王夫人是红楼梦中的人物，贾政之妻，贾珠、贾元春、贾宝玉之母。跟着趣历史小编一起探寻。
《红楼梦》贾家抄家后，王夫人结局怎么样?她的姓氏给出答案。“亡”，不是死亡，而是和贾政一样被流放。等到贾家被赦免后，王夫人是被贾环养老送终的。
[一]
《红楼梦》中最早能确定的人物除了甄士隐就是王夫人。第一回，甄士隐梦中听到茫茫大士和渺渺真人提到绛珠仙草生在西方灵河岸边三生石畔时，基本可以确定会有王夫人出现。原因就是典出《僧圆泽传》的“三生石畔”故事，圆泽和尚投生转世的“母亲”就姓王。
贾宝玉和林黛玉“三生石畔”故事典出苏轼《僧圆泽传》，这个故事能证明两点：
一，贾宝玉母亲一定姓王;
二，神瑛侍者是和尚。
王夫人生下含着通灵宝玉的贾宝玉，注定等不到儿子为她养老送终。一辈子含辛茹苦当成“命根子”的宝贝儿子，用迷信说法，是借腹生子。
[二]
贾家抄家问题出在贾珍和贾赦。贾政二房“逢冤”被连累。首犯贾政王夫人难逃罪责，根据原文线索推测被判流放海南。荣国府财产抄没，其他人审理过后释放，自生自灭。具体有以下几个线索。
一，王夫人姓王，通亡，寓意贾家覆灭。邢王二夫人的“邢王”，指兴亡，也通刑亡。判刑流亡，就是抄家被流放之意。符合宋朝以后抄家多是流放。尤其宋朝和清朝。
二，第四十一回，妙玉给薛宝钗使用的茶具“(分瓜bān)瓟斝”上有一行小字“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。
宋元丰五年苏轼已经被政敌陷害，不可能见于什么秘府，他因“乌台诗案”流放黄州，随后短暂起复又遭一放再放，最终去过海南岛。
三，贾政与海南有特别联系。做学政三年去的就是海南蛮荒之地，等同流放。他从海南岛拿回来的扇子在中秋夜赐给贾宝玉，暗示父子“散”于海南。
四，第六十回，茯苓霜是粤东的官带过来的。因茯苓霜引发的乱局是抄检大观园的导火索。
五，贾母生日，收到数架屏风，其中江南甄家的“满床笏”最好。甄家随后抄家暗示贾家抄家不远。第二好的是“粤海将军”邬家的玻璃屏风。玻璃易碎，邬家通无家，粤海将军驻守范围是广东海南岛一代。联系甄家抄家，贾政赐给贾宝玉源自海南的扇子。很容易得出贾政王夫人被流放到海南岛。
[三]
贾政王夫人“逢冤”被连累，从历史的无数类似案情看，十有八九还会在合适机会被赦免。皇帝善用“帝王之术”，贾家当年功劳太大，五世爵位也只承袭了三次。不排除还会再恢复贾家一个挂名爵位。四王八公背后势力都摧毁了，恢复爵位收买人心恰如其分。对此，中秋节贾赦说给贾环的话大有影射：
“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”
第七十五回回目叫“赏中秋新词得佳谶”。贾宝玉不可能有佳谶，只能是贾兰和贾环。贾兰结局金榜题名复兴贾家。贾环的诗虽被贾政骂，却并非不好，而是像贾宝玉一样不爱读书。
贾赦说贾环诗好，又说他能袭爵，贾家抄家后哪里还有爵位?作者借此暗示被赦免平反后皇帝恢复他们一定爵位，当然与之前不可同日而语。贾环侥幸得到爵位，也是贾探春“杏”的余韵，贾环与赵姨娘并不会太差。这些应该是《红楼梦》最后作者行文一笔带过的线索，不算情节。
第二十二回贾环所作灯谜是唯一“吉利”佳谶，正契合第七十五回“佳谶”。枕头与兽头表面看是讽刺贾宝玉和吹嘘自己。但有屋顶，有枕头却组成一个家。预示贾家最后是贾环挺起了破败的家。
贾政王夫人流放被平反，回来后贾宝玉已经离家出走。贾环虽是庶出，却是儿子。贾政有儿子就绝不可能去跟寡妇儿媳李纨和孙子贾兰生活。能赡养他们的只有贾环。至于贾兰金榜题名，按照李纨曲子《晚韶华》暗示，是多年后了。
王夫人自小看不上贾环，欺负赵姨娘，谁能想到她最后天道循环落在人家母子手里。这也是《红楼梦》一贯的风格，就不知道王夫人在贾环处会有什么待遇。我认为闲言碎语少不了，有贾政在也不至于太受欺负。
贾政王夫人回来，李纨贾兰、薛宝钗都会归附，总算聚拢了一家人。但贾宝玉离家出走，贾元春惨死对王夫人打击巨大。吃斋念佛，郁郁寡欢落寞而终是王夫人最后的结局可以想象。
