在朝鲜王朝的宫廷史中，仁显王后闵氏是唯一一位生前被废黜又得以复位的王妃。她的命运不仅与个人荣辱紧密相连，更折射出朝鲜宫廷中党争、后宫倾轧与王权博弈的复杂图景。
一、出身显赫却难逃宫廷暗战
仁显王后闵氏（1667年—1701年）出身骊兴闵氏，其家族是朝鲜王朝的名门望族。祖父闵光勋为仁祖年间状元，外祖父宋浚吉位列“东国十八贤”，父亲闵维重更是西人党核心人物。康熙二十年（1681年），闵氏被选为肃宗继妃，入主中宫。然而，这场婚姻从一开始便埋下隐患——肃宗彼时正宠幸宫女张玉贞（后为张禧嫔），而闵氏的“无子”之憾更成为日后悲剧的导火索。
张玉贞的恃宠而骄加剧了宫廷矛盾。她曾故意逃至中宫殿向仁显王后求救，却遭后者严词拒绝：“你应该听主上的旨意，怎么敢跑到我面前？”这一事件彻底激化二人矛盾。张玉贞通过与慈懿大王大妃赵氏（庄烈王后）的外甥女申氏结盟，逐渐在后宫站稳脚跟，而仁显王后则因“善妒”之名被肃宗忌惮。
二、废黜风波：党争与后宫的双重绞杀
康熙二十八年（1689年），肃宗以“无关雎之风，有妒忌之习”为由废黜仁显王后，改立张禧嫔为后。这一决定背后，既有肃宗对张玉贞的偏爱，更暗含党争因素。彼时，张禧嫔的支持者多为南人党，而仁显王后所属的西人党则因“庚申大黜陟”失势。肃宗借废后之机，罢黜西人重臣，起用南人，彻底改写朝堂格局。
废后过程充满戏剧性。肃宗先是以“托梦”事件暗示仁显王后“无福无子”，又以“不探望王子”为由指责其失德。尽管西人党群臣庭请（在王宫广场请愿）抗议，甚至有刑曹判书吴斗寅因言辞激烈被拷打致死，仍未能阻止废后诏书的下达。五月初二日，仁显王后被贬为庶人，乘素轿离开王宫，迁居汉城安国洞私第（后称“感古堂”）。
三、复位之路：权力天平的再度倾斜
仁显王后的复位，得益于西人党的东山再起与肃宗的悔悟。康熙三十三年（1694年），西人党通过“甲戌换局”重新掌权，闵维重之侄闵黯等重臣上书肃宗，力陈废后之非。与此同时，肃宗对张禧嫔的专权渐生不满，尤其是张禧嫔之子李昀被立为“元子”（嫡长子）后，朝堂对“子以母贵”的质疑声四起。
复位过程同样充满波折。肃宗先以“梦兆”为由暗示复立之意，又命人修复感古堂以示恩宠。最终，在明圣王后（肃宗生母）的灵位前，肃宗亲口承认废后之举“实为非计”，并于康熙三十三年（1694年）十一月十三日下诏恢复仁显王后之位。复位后的仁显王后以德报怨，未对张禧嫔一党进行清算，展现出超然的政治智慧。
四、悲剧终局：权力漩涡中的红颜薄命
复位后的仁显王后仍未逃脱命运的诅咒。康熙四十年（1701年），她因病去世，年仅三十五岁。关于其死因，史书记载为“久病不愈”，但民间普遍认为是张禧嫔下毒所致。肃宗为此深感自责，辍朝七日，并亲撰《仁显王后神道碑铭》，称其“性度淑慎，温柔与人无忤色”。
仁显王后的悲剧，本质上是朝鲜王朝后宫制度与党争政治的牺牲品。她虽以德服人，却因“无子”失去最根本的权力保障；虽得西人党支持，却无法摆脱党争的裹挟。正如《仁显王后传》所言：“宫闱之祸，非独女色，亦在党争。”
五、结语：王朝镜像中的女性悲歌
仁显王后的一生，是朝鲜王朝宫廷政治的缩影。她的废立不仅关乎个人命运，更折射出王权、党争与后宫之间的复杂博弈。从被废时的孤寂凄凉，到复位后的隐忍克制，她始终是权力游戏中的一枚棋子。然而，其“以德报怨”的胸怀与“无子而终”的遗憾，却让后世在感叹其悲剧命运的同时，亦对封建王朝的女性生存困境产生深刻反思。正如感古堂前的石碑所刻：“千秋功过，皆付与苍烟落照。”
