在英国都铎王朝的王权传承中，一个耐人寻味的历史细节是：亨利八世之子爱德华六世继位时，未沿袭父名称为“亨利九世”，而是选择了自己的教名作为王号。这一选择绝非偶然，而是深刻反映了都铎王朝王位继承的特殊性、宗教改革的时代浪潮以及君主权力重构的复杂历史进程。
一、都铎王朝的王位继承逻辑
都铎王朝的王位传承始终笼罩在“玫瑰战争”的阴影之下。自1485年亨利七世建立都铎王朝以来，王室始终面临约克家族与兰开斯特家族的血脉纷争。亨利八世作为都铎王朝第三位君主，其统治合法性部分建立在与阿拉贡的凯瑟琳的婚姻之上——这场婚姻曾被教皇特许，旨在强化都铎王朝与西班牙的联盟。当亨利八世为求男性继承人而推动宗教改革、宣布脱离罗马教廷时，他实际上在重构王权合法性的基础。
爱德华六世的诞生具有特殊意义。作为亨利八世与第三任妻子珍·西摩的儿子，他不仅是都铎王朝首位以新教信仰受洗的王储，更是亨利八世通过《至尊法案》确立“国王教会最高首脑”地位后诞生的首位继承人。这种双重合法性使得爱德华六世的王号选择，成为宣告新政权独立性的重要符号。
二、亨利八世王权重构的遗产
亨利八世在位期间，通过《继承法案》三次修改王位继承顺序：先是否定玛丽公主的继承权，继而废黜伊丽莎白公主，最终确立爱德华为唯一合法继承人。这种近乎独断的安排，使得爱德华六世继位时面临特殊的政治环境——他既是都铎王朝血脉的延续，更是亨利八世宗教改革政策的继承人。
选择“爱德华”作为王号，具有多重政治隐喻：一方面，爱德华（Edward）源自盎格鲁-撒克逊语“Eadward”，意为“富有的守护者”，暗含守护新教改革的承诺；另一方面，都铎王朝此前从未有君主使用此名，避免了与亨利八世强势统治的直接关联，为新政权塑造独立形象创造了空间。
三、新教改革的时代诉求
1547年爱德华六世继位时，英国正处于宗教改革的转折点。亨利八世虽打破天主教会垄断，但国内仍存在强烈的保守势力。爱德华六世在枢密院支持下，加速推进新教化进程：废除弥撒、允许神职人员结婚、颁布《公祷书》。在这种背景下，使用“爱德华”这一未被传统束缚的王号，象征着与旧教体系的决裂。
值得注意的是，爱德华六世在位期间颁布的《王位继承法》，进一步排除了玛丽公主和伊丽莎白公主的继承权，确立了新教继承体系。这种通过王号选择与法律条文相结合的方式，完成了都铎王朝从“血缘王朝”向“信仰王朝”的转型。
四、历史回响：王号选择与君主制重构
爱德华六世的王号选择，在都铎王朝后续历史中产生深远影响。伊丽莎白一世继位时，同样未沿用父名，而是选择“伊丽莎白”这一具有新教象征意义的王号，延续了通过命名宣告政权合法性的传统。这种模式在斯图亚特王朝复辟后被打破，但都铎王朝开创的“王号即政治宣言”的实践，为近代英国君主制转型提供了重要范本。
当我们在伦敦国家美术馆凝视小汉斯·荷尔拜因绘制的《亨利八世肖像》，再对比爱德华六世时期的新教祈祷书插画，会清晰地发现：王号的选择从来不是简单的称谓问题，而是君主通过符号系统重构权力合法性的战略行动。爱德华六世放弃“亨利九世”之名，实质是都铎王朝从家族统治向民族国家建构转型的缩影，其历史回响至今仍在英国宪政传统中震荡。
