博尔济吉特·布木布泰,即孝庄太后、孝庄文皇后,她是清太宗皇太极的妃嫔,孝端文皇后侄女,敏惠恭和元妃之妹。她的一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝,虽未垂帘听政,但在顺治帝登基后辅佐幼帝,追论多尔衮,辅助康熙帝擒捉鳌拜、巩固皇权及平定三藩之乱、察哈尔布尔尼叛乱中都起了一定作用。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日),孝庄太后崩逝,在其去世之后,康熙帝却只是在清东陵附近修建了赞安奉殿,用来安放孝庄太后的棺椁,却始终没有下葬,直到三十七年后(即雍正三年),才由雍正在原地修建陵寝,葬入地宫。
孝庄太后遗命不愿返回盛京,但网传说法可信度并不高
根据《清史稿·后妃列传》的记载,孝庄太后去世之前,曾对康熙帝说道,“太宗奉安久,不可为我轻动。况我心恋汝父子,当於孝陵近地安厝,我心始无憾”,可见孝庄太后去世后之所以没有返回盛京安葬,乃是其遗愿。
不过,关于孝庄太后做出这个决定的原因,目前尚无定论,而网上广为流传的说法共有两种。
1、曾改嫁多尔衮,无颜见皇太极。关于孝庄太后曾下嫁多尔衮,这个说法由来已久,可以说是清朝最大的谜案之一。目前,关于孝庄太后下嫁多尔衮的证据,主要有以下三个:一是多尔衮曾被尊称为“皇父摄政王”;二是根据蒋良骐《东华录》的记载,在诏告多尔衮的罪状中,不仅有自称“皇父摄政王”一条,还有“又亲到皇宫内院”这一条;三是明朝遗民张煌言的十首《建夷宫词》,其中有一首说“寿觞为合而尊,慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚”。
不过,这三个证据也并非没有漏洞,清史学家孟森先生便逐条进行了驳斥,他认为多尔衮的“皇父摄政王”,其实与古代国君称老臣为“仲父”“尚父”没什么区别,但并非单纯的指父亲。至于所谓的多尔衮“亲到皇宫内院”这一条,则是指多尔衮另有祸乱宫闱之举,但并不一定专指孝庄太后。至于张煌言则是明朝旧臣,对清朝本就怀有敌意,所作诗句有诽谤之词也并不奇怪。
此外,满洲早期虽然有“收继婚”习俗,但从清太宗皇太极开始便已经“不许乱伦婚娶、严禁转房婚”,且当时孝庄太后的姑姑孝端皇太后尚在,他也不会允许自己的侄女下嫁,从而败坏皇家体统。
2、孝庄托梦给康熙,不愿远离儿孙。根据这种说法,孝庄太后去世后,康熙原本打算将其运回盛京安葬,于是命一百多名轿夫抬着灵轿出发,然而走到半路,装有孝庄棺椁的灵轿突然变得无比沉重,轿夫们累得直冒汗。领头的无奈,只好让大家原地休息一会。可是再等他们要上路时,不论这一百多名精壮的轿夫如何使劲,灵轿竟然纹丝不动,无法之下只得向皇帝禀报。康熙得知此事后,立即召集大臣们商议对策,然而谁也说不出个所以然来。
一日,睡梦中的康熙,梦到孝庄太后给自己托梦,说不愿远离儿孙,因此不想去盛京安葬,要康熙将自己安葬在顺治的孝陵附近便可。康熙醒来之后,想到这个梦,便下令修建了昭西陵。
这个说法虽然广为流传,但本人并没有找到具体出处,而且这种说法漏洞极大,既然孝庄临终前已经留下遗命,康熙又何必放着遗命不听,反而去信梦中之语呢?
如上,这两种说法虽然广为流传,但如果细究起来,其实都难以令人信服,尤其是第二种说法,实在太过离奇了。
孝庄到底为何不愿返回盛京?以下三点或许才是主要原因
关于孝庄临终之前的遗言,除了《清史稿》之外,《清实录》和《大清会典》亦有记载,两段记载虽然意思类似,但内容却有所不同。相较而言,《清圣祖实录》和《大清会典》的记载还要更为详细一些。
其中写道“太宗文皇帝梓宫安奉已久,卑不动尊,此时未便合葬。若别起茔域,未免劳民动众,究非合葬之义。我心恋汝父子,不忍远去,务必于遵化安厝,我心无憾矣”。从这段文字来看,孝庄之所以做出如此安排,主要出于三种考虑。
原因之一:“卑不动尊”。孝庄太后虽然在清朝地位崇高,且为我们后世之人所熟知,但在清太宗皇太极的后宫中,其论地位不如姑姑孝端文皇后哲哲,论受宠不如姐姐敏惠恭和元妃海兰珠。而皇太极早在崇德八年(1643年)便去世了,其与皇后哲哲合葬的清昭陵也早在顺治八年(1651年)便已经完工,距离孝庄太后去世已经过去了30多年。
如果真要让孝庄太后与皇太极合葬,便要重新打开已经封闭三十多年的地宫,这势必要惊扰已经安葬了三十多年的皇太极和姑姑孝端文皇后。或许正是考虑到这一点,孝庄太后才会说出那句“太宗文皇帝梓宫安奉已久,卑不动尊”,而正是考虑到这个原因,孝庄太后便也不求与皇太极合葬了。
也正是自孝庄太后以后,清朝才形成定制,此后凡是后妃于皇帝之后去世,便不能再打开帝陵进行合葬,只能在帝陵附近另起陵寝。
原因之二:“未免劳民动众”。如果不与皇太极合葬,按照清朝的规定,便要在清昭陵附近的妃嫔陵园重新修建陵寝安葬,可是如此一来,棺椁的运送、陵寝的修建势必要耗费大量的钱财。
要知道,孝庄太后生前便不喜奢华、很是节俭,平定三藩时甚至还将宫廷节省下的银两捐出犒赏士兵。而此时,历经平三藩、统一台湾、驱逐沙俄等战事,又有西北准噶尔部虎视眈眈,大清的国库早已极度空虚,对此心知肚明的孝庄,又岂会让康熙再为自己的后事再虚耗国力。这便是孝庄遗言的第二句“若别起茔域,未免劳民动众,究非合葬之义”了。
原因之三:“心恋汝父子”。生于明万历四十一年(1613)的孝庄太后,虽然早在13岁时便嫁给了皇太极,但皇太极却在崇德八年(1643年)便早早去世了,而这一年的孝庄太后仅仅30岁,两人满打满算也不过在一起生活了17年,而且这段时期皇太极还经常在外征战,再加上孝庄并不受宠,因而孝庄对于皇太极的感情其实并算不上太深。
皇太极去世之后,孝庄太后又独自生活了四十余年,而在这四十多年的时间里,她先后辅佐顺治、康熙两代帝王。因此,孝庄太后与儿孙关系更为亲近,其实并不算太难理解,其去世后不愿离儿孙太远,便也说得过去了。这便是孝庄遗言的第三句“我心恋汝父子,不忍远去”了。
以上三种原因,恐怕才是孝庄真正不愿返回盛京安葬的原因,而一直对祖母非常孝顺的康熙,自然要按照祖母的遗命来行事了。
康熙之所以未将孝庄安葬,除了孝庄遗命还有现实原因
孝庄太后的遗命之中,除了不愿迁回盛京安葬之外,还要求康熙“务必于遵化安厝”,这里的遵化乃是清世祖清孝陵的所在地,距离京城并不算太远,而“安厝”便是停放灵柩待葬的意思。因此,孝庄的意思便是,让康熙将自己的灵柩暂时安放在遵化。
康熙正是遵从孝庄太后的遗命,这才在其去世之后,在清东陵不远处暂时修建了一个院落。院落内,仅有享殿和暂安奉殿各一座,其中享殿原本乃是紫禁城慈宁宫东侧的一座小殿,孝庄太后生前十分喜爱,康熙这才命人将其移到了安奉殿内;而暂安奉殿用来停放孝庄太后的棺椁,在将孝庄太后的棺椁放在暂安奉殿的宝座上后,再以土掩埋,进而永闭殿门。
可见,康熙皇帝在处理孝庄太后的后事时,不仅完全遵从了孝庄太后的遗命,而且也算颇费了一番心思。此后,从康熙二十七年开始,一直到康熙帝去世之前,玄烨几乎每过一年便要去祭拜一次,前后共二十六次。
当然,康熙也并非没有想过让孝庄太后入土为安,奈何由于康熙朝做的事情实在太多,国库始终空虚,而康熙帝又不愿意将祖母草草下葬,结果终康熙一朝,也始终未能解决孝庄文皇后的陵寝问题。直到雍正三年(1725年),在朝廷财政稍缓之后,雍正才下令在暂安奉殿原处就地起建陵园,将孝庄太后葬入地宫。
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