在浩如烟海的中国书法史中，隋代墓志《苏孝慈墓志》以其独特的艺术魅力与历史价值，成为后世研究隋唐楷书演变的重要实物资料。然而，关于其书写者是否为唐代书法大家欧阳询，学界与民间长期存在争议。
一、历史背景：苏孝慈其人其志
《苏孝慈墓志》全称《大隋使持节大将军工兵二部尚书司农太府卿太子左右卫率右庶子洪吉江虔饶袁抚七州诸军事洪州总管安平安公故苏使君之墓志铭》，刻于隋仁寿三年（603年），清光绪十四年（1888年）出土于陕西蒲城县，现藏于蒲城县博物馆。墓主苏孝慈（字孝慈）为陕西扶风人，历仕西魏、北周及隋三朝，官至工兵二部尚书、洪州总管，封安平郡公。其生平履历详载于墓志铭文，字迹清晰，保存完好，为研究隋代政治、军事及书法艺术提供了珍贵资料。
二、书法风格：方整秀丽，欧体先声
《苏孝慈墓志》的书法风格以“方整秀丽、结字谨严、气骨峻峭”著称，被公认为隋代楷书的代表作。其特点如下：
结体严谨：字形端庄，中宫紧收，笔画分布均匀，体现出高度的秩序感；
用笔劲利：起收转折如刀刻斧凿，骨力洞达，瘦硬而不失丰腴；
神采飞动：在严谨的法度中蕴含灵动之气，如“文曰”二字下原刻有三点芝麻小坑，拓本中清晰可见，增添了自然趣味。
这种风格与欧阳询的楷书（如《九成宫醴泉铭》）确有相似之处，均以“瘦长险峻、法度森严”为特征。然而，学界普遍认为，《苏孝慈墓志》的创作时间早于欧阳询成熟期的代表作（如《皇甫诞碑》约刻于619年），且墓志铭文中未提及欧阳询参与书写，故其更可能是隋代书家集体智慧的结晶，而非个人创作。
三、文献记载：欧阳询与隋碑的渊源
欧阳询（557—641年）历经陈、隋、唐三朝，其书法风格的形成深受北碑与南帖影响。隋代书法处于南北融合的关键期，既保留了北碑的刚劲质朴，又吸收了南帖的秀逸流美。《苏孝慈墓志》作为隋代楷书的典范，其风格对欧阳询产生了重要影响：
风格传承：康有为在《广艺舟双楫》中评价：“《苏慈碑》以光绪十三出土……端整妍美，足为干禄之资，而笔画完好，较屡翻之欧碑易学。”此语揭示了《苏孝慈墓志》与欧体楷书的渊源关系，但强调其作为学习范本的“先驱性”，而非直接创作关系。
时间线索：欧阳询中年时（约40岁）正值隋代，但《苏孝慈墓志》刻于603年，此时欧阳询虽已崭露头角，但尚未形成个人标志性风格。墓志的书写者更可能是隋代宫廷书家或地方书法高手，而非已具盛名的欧阳询。
四、争议辨析：为何误传为欧阳询所书？
《苏孝慈墓志》被误认为欧阳询所书，主要原因有三：
风格相似性：隋代楷书与欧体均以“瘦硬险峻”为特征，初学者易混淆；
出土时间晚：墓志于清光绪年间出土，此前无相关记载，导致书写者身份成谜；
商业炒作：民国时期，部分书商为抬高拓本价值，曾伪称其为欧阳询真迹，以吸引买家。
然而，通过对比欧阳询传世作品与《苏孝慈墓志》的笔法细节（如横画起笔的方切角度、捺画出锋的形态等），可发现二者存在明显差异。此外，欧阳询的书法以“险中求稳”著称，而《苏孝慈墓志》更偏重“平正中见灵动”，风格侧重不同。
