红楼梦中秦可卿与元春之间有何联系?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
大观园正文的“九十春光”与“秦”文的“九十春光”，隐喻了同一段的历史，两者之间是被比托与比托的关系。
秦可卿才真正是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”(第七回脂批)，也可以说是“秦”文的“九十春光”的发端、“秦”文的“九十春光”的“元春”。元春的加封，才有了“烈火烹油，鲜花着锦之盛”的大观园建设，因此，元春就是比托版的大观园正文之“九十春光”的开启者，也可以说是大观园正文之“九十春光”的“秦可卿”。
因此，元妃和秦可卿之间有着神奇的联结，两者之间是相互连通的。第十回，“张太医论病细穷源”，其中最为要害的一句，其实是“寅卯间必然自汗，如坐舟中”，对于秦可卿所隐指的胤礽而言，1722年(虎年，康熙驾崩)和1723年(兔年，雍正登基)之交，是命运攸关的节点，因为文本暗示胤礽在雍正朝非正常死亡，而元妃的判词中，“虎兕相逢大梦归”句，也有脂评本写作“虎兔相逢大梦归”，暗示决定其最终结局的年份与秦可卿的相吻合，绝不是巧合。
相互联通的元妃和秦可卿，在演绎自己的人生故事的同时，其实也在演绎对方的人生。十二钗正册关于元春的画、判词以及《红楼梦曲》关于元春的部分所暗示的元春的人生遭际，也映射了胤礽(秦可卿)的一生。
《红楼梦》曲中，关于元妃的部分一一“眼睁睁，把万事全抛;荡悠悠，把芳魂消耗”，暗示元妃最终的结局是被迫上吊身亡。十二钗正册，关于元妃的画是“一张弓，弓上挂着香橼”。弓谐音宫，香橼谐音香元，也是暗示元妃是被迫上吊身亡。
同样，十二钗正册，关于秦可卿的画，也如出一辙——高楼大厦，有一美人悬梁自缢。十二钗正册，元妃的画，香橼被挂在弓上，还暗示了元妃在宫中表面风光，其实终日悬心吊胆，郁郁寡欢，“指东击西、打草惊蛇”(第三回脂批)之下，同时也隐喻皇宫给了胤礽无尽的荣华，但也羁绊了他一生。
判词中“二十年来辨是非”，即隐喻胤礽从第一次被废(1708年)前后直到生命的终点(1724年)，将近二十年的时间，一直在反思人生，想要回头，“所谓越不聪明越快乐”(脂批)，胤礽反思的结果就是秦可卿魂托凤姐的处常之道一一古老的耕读智慧。
而元妃在归省庆元宵时，隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐。今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣!”;在生命最后的时刻，在《红楼梦》曲中沉痛地呐喊“天伦呵，须要退步抽身早!”，同样也是肯定家常天伦之乐，而对如幻梦泡影般的权势富贵持否定态度。
“榴花开处照宫闱”，既暗示了元妃曾经的荣华富贵，也隐喻胤礽过往的煊赫一时;“三春争及初春景”，脂批指出“显极"，曹雪芹和脂砚斋时代，“天下谁人不识君”的胤礽，他的人生明显就是一个高开低走的大悲剧。
第一次被立为太子到第一次被废，三十多年风光无限(相当于“初春”)，第二次被立到第二次被废，持续的时间不长，而且声势也大减(相当于“第二春”)[注2]，再到最后落寞离去，只剩下“残春”;“虎兕相逢大梦归”。
文本中暗藏正统和非正统的冲突，胤礽曾经无限接近皇位，但其兄弟胤禛(雍正)等也虎视眈眈，正统与非正统恶斗之下，最终，最近的距离，对文本中的正统胤礽，却成为遥远的天涯，而“大梦归”就是他的结局。
元妃归省庆元宵，在最繁华、最热闹之时，却两次落泪，既暗示她的悲情结局，其实也隐喻胤礽曾经风光无限的权势敌不过注定的悲剧。
文本中对秦可卿不吝赞美之词，秦可卿几乎就是完美无瑕的存在。如第五回写道：“贾母素知秦氏是个极安妥的人，而且又生得袅娜纤巧，行事温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人。”脂砚斋对此的批语是：“借贾母心中定评”;第十三回，秦可卿去世，“那长一辈的想他素日孝顺，平一辈想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”脂砚斋对秦可卿的“怜贫惜贱、慈老爱幼”批道：“八字乃上人之(圭臬)，当铭于五衷。”等等。
元妃的言行和封号，与秦可卿的完美无瑕相互映射。元春归省庆元宵，见园内外过于豪华，在轿内默叹奢华过费。又见薛姨妈、宝钗、黛玉因是外眷无职，不敢现身，元妃忙命快请，脂砚斋对此作批道：“又谦之如此，真是妃界好人物。”
元春晋封凤藻宫尚书、加封贤德妃。凤藻谐音凤早，即很早就成凤之意，暗喻胤礽不到两岁，便早早地被立为太子，不出意外，他必将是大清万里江山的不二继承者，而贤德正对应了秦可卿的完美无瑕。
文本中，元春是贵妃，因此，文本也以历史上有关贵妃的典故暗喻元春。如第十八回，元妃归省庆元宵，点了四出戏，其中第二出是《乞巧》，脂批指出：“《长生殿》中，伏元妃之死”，即以杨贵妃之典暗喻元春的人生际遇。同样，文本也以杨贵妃之典隐喻与元春相互联通的秦可卿的人生际遇。
作者所处的时代不容许他为废太子胤礽鸣不平，于是假借意在“使闺阁昭传”，以看起来只是出身于养生堂而后嫁入宁国府为贾蓉嫡妻的秦可卿隐指胤礽，但显然在“使闺阁昭传”的文本中，只有与太子级别相近的贵妃才足以隐喻太子，因此，“贾雨村言”之下而“甄士隐”的秦可卿，在本质上其实是贵妃级别的存在。
第五回，秦可卿首次登场，宝玉就在她的卧室里梦游太虚幻境。宝玉入梦前看到墙上脂批所谓“妙图”的唐伯虎之画《海棠春睡图》，“海棠春睡”是一个典故，来自唐人笔记。
《唐皇杂录》记载：唐玄宗尝于沉香亭召杨贵妃，妃子时卯酒未醒，高力士从侍儿扶掖而至。贵妃醉颜残妆，鬓乱钗横，唐玄宗笑曰：“岂是妃子醉耶?海棠睡未足耳。”史湘云酒令中有“双悬日月照乾坤”，脂砚斋又指出第五十回芦雪广争联即景诗“琴志唐皇”，都与唐玄宗有关。
因此，在假借意在使“闺阁昭传”的文本中，以杨贵妃和唐玄宗之典隐喻胤礽(秦可卿)和康熙之间的爱恨情仇，《海棠春睡图》就是隐喻胤礽和康熙之间父子情深的美好时光，即胤礽的极致繁华。
秦可卿和元妃相互连通，两人都曾经显赫至极，两人的结局也相似，而且，文本同样用杨贵妃之典隐喻她们，作者用心良苦，大有深意。在相当程度上，甚至可以说元妃和秦可卿是一体的，都指向同一个人一一胤礽。
文本中史湘云出自太白诗句之酒令“双悬日月照乾坤”，与马嵬坡兵变有关，而马嵬坡兵变太子李亨被认为是主谋，唐玄宗在马嵬坡舍弃杨贵妃，而最终却是李亨不久就在灵武自行宣布即帝位，与此相似，康熙废除了胤礽太子之位，最终却是非正统的雍正君临天下。
作为比托于秦可卿的大观园正文的开启者，文本只会呈现元春一次死亡，而且，同样是“九十春光”的开启者，同样是正统之象征，元妃的生命几乎贯穿了大观园寓言的、横跨康雍乾三朝的整个“九十春光”。
秦可卿当然也只能死一回，但由于是被比托的对象，文本因此呈现了她的两次死亡一一大观园正文中，从第五十五回到第五十八回，太妃、老太妃从欠安到薨逝，在假借意在“使闺阁昭传”的文本中，其实是暗喻废太子胤礽在雍正即将登基之际，已岌岌可危，在雍正登基之后，死亡的命运已经注定，相当于“秦”文中第十回秦可卿从突然得病到第十三回蹊跷死亡的过程。
隐指胤礽的秦可卿，她的生命并未贯穿于横跨康雍乾三朝的“九十春光”，这正应验了所谓的作者一一石头在楔子中自道的创作原则，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传也”。
