红楼梦中宝玉最后真的去给黛玉守墓了吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
[终身误]是宝黛钗三人结局，说的是贾宝玉对林黛玉的坚持。虽说黛死钗嫁金玉良姻，薛宝钗“山中高士晶莹雪”，婚后对待贾宝玉也是“齐眉举案”，夫妻敬重。
有人会说“齐眉举案”不是爱情!其实“齐眉举案”是古代男权社会公认的夫妻典范。妻子一定是真正敬爱自己的丈夫才能做到始终如一。
贾宝玉对薛宝钗的为妻表现非常满意，两人婚后生活“和和美美”。奈何贾宝玉对林黛玉先入为主，心有“美中不足”的遗憾，“意难平”的慨叹如果宝姐姐是林妹妹应该多好。
[终身误]的基本意思是错误的遇合带来不完美的结果。原文有多处暗示，贾宝玉最后抛下薛宝钗，出家为僧。
那么，“和美”的夫妻如何走到一方抛弃另一方的境地?是贾宝玉对薛宝钗心中有怨么?绝对不是，真如此又又谈何“齐眉举案”“美中不足”呢。
关于贾宝玉弃家抛妻的前因后果，第二十八回几个男人的一顿小酒给出了答案。
一，“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”
第二十八回贾宝玉、冯紫英、薛蟠、蒋玉菡喝酒聚会，作陪的还有锦香院的妓女云儿(此人影射史湘云)，席间贾宝玉提议做[悲愁喜乐]酒令。排除云儿不算，四个男人各有四句酒令。
有人认为酒令是每人自说自话并不全面。每人四句酒令，影射四人姻缘。然后才是全面暗示自身的双关语解释。
不过，这里边冯紫英违约了。他做的酒令顺序与其他几人的顺序不同为[喜乐悲愁](注：现行版本多数改为[悲愁喜乐]是错误的，最早的古本，只有冯紫英的是[喜乐悲愁]，隐含史湘云的[乐中悲]曲子)。
闲言少叙，属于贾宝玉的酒令有：
“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”(贾宝玉);
“女儿愁，大风吹到梳妆楼”(冯紫英);
“女儿悲，嫁个丈夫是乌龟”(薛蟠);
“女儿悲，丈夫一去不回归”(蒋玉菡)。
“悲愁”二字是贾宝玉和薛宝钗的婚姻注解。解释起来并不难。
“女儿愁，大风吹倒梳妆楼”是说贾家遭难被抄家。
“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”是说薛宝钗规劝贾宝玉振作起来，读书科举，重整家业。
“女儿悲，丈夫一去不回归”是说贾宝玉因薛宝钗规劝而走，一去不回，让薛宝钗深深后悔。
“女儿悲，嫁个丈夫是乌龟”，这里的乌龟不仅指戴绿帽子，而是指做和尚。
二，贾宝玉做个大王八
第二十三回贾宝玉，贾宝玉对林黛玉说起他为什么会出家为僧。
(第二十三回)宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
贾宝玉因为“掉池子里”堪堪溺死时被“癞头鼋”给救了。意思是贾家抄家后家破人亡，贾宝玉不事生产，遭逢打击活不下去，就像溺水之人。
“癞头鼋”无疑是癞头和尚。他危急时刻出现度化贾宝玉。“变成个大王八”，指贾宝玉被度化出家为僧。
鼋和大王八都是“乌龟”，也都特指和尚，对应“女儿悲，嫁个丈夫是乌龟”。
出家后的贾宝玉，自然不会回到薛宝钗身边。他去了哪里?寻到林黛玉“病老归西”的坟前，“驮了一辈子碑”，也就是替林黛玉守墓余生。对应“女儿悲，丈夫一去不回归”。
三，贾宝玉一去不回归
贾宝玉出家的过程是否特别熟悉?甄士隐是如此出家的，柳湘莲也是如此出家的。
甄士隐不堪家破人亡，行将“下世(死)”，柳湘莲懊悔尤三姐之死，垂垂待死，被跛足道人出现点化后都抛下一切身后事出家而去。
甄士隐为家，柳湘莲为情，结合一起就是贾宝玉出家的理由。既是承受不了家破人亡，也是承受不起林黛玉的死去。当然，这背后一定有个契机，就出现在薛蟠身上。
根据甄士隐的经历看，那个年月女婿遭难一定会举家投靠岳父母。贾宝玉也只能投靠薛姨妈。从甄士隐遭到岳父封肃苛待看，贾宝玉在薛家过的也极不开心。
推测薛姨妈会埋怨他无能，夏金桂会设计构陷他与香菱绯闻，薛蟠不甘心自己做“乌龟”(女儿悲，嫁个丈夫是乌龟的双关语)，像第三十四回那样冲动起来要拿门叉打死贾宝玉……
贾宝玉在内外摧残下，不忍薛宝钗和香菱为了自己受苦，适逢宝钗看他一蹶不振，规劝他要振作之类的话，承受不住有了死志。
宝玉离家出走本就为一死，却被癞头和尚及时出现度化为僧。自然也就像甄士隐、柳湘莲一样一去不归了。
薛宝钗在贾宝玉离家出走后，成了丈夫失踪的“生妻”，不可能再嫁人，就像甄士隐妻子封氏一样在娘家枯守到老。她的余生就像贾母、刘姥姥看到的“雪洞”一般。而这是她为薛家“雪下抽柴”付出的代价，也是她被家族绑架的悲剧人生。
