因此姓乌，乌即黑，又住在黑山村，可以说是黑上加黑了;再有被王熙凤派去伺候尤二姐的善姐，对尤二姐，她可真不善，而对王熙凤，她可真是善解人意。
曹雪芹在人名隐喻上，藏的最深的，要数在贾府五代子孙姓名上埋下的伏笔，之前专文分析过，这里只简述。
我们仔细看贾府五代子孙的名字，从始祖贾演、贾源到二代贾代化、贾代善，三代贾赦、贾政，四代贾珍、贾琏，五代贾蓉、贾蔷等，不一一列名。
贾府子孙的名字，从寓意源头的水，到人，到文，到玉，到草，水是万物之源，贾府始祖跟随主子打天下，这是贾府的源头，到了天下已定，最初的两兄弟受封宁荣二公，终于从奴才可以抬头挺胸做人。
到了第三代，天下太平，无仗可打，贾府于是开始从靠武起家，到文武并重，甚至朝着科举这条文路转变，于是三代子孙尽着一个文字，四代子孙虽名有玉字，象征着锦衣玉食，富贵荣华，但也暗示贾府子孙的安富尊荣，这才有了最后的草木之辈，也寓意草包无能之徒。
除了人名隐喻，曹雪芹在地名隐喻上，也是下了很大工夫的，比如第一回就提到了十里街、仁清巷、葫芦庙，分别寓意势利、人情、糊涂，也暗示了后文甄士隐与贾雨村关系的演变和香菱命运的流转。
地名住所寓意最多的，当属大观园众人居所，尤其是宝黛钗三人所住的地方，宝玉有爱红的毛病，为了突出这一鲜明特点，曹雪芹可谓用尽了心思，处处暗示一个红字，比如怡红院、绛芸轩。
同时，怡红院也寓意遗红怨，红暗示血泪，怡红院既是从宝玉视角和立场来看，也似乎隐藏着曹雪芹自己的经历。甲戌本凡例中，即有“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”之句。
黛玉所住的潇湘馆，潇湘二字代指潇湘妃子，以此指明黛玉泪多，且多因宝玉而流，也是呼应了前文她下世还泪一说。
更令人惊惧的是，潇湘馆似乎还寓意销香棺，暗示黛玉最终泪尽夭亡，香消玉殒，命丧于此的凄凉结局。宝玉曾在十冬腊月间，闻到黛玉袖间飘出的阵阵奇香，而黛玉之香最终却销声匿迹，令人哀叹。
宝钗住的蘅芜苑，单从字面的三个草字头来看即可知，这一定是一处种满了各种异草的院落，果不其然，贾政带着清客们游览大观园时，到宝钗这一处，即看到了种类繁多的草。薛姨妈曾说宝钗不喜欢花儿粉儿，于是曹公就给了她满院子的异草。
我们知道，黛玉的前世是绛珠仙草，难不成宝钗的前世也是一株仙草?而且两人都曾被宝玉的前世，即赤霞宫神瑛侍者用甘露浇灌，因此才有了今世的两段奇缘?曹公的笔墨真是令人意想不到。
蘅芜苑还谐音恨无缘，虽然她最终嫁给了宝玉，成了名副其实的宝二奶奶，但据脂砚斋透露，宝玉最终是抛妻弃婢，悬崖撒手的，也就是说，宝钗成了第二个李纨，这一点从宝钗元宵所作的灯谜“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。”也能看出。
别的像梨香院寓意离乡远、平安洲寓意不平安等住所地名，也都多有深意，此不一一列举。
综上我们看，一部红楼梦，尽是曹雪芹的文字游戏，而且这游戏不做作，不生硬，他把人物性格、命运结局、家族兴衰都早已隐藏在各种人名、地名、住所或诗词其中，等待更多读者去探索发现，所以红楼梦百读不厌，充满了奇异和新鲜之感，令人爱不释手。
