韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评价为麾下三位人杰之一，后世以此称之“汉初三杰”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
韩信被杀前，面对长乐宫钟室的刀兵和露出獠牙的吕后，绝望地说，“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉!”
将自己的失败归咎于天意而非自身，跟乌江自刎的西楚霸王有一拼，都是没能正确认识到自己身上存在的问题。
早在韩信发迹前，淮阴城边漂母就已犀利地指出。
母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”——《史记·淮阴侯列传》
韩信以为，漂母接连数十日地喂养他，乃是图他韩信日后发达了，能够厚报漂母。
而在漂母看来，像韩信这样一个人高马大的男子汉，竟然连自己都养活不了，是不应该的，也是极可怜的，漂母不忍心韩信被饿死，才把自己的饭食分韩信一份。
至于报答，漂母是想都没想过的。
一个连自己都养活不了的男人，又怎么可能发达呢?不被饿死，都是天在照应了。
漂母做梦都想不到，这个连自己都养活不了的男人，这个需要四处吃白食的男人，最后竟然发达了，竟然成了高高在上的楚王，竟然拿出了一千金来兑现当初的诺言。
如果故事到此为止，可以证明漂母看走眼了。
但故事还得继续，故事的后面，剧情急转直下，曾经高高在上的楚王，只用了一年多，便成了阶下囚，成了居常怏怏的淮阴侯，成了被绑缚在长乐宫的反贼，被砍了头，被夷了三族，一代传奇，终落幕。
韩信身上最大的问题，就在于漂母那句“大丈夫不能自食”。
男子汉大丈夫，之所以顶天立地，就是因为他会像一株树那般，扎根在大地上，靠着又长又稳的根须汲取营养，在风雨之中屹立不倒，渐渐地长成藤果鸟兽的依靠。
而韩信，却像无根的野草，爬蔓的藤条，天边的飞鸟，不依靠大树，就不能过活，更不可能从一个辉煌走向另一个辉煌。
发迹前，韩信像鲁迅笔下的孔乙己一样，弄得几乎要讨饭了，只能四处吃白食;天下大乱，韩信加入项氏的队伍，却不能靠一刀一枪博得功名富贵，只能三翻四次地献计献计，却又不被采纳;背楚投汉之后，先后得到夏侯婴、萧何、刘邦的赏识，靠着刘邦给的几万兵卒，才终于一飞冲天，立下不二之功。
即便如此，韩信仍旧像寄居在刘邦身上的藤条，没有真正的拥趸和死忠，身边全是刘邦安插的眼线。
对于这种情况，韩信也是心知肚明的，所以才一而再再二三地强调，没有刘邦的赏识和提拔，就没有他韩信的成就，他韩信所拥有的一切，归根结底，都是拜刘邦所赐。
韩信从未想过，自己也可以做一株真正的大树。
后来在关中谋反，韩信也依旧是想借力打力，傍上“大树”陈豨。
陈豨是刘邦信得过的重臣，由此，陈豨被刘邦拜为巨鹿守，临幸前，陈豨到韩信府上辞别，韩信觉得机会来了，便鼓动陈豨趁此良机准备谋反，一旦时机成熟，他韩信也会在关中帮助陈豨，二人里应外合，都有可能拿下整个天下。
陈豨跟韩信共事过，对韩信的本事深信不疑，于是在到达巨鹿之后，便着手养士养兵。
殊不知，韩信只把陈豨当成“大树”，一旦陈豨谋反，刘邦必然亲征，一旦刘邦把关中兵马全部拉出去亲征，关中必然空虚。
到那时，韩信只需矫诏释放关中的刑徒和奴隶，用以攻击皇后吕雉和太子刘盈，便能轻而易举地控制长安，进而控制关中，和刘邦分庭抗礼。
韩信谋反的关键，在于陈豨能否牵制住刘邦。
刘邦前脚出征，韩信后脚就给陈豨送信，信送出去了，没等到陈豨回信时，却等到了丞相萧何的造访。
萧何跟韩信说，陈豨暴毙，留守在关中的诸侯都到宫中向皇后和太子表示祝贺，你韩信身为列侯，虽然有病在身，也应该跟其他人一样，去祝贺。
韩信没有办法，如果陈豨暴毙是实，他韩信就失去了“大树”，就失去了谋反成功的可能，只能再等待其他的机会，于是就去了。
去了就挂了。
如果韩信不需依靠别人，而是像漂母指出的那样，能够“自食”，还会是这样的结局吗?
参考资料：《史记·淮阴侯列传》
