在红楼梦中茜雪原始宝玉还没搬进大观园的大丫鬟之一，因为把宝玉的枫露茶给李嬷嬷吃了，被宝玉一怒之下撵了出去。不知道没关系，趣历史小编告诉你。
很多读者对贾宝玉的印象是，对女孩子极尽温柔缱绻之能事。甚至对容貌俊美的北静王、蒋玉菡、柳湘莲、秦钟，亦是温柔款款以待。
但是纵观全书，贾宝玉也有身为公子哥儿，任性发飙的时候。比如初见黛玉摔玉大闹，怒踢袭人一个窝心脚。而最让我印象深刻的是，书中第八回的枫露茶事件：
宝玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶来，因问茜雪道：“早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出色的，这会子怎么又沏了这个来?”茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”宝玉听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他?不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么!撵了出去，大家干净!”
每次读到这一段，都为茜雪心疼和叫屈。又是泼了一裙子的茶，又是跳起来质问。明明是李嬷嬷那老货犯下的错，却要茜雪为她顶缸受气，最后还被撵出贾府。
自此回之后，茜雪便从我们的视野中消失了，再也没有片言只语对她进行过正面描写，包括被撵走的过程。
一、无辜被撵的丫鬟
有人认为茜雪是一个可有可无的小丫头，所以被作者写着写着就写丢了。其实不对的，书中后来借李嬷嬷和鸳鸯之口，多次对茜雪离开贾府的结局进行过侧面交代。
第十九回写李嬷嬷道：“你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。”第二十回写李嬷嬷拉住黛玉宝钗，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。
直至第四十六回还在借鸳鸯之口，再次提到茜雪：“这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说?”
由此可见，作者并没有把茜雪，这个宝玉跟前和麝月、袭人、晴雯地位相当的大丫鬟写丢。
至于茜雪被撵出贾府的原因，当然还是枫露茶事件。虽然下文写袭人巧妙的把摔茶事情圆过去了(袭人忙道，“我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子。”)，想必终究还是被贾母细细查了出来。
然后茜雪顺理成章成为替罪羊被撵出;因为不能真的按宝玉说的撵出乳母李嬷嬷。
茜雪当然无辜又委屈。连晴雯爱吃的豆腐皮包子;袭人爱吃的盖碗里的酥酪，李嬷嬷说要拿去吃，还不是眼也不眨就拿去了?谁又有本事拦住了?
在贾府，作为宝玉的奶妈，李嬷嬷属于有头有脸的仆妇，和贾琏的奶妈赵嬷嬷是一个级别的，连小一辈的主子们都要敬重她们的。看书中第十六回贾琏夫妇对赵嬷嬷的尊敬便可见一般。
在贾府，还有比她二人级别更高的仆人，那就是赖嬷嬷。还有一个级别最高的，就是焦大，他是贾府的三朝元老，伺候过宁国公，对主子有过救命之恩的。所以给他填了一嘴的土和马粪，实在是忍无可忍的最高惩罚了。
所以，李嬷嬷是动不得的。但是塞翁失马焉知非福?看后文金钏晴雯四儿芳官诸人结局，便知早早离了贾府，亦未尝不是茜雪之幸茜雪之福?
二、现身救主的义仆
据脂评透露，"茜雪至狱神庙方呈正文，袭(人)正文标昌(目曰)'花袭人有始有终'，余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹!"
由此可知，八十回后，还会写到宝玉落难，被关押在狱神庙，茜雪曾不计前嫌，主动前去安慰并设法救助他。可见其侠义之心。
只可惜曹雪芹原稿失传，高鹗续写的后40回章节里，已无零星半点茜雪的事迹，于是茜雪在续作者的笔下，真的成了有头无尾的角色。
其实，书中对茜雪这种草蛇灰线伏脉千里的写法，是对成书于清康熙年间著名世情小说《林兰香》的明显借鉴和模仿。
该书第三十回写李寡妇、红雨因淫秽事被赶出耿府，然后这两个小人物便再没有了下文，直至该书第六十三回，李寡妇、红雨再次出现，才交代李寡妇嫁与梨园教师;红雨流落烟花巷。忆及当年的耿府巨族，如今早已繁华落幕，风流云散，红雨不禁怆然吟唱道：人传往事淡如画，我忆当年泪似梭。
回到红楼梦，该书第二十六回甲戌本有批语说：狱神庙回有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿，叹叹。据此可知，本回应该对茜雪离开贾府后的人生经历，有详细描写和交代。
有人猜测茜雪离开贾府后，可能嫁与狱吏、官差一类人，然后在丈夫等人的帮助下，打通关节，在狱神庙探望宝玉、凤姐，最终和小红、贾芸、倪二等人将旧主设法营救出来，也就在情理之中了。
主仆再次相见，再不见雷厉风行的二奶奶;亦不见锦衣玉食的贵公子;还有那莺莺燕燕大观园。繁华落尽，故主已为阶下囚，主仆抱头痛哭的桥段想必断不可少。
当然，也一定要提及当年的枫露茶。
那取初春香枫之嫩叶，入甑蒸之，滴取其露，点入茶汤，精制而成的枫露之茗，这小小一杯茶，送走过远离富贵乡的茜雪;也送走过一病而亡的早夭的晴雯。
如今，在这阴暗潮湿、低矮逼仄、虫鼠横行的狱神庙的破旧偏殿，伴着窗外空阶，这满庭的凄风苦雨，这黄叶飘零的漫漫长夜，一杯过去饮过无数次的枫露茶，这春花秋月等闲过的富贵荣华，便成了而今，最奢侈也是最痛彻心扉的回忆。
忽然就想到孔尚任的《桃花扇》：
俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿!诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。
这秋风秋雨狱神庙，当此家亡人散，最是多愁善感的宝二爷，忆往事，愧悔交加，想来定要哭哭啼啼说个不休。
三、因祸得福的茜雪
谁能想到，当年醉酒的绛芸轩旧主，一通发飙后，彻底改变了一个人的命运。也可以说，从此打开了茜雪生命里的另一扇门。
从此后，她远离朱门，觅一忠厚良人，静静度这安稳平凡的人间岁月，于茜雪而言，亦未尝不是人生之幸;于宝玉而言，亦是冥冥中给自己留了一条人生后路。
所以，主仆再见，重提往事，在宝玉当然是满腹愧悔自责，但是大错已铸，真是愧则有余、悔之无益;在茜雪，却早已是云淡风轻，事如春梦了无痕。
反倒是如今贾府的败落，旧主的落难，人世的无常，让她不胜唏嘘，伤叹怜惜、泪落涟涟。
不论是贾芸小红袭人蒋玉菡亦或刘姥姥，他们对贾府落难旧主的设法搭救帮助，都属于有恩的报恩，都是不忘旧主，事出有因。唯独茜雪不是。当年被逐出贾府，是贾府有负于她。她完全可以对他们不管不问。
因此茜雪的狱神庙探望营救宝玉，更能体现出她的仁爱、侠义、宽容、旷达之胸襟。最难能可贵，也最值得赞美。
曹公写茜雪这一人物，先预设话头，八十回后，应当是要着力塑造这一义仆的光辉形象。所以在警幻情榜上茜雪得号为“情谅”，这是对她不计前嫌、以德报怨、雪中送炭高贵精神品质，最直接也是最崇高的礼赞。
古往今来，所有穷愁落魄落难之人，我们最需要也最欠缺的，不就是茜雪(欠雪)这样一个雪中送炭的人吗?但愿我们每个人都能遇到那个雪中送炭的贵人。但愿我们每个人都是雪中送炭人。
