《西游记》第三十九回“一粒金丹天上得 三年故主世间生”，说的是文殊菩萨座下的一个狮猁王走来成精，侵夺帝位，这怪正要被齐天大圣孙悟空结果了性命，却被文殊救下，菩萨对着孙悟空说了一段陈年往事。
菩萨道：“你不知道;当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。”
看官听说，文殊菩萨虽说此事乃是因果循环之故，其中却有几处不合常理，以至于孙行者压根不信，当面就说这菩萨是公报私仇，纵容狮猁王不知害了多少人。那么，文殊菩萨所言有何不合理之处呢?
其一、乌鸡国王已经修成了金身罗汉的成就，为啥如此眼盲乃至于不近情理呢?既然乌鸡国王好善斋僧，怎么没有善待文殊菩萨所变的凡僧呢?说好的斋僧呢?不给斋供也罢，怎么竟然把人家和尚浸在御水河中三日三夜呢?这分明是要人性命呀!说好的好善呢?可见，乌鸡国王不对劲!
其二、文殊菩萨究竟说了什么，竟然被当成十恶不赦的坏人了?一条绳就把堂堂文殊菩萨给困住了?还需要六甲金身相救，文殊菩萨没有自救的法力吗?连一介凡人都斗不过吗?是何道理?可见，文殊菩萨不对劲!
其三、如来佛祖不是十分看好乌鸡国王吗?怎么反手就是一个反转惩罚呢?西天如来佛祖给文殊菩萨报仇，派谁出手不好，为啥偏偏是文殊菩萨的一个青毛狮王呢?让一个坐骑取代国王，这不是欺负人吗?再者，六甲是供天帝驱使的阳神，如来的人怎么反而让天庭去救，而且青毛狮子所变化的也是道士，如来不对劲哦!
《西游记》故事里，文殊菩萨座下的一个小小坐骑都可以秒了乌鸡国王，为啥文殊本尊却反被乌鸡国王虐待呢?何为“不可原身相见”呢?大概有以下几种可能!
其一、为了与乌鸡国王实现正常沟通，文殊菩萨直接转世投胎成了凡僧，没了法力，只是还留有记忆，或者如来佛祖特地托梦告知他此生的任务，这就解释了文殊菩萨面对乌鸡国王竟然毫无还手之力的问题，也对应了“救我归西”四个字的伏笔，换句话说，文殊菩萨这又经历了一遍涅槃重生。
毕竟，山中方七日，世上已千年，投个胎历个劫，对于佛菩萨来说，相当于出去玩了一天游戏而已，不算什么，结合金蝉子十世好人之说，可以猜测乌鸡国王的乐善好施，也可能是他上辈子或者上上辈子的事情，所以这一世才有了意外。
其二、佛菩萨与天神不等随便在凡人面前显相，更不能打乱人世间的平衡，便是观世音菩萨给唐僧安排了一路神邸，也都是偷偷保护着唐僧，从来不能直接在凡人面前现身，所以，即便是被乌鸡国王困了，文殊菩萨也不能使用法力对抗，破坏三界平衡。
其三、如来佛祖给文殊菩萨安排的任务，藏着不可告人的目的，就如这个治世之尊身边的两个尊者找取经人要人事一般，文殊所化的凡僧要的斋供可能不简单，可能是乌鸡国需要举国之力供奉黄金给佛教，就如给孤园故事及舍卫国故事一般，所以，乌鸡国王听了很愤怒，后果就是把文殊菩萨送水里去了。
三藏说道：“不是，我常看经诵典，说是佛在舍卫城祇树给孤园。这园说是给孤独长者问太子买了，请佛讲经。太子说：‘我这园不卖。他若要买我的时，除非黄金满布园地。’给孤独长者听说，随以黄金为砖，布满园地，才买得太子祇园，才请得世尊说法。我想这布金寺莫非就是这个故事?”
佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。”
其四、一切皆是因果循环，全靠悟，对于乌鸡国王和文殊菩萨来说，都是非经历这一难不可，就如唐僧取经一般，必须十万八千里，一步一个脚印，吃尽了亏，方得正果。
一千个读者，一千个哈姆雷特，每一种解释都是一种可能，就看你愿意相信哪一种，如此而已!
