红楼梦中的一些官宦之家在过年时是如何人情往来的?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。
中国是礼仪之邦，礼尚往来是一种传统的民情民俗;春节，是百节之首，走亲串友是千年延续的规定动作。在以“礼”治世的封建社会，当礼尚往来的铁俗与百节之首相遇，便碰撞出了名目繁多的“礼”。
特别是在一些官宦贵族世家，家族庞大，社会关系复杂，在年节中更是有各种各样的“礼”来“礼”往，人情往来。在《红楼梦》五十三回中，以宁国府为背景的忙年，我们可以以管窥豹，看古代的“礼来礼往”。
一是皇恩浩荡的“礼”。《礼记·祭统》：“凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝”。春祭一般是在年尾之时。此时，皇上会按照常例赏给受封荫的官僚供祭祖用的银两，以示皇恩浩荡，这些银两美其名曰就叫“春祭恩赏”，由户部专门部门(如光禄寺)负责按时发放。
在临近年底之时，贾蓉就从光禄寺领回了一个外印着“皇恩永锡”四个大字、内装着若干银两的黄布口袋。
它代表了两层含义：一方面是“上领皇上的恩”， 体现了皇上的贤明，正应了六十三回中的一句话：“原来天子极是仁孝过天的，且更隆重功臣之裔”。
另一方面是“托祖宗的福”，说明贾氏祖宗功勋卓著，也应了焦大的那句罪骂：“你祖宗九死一生挣下这家业”。
这只不平常的黄布口袋，其实是形式大于意义的，就像身为族长的贾珍所说“咱们那怕用一万银子供祖宗，到底不如这个又体面，又是沾恩锡福的”。
二是人情往来的“礼”。从古至今，每逢节庆之时，人与人之间总是要你来我往的走动一下。贾府作为一个历经近百年的诗礼之家，当然是少不了与亲朋好友、官场同僚之间你来我往的走动一番了。
在贾蓉从光禄寺领回来春祭恩赏之后，与贾府为世交关系的北静王府水溶王爷派人送来了礼物----字联和荷包。清代皇帝在节庆之时，喜欢写福字赐予大臣，大臣们要排队领福字，再排队谢恩。
这一份礼物是一份很有“属性”的礼物，字联是水王爷秀丽风雅的“文艺范”的体现。而荷包在清代尤为盛行，设计十分精美，用料亦极为讲究，不只着重盛装金钱或物品的功能用途，也讲求美观，更是突显身份地位的标志。
在清朝乾隆皇帝赠予大臣的物品中，做工精美的“黄缎地拉锁绣二龙戏珠钱荷包”尤为凸显皇家气派。水溶作为年轻的王爷，当然也喜欢追逐时尚，自然会把融合了皇家规矩和社会时尚的荷包作为首选的年节礼物了。
当然，有进就会有出的，贾府当然也要送礼了。在贾蓉从光禄寺领回春祭恩时，也带回了光禄寺的官员们对其父亲贾珍的“问候”，“光禄寺的官儿们都说问父亲好，多日不见，都着实想念”。人情练达的贾珍不可能听不出其话外之音，“他们那里是想我。这又到了年下了，不是想我的东西，就是想我的戏酒了”。
贾府在年节期间与这些“光禄寺的官儿们”走动走动，一半也是出于无奈的，树大招风，贾府作为富贵大家族，那些上层的官员，哪个不想乘机半明半暗的占一些便宜呢，也是当时官场黑暗腐败的写照;一半是必须的，毕竟贾家的大小姐元春身处险恶的深宫，小鬼难缠，还需要一些小恩小惠去打点人情、维持关系的。
同时，贾府作为当地当时“护官符”上的成员之一，在年节期间与诸如北静王府、江南甄家等等政治关系网中铁杆走动交流一下，也是情理之中的。
三是家族内部的“礼”。首先是扶贫济困的礼。贾家是一个大的家族，有像宁荣二府一样钟鸣鼎食富贵显赫的发达之家，也有像贾芸贾璜这样家境困难挣扎于温饱的贫寒之家。过年了，同根同源的也要扶贫济困送一送温暖，提升一下家族的向心力和凝聚力。
在春节前夕，贾珍按照惯例安排了一部分物资给那些“闲着无事的无进益的小叔叔兄弟们的”。恬不知耻的贾芹，明明已经在家庙里有了差事领了月例，还来装穷冒领，被贾珍呵斥，“你还敢领东西来?领不成东西，领一顿驮水棍去才罢”，此时的贾珍颇带族长明察事理、公正公平的风范，是其在书中为数不多的正能量表现。
其次是彰显孝心的礼。这也是中华民族历来尊长敬长的优良传统，过年过节的，小辈一定要送一些礼物孝敬长辈。贾母作为贾氏家族中辈分最高的人物，当然是要孝敬的。所以，在春节前夕，宁府中尤氏和贾蓉之妻便开始打点送贾母这边的礼物了。
在刘姥姥二进荣国府临走之时，鸳鸯送出的礼物中就涉及到年节的礼物，“鸳鸯指炕上一个包袱说道：‘这是老太太的几件衣服，都是往年间生日节下众人孝敬的，老太太从不穿人家做的，收着也可惜，却是一次也没穿过的。昨日叫我拿出两套儿送你带去’”，这样的礼物也是一种象征性的礼物。
当然，有小辈尊敬长辈的孝心，就有长辈疼惜小辈的爱心。在年节中发放的压岁锞子就是长辈对小辈的“恩惠”。作为富贵家族，宁府年节中打制押岁锞子的金子就有一百五十三两六钱七分，共制作了二百二十个锞子。
刘姥姥曾经为螃蟹宴算过一笔账，“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛!这一顿的钱够我们庄家人过一年了”。
清朝雍乾年间黄金和白银的比价大概是1：10或1：14，就是说一两黄金等于十两到十四两银子。如此换算下来，单单宁府年节期间用于压岁的支出，就能让像刘姥姥这样的底层贫困之家花上七八十年甚至是一百年。
套用一句现代的感叹，就是“贫穷限制了我的想象”，足见当时如贾府富贵之家的奢靡、如刘姥姥之流的困顿，社会的贫富差距之大令人咋舌。
四是巴结讨好的“礼”。当然，贾府作为影响一方的官宦家族，少不了巴结讨好的。虽然书中没有大写特写，但还是露了那么一点儿端倪，那就是黑山村的乌进孝乌庄头。
乌进孝是负责宁府郊外田产的管理者，类似承包户，平时代宁府打理田地事务，年底按照规定缴纳一定物资银两。乌进孝走了一个多月，拉了许许多多米面果炭、鸡鸭牛羊，可谓是“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜”，样样俱全，还有二千五百两的银子。
当然这都是他应该上缴的份例，除此之外，这个充满世俗智慧的“老砍头”，还额外为主子准备了一些礼物，“外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对”，都是鲜活之物。
乌进孝凭借自己狡黠的小聪明和“三寸不烂之舌”的说辞，让明知今年“这老货又来打擂台来了”的不满意，最后却扭转局面，“命人带了乌进孝出去，好生待他”，真真地印证了三句话礼多人不怪、有“礼”好说话、会说话当钱使。
