《西游记》作为四大名著之一，有很多细节值得推敲，如来佛祖当年给了菩萨三个箍儿，让她收服三个神通广大的妖魔给唐僧当徒弟，结果只有孙悟空脑袋上戴了一个紧箍儿，那么为什么猪八戒沙僧都不需要带上箍儿呢?
如来给箍儿的初衷 其实我们知道，如来拿出三个箍儿给观音菩萨，他的初衷只是为了让那三个神通广大的妖魔听话，能够矢志不移的保护唐僧取经，以免取经团队分崩离析。原话是这么说的：
此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。
对于高层领导来说，只把任务布置出去就好了，至于具体的实施过程，由中层领导看着办即可，总之让取经团队到达灵山就好，至于箍儿如何分配，那是底层的事情，如来完全可以放手不管。
观音菩萨的想法 接到这个任务后，观音菩萨随即开始召集取经团队，其中孙悟空早在500年前就被佛祖承诺可以加入取经团队，而唐僧也是如来嫡传的二弟子，留给观音菩萨选择的余地不多，只有两个神通广大的妖王，和一匹充当脚力的坐骑。
在重走取经路的时候，观音菩萨先后遇到沙僧，猪八戒和白龙马，她根据这些人的特点给出不同的承诺，让他们死心塌地的加入取经团队，并且听从唐僧的命令。因为菩萨给的诱惑足够吸引人，因此不用箍儿束缚也能完成如来交代的任务。
其实观音菩萨施展的手段比如来佛祖预留的手段要高明得多。三个箍儿是强制性的，如果不听话就会念咒，让戴箍者头痛欲裂，生不如死。这种强制性手段势必会引起受害人的不满，强烈打击了人家的积极性，虽然也可能达到目的，但是效果不好。
反之观音菩萨用利益来诱惑猪八戒，沙僧，让他们主动辅佐唐僧西天取经，人家主动要比被强迫要好很多。现实生活中也是如此，老板吩咐主管，让员工们完成一项任务。老板给主管足够的权力，并且提点他，如果有员工不服可以扣工资，或者开除。而主管为了让工程顺利，承诺员工如果按期或者提前完成，可以得到额外的奖励。相信很多朋友也曾是员工，你喜欢前者还是后者呢?
足够的诱惑 不用箍儿也能达到效果，那就是足够的诱惑了。那么观音菩萨给猪八戒沙僧什么样的诱惑，让他们赴汤蹈火在所不辞呢?仔细一看，还真是不小。下面就分别来说明下。
沙僧 直接上原文：
菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经?我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何?”那怪道：“我愿皈正果。”
其实有三点，第一免除万剑穿胸的酷刑，沙僧与其他下凡的神仙不同，他下凡后还要承受酷刑，每隔七天就得经受一次万剑穿胸之苦。免除这一条，沙僧当然开心。第二免除之前罪责，沙僧是因为打碎了琉璃盏而被贬下凡间的，他拥有带着这个罪则，哪怕他改过从新也不会得到天庭的原谅，因此他没有出头之日。第三菩萨承诺让他官复原职，就是以后继续可以当卷帘大将。这三条其实满足一条，沙僧就很开心了，只要参加取经就可以得到这三方面的承诺，你说沙僧会不会中途撂挑子?
猪八戒 原文如下：
菩萨道：“‘人有善愿，天必从之。’汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日?”
怪物闻言，似梦方觉。向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何‘获罪于天，无所祷也’!”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随!愿随!”
观音菩萨承诺了老猪两点，其一是有安身之处，说句通俗的话就是有饭吃，而猪八戒的食欲惊人，满足这一点其实老猪就很开心了。其二是将功折罪，脱离灾瘴。猪八戒下凡是犯了很大的罪过，他调戏宫娥，拱倒斗牛宫，还吃了王母娘娘的灵芝菜。这些罪责任何一条都让老猪无法翻身，根本就没有前程，因此老猪才在凡间为非作歹。而菩萨承诺他免罪，这对老猪来说是绝大的好处了。
通过上面的分析，我们很容易得出结论，观音菩萨的方法远比用箍儿来强制控制他们要好很多，其实我们仔细分析一下孙悟空也能明白，紧箍儿并不能束缚住猴子，孙悟空可是顶着紧箍咒打死白骨精的。
