在北宋的历史长河中，范仲淹宛如一颗璀璨的星辰，以其卓越的政治才能、高尚的道德情操和深远的文学影响，成为后世敬仰的楷模。他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩，而“文正”这一谥号，更是对他一生功绩与品德的高度赞誉。
寒门苦读，志存高远
范仲淹出生于徐州，幼年丧父，家境贫寒。母亲谢氏带着他改嫁长山朱氏，他从此改名朱说。在朱家生活的日子里，范仲淹并未因寄人篱下而自怨自艾，反而更加勤奋好学。他曾在醴泉寺寄居读书，每日仅以冷粥和腌菜充饥，“划粥断齑”的故事便源于此。这种艰苦的生活条件不仅没有磨灭他的意志，反而铸就了他坚韧不拔的品格。
后来，范仲淹得知自己的身世，深受震动，毅然辞别母亲，前往应天书院求学。在书院期间，他昼夜苦读，五年未曾解衣就寝，仅靠冷水提神。这种对知识的渴望和追求，使他最终在大中祥符八年考中进士，踏上了仕途，也恢复了自己的本姓——范。
直言敢谏，刚正不阿
范仲淹步入仕途后，始终秉持着为国家和百姓谋福祉的信念，直言敢谏，不畏权贵。他因上书反对太后寿辰时让皇帝率百官跪拜，触怒了刘太后，被贬出京。太后去世后，仁宗亲政，范仲淹被召回，但他又因谏阻仁宗废黜郭皇后，与皇帝据理力争，率领全体谏官在朝堂上进谏未果，次日又在待漏院准备再次争辩时，再次被贬知睦州。此后，他还因批评宰相吕夷简任人唯亲，将官员晋升图谱《百官图》上呈皇帝，指陈弊端，被诬为“朋党”，再贬知饶州。
尽管屡遭贬斥，但范仲淹从未改变自己的立场和原则。他的直言敢谏，彰显了宋代士大夫以天下为己任、不畏强权的刚直气节，赢得了“极光”的名声，即光芒耀眼，虽刺眼却令人敬仰。
戍边御敌，文武双全
西夏元昊叛乱，宋军连吃败仗，西北边境危如累卵。在此危急时刻，朝廷起用被贬的范仲淹，与韩琦一同负责西北战事。范仲淹针对宋军积弱的情况，采取“积极防御”的战略。他修筑城寨，巩固防线，如修建大顺城，使西夏军队无可奈何；训练士卒，提拔良将，像名将狄青就是他发掘并培养的；团结羌人，孤立西夏，形成了对西夏的战略包围。
他的策略非常成功，西夏军队称他“腹中有数万甲兵”，羌人尊称他为“龙图老子”。范仲淹在戍边期间，不仅展现出了卓越的军事才能，还以文学创作抒发边塞将士的艰辛，其词作《渔家傲·秋思》开宋词豪放先声，展现了他文武双全的才华。
庆历新政，改革先锋
因西北军功，范仲淹被召回京城，授参知政事（副宰相），达到政治生涯的顶峰。仁宗皇帝急于求治，向他问策，范仲淹上书提出了著名的十项改革主张，即《答手诏条陈十事》，核心是“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择长官、均公田”等，旨在整顿吏治、富国强兵。这场改革被称为“庆历新政”。
然而，新政触动了庞大官僚集团的既得利益，遭到了猛烈攻击，被诬为“朋党”之争。在巨大的压力下，改革仅持续一年有余便宣告失败，范仲淹也被贬出京，先后知邓州、杭州、青州。尽管新政失败，但范仲淹的改革思想和举措为后来的王安石变法提供了宝贵的经验和借鉴。
谥号“文正”，实至名归
皇祐四年，范仲淹在调任颍州途中病逝，享年六十四岁。宋仁宗亲书其碑额为“褒贤之碑”，后累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公，谥号“文正”。
“文正”这一谥号，在谥法中有着极高的评价。“道德博闻曰文”，范仲淹以儒家思想治国，强调道德和品德修养，他提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，表达了他以天下为己任的伟大胸襟，成为后世士人追求的精神境界。“靖共其位曰正”，范仲淹无论在朝主政还是出帅戍边，都兢兢业业，极尽臣子本色。他为人正直诚信，不贪念钱财，如曾保管术士的秘方与白金后归还其儿子，体现了他高尚的道德品质。
在中国历史上，能够博得“文正”这个谥号的人，大都是当时朝廷高度认可和文人交相赞誉的国之重臣。司马光评价“文正”为谥之极美，无以复加。梁启超认为五千年来历史中立德立功立言者只有两个人，范仲淹便是其中之一。范仲淹的一生，完美地诠释了“文正”这一谥号的内涵，他当之无愧地获得了这一殊荣。
范仲淹的一生，是为国家和百姓不懈奋斗的一生，是追求道德和理想的一生。他的事迹和精神，如同一座不朽的丰碑，激励着后世无数仁人志士为了国家的繁荣富强、人民的幸福安康而努力奋斗。他的“文正”谥号，将永远闪耀在历史的长河中，成为中华民族宝贵的精神财富。
