德川纲吉安子夫人-德川纲吉身高

2021-11-12 15:46:02

　　德川纲吉(とくがわつなよし，1646年2月23日—1709年2月19日)，德川幕府第五代将军，在职期间为1680年至1709年。

　　简介

　　延宝八年(1680年)，四代将军德川家纲因病去世，由于没有子嗣，由德川纲吉继承征夷大将军的位置。永享元年(1684年)，堀田正俊被若年寄稻叶正休刺杀。此后，德川纲吉置“侧用人”一职，重用牧野成贞和柳泽吉保，疏远老中。他禁止战国时代那种杀伐的风气，且推崇重视德行的文治政治，亲自举办易经授课。贞享四年(1687年)二月，他颁布“生类怜悯令”，这使得人民怨声载道。而且纲吉允许大奥的奢华，使不良的幕府财政再度恶化。德川纲吉又听信勘定奉行荻原重秀的建议改铸货币，使得经济情况更加混乱。元禄十一年(1698年)发生敕额大火，由茶室门外发生火灾经过上野到千住，烧毁三百余町，死者三千人以上。宝永四年(1707年)，富士山火山爆发。

　　宝永六年(1709年)德川纲吉去世，享年六十三岁。朝廷下诏追赠正一位太政大臣。德川纲吉无后嗣，由甲州德川家宣继任征夷大将军。德川纲吉一生可说功过参半，绰号犬公方(狗将军)。逝世后法号常宪院，墓所在宽永寺的第二灵庙。

　　德川纲吉

　　生涯

　　馆林德川家

　　正保三年(1646年)出生于江户城，乳名德松丸，是三代将军家光的第四子。庆安四年(1651年)四月，五岁的德松领兄长长松丸(德川纲重，家光三子)的旧领地，近江国、美浓国、信浓国、骏河国和上野国十五万石，并且组织了家臣团。同月，德松的父亲家光去世，得年四十八岁。八月，兄长德川家纲(家光长子)接受将军宣下，成为第四代将军，而德松也成了将军之弟。

　　承应二年(1653年)，七岁的德松元服，任从三位中将。领兄长家纲的“纲”一字，正式改名为纲吉，并且领松平之姓。明历三年(1657年)一月，江户发生火灾，半个江户都付之一炬，纲吉在竹桥的宅邸也被烧毁。而此火灾即是“明历大火”。九月，纲吉移居神田。

　　宽文元年(1661年)八月，纲吉成为上野国馆林藩藩主，领二十五万石。十二月，叙任参议，这时纲吉被称为馆林宰相(参议别称宰相)。宽文九年(1670年)，牧野成贞被拔擢为馆林藩家老，领三千石。

　　继任将军

　　延宝八年(1680年)，纲吉的兄长，四代将军德川家纲在没有子嗣的情况下生了一场大病。由于纲吉的兄长德川龟松(家光次子)夭折，德川纲重早逝，因此纲吉成为家纲的养嗣子，进入江户城二之丸。五月，家纲去世，享年四十岁。纲吉接受将军宣下，继承了将军一位，成为第五代将军，并任内大臣。

　　在家纲即将去世时，大老酒井忠清曾打算让有栖川宫幸仁亲王继任成为宫将军，不过后来被家臣堀田正俊阻止。而纲吉成为将军后把继承将军工作的功劳归给堀田正俊，将酒井忠清革职，让堀田正俊做大老的位子。

　　然而，性格刚直的正俊时常批评纲吉的浪费，纲吉也就逐渐的疏远他。永享元年(1684年)，堀田正俊被若年寄稻叶正休刺杀，有认为是纲吉在幕后主导这个事件。此后，纲吉设置侧用人一职，重用牧野成贞和柳泽吉保，疏远老中，实施独裁政治。纲吉禁止以前战国那种杀伐的风气，且推崇重视德行的文治政治，亲自举办易经授课。而纲吉治世的前半部分被称为天和之治。

　　生类怜悯令

　　据说纲吉受儒学之中的孝经所影响，不但让母亲桂昌院介入政治，更采用母亲宠爱的颠僧隆光僧正的话。据闻纲吉丧子，求嗣不得，僧隆光进言：“人之乏嗣，皆前身多杀之报也。今欲求嗣，莫若禁杀生也。且将军生岁在戌，戌属狗，最宜爱狗。”而有此令。[1]

　　贞享四年(1687年)二月颁布生类怜悯令。这个法令的背景是防范战国时代滥杀狗的陋习，最初是很正经的法令。不过法令逐渐稳定后，纲吉不但下令建造养狗的房子、请人保护狗及请人替狗看病，到了最后甚至是连杀死蚊子都必须被判刑。

　　这也使得人民怨声载道。后来水户藩主德川光国杀了好几只狗剥了它们的皮献给纲吉，说是可以当护身符。这种公然违法的事情，纲吉和桂昌院却因为光国是为“天下副将军”的缘故，无法定罪给光国。而光国这个举动就是用来讽刺纲吉和桂昌院。

　　而且，纲吉允许大奥的奢华，使得在家纲时期就有些不良的幕府财政再度恶化。纲吉又听信勘定奉行荻原重秀的建议改铸货币，不过却也使得经济情况更加混乱。

　　关于纲吉的治世评价很低，也有几个被指出的不幸天灾。具体的有元禄十一年(1698年)的敕额大火。由茶室门外发生火灾经过上野到千住，烧毁三百余町，死者三千人以上。宝永四年(1707年)富士山爆发等。也因此民间盛传那是因为纲吉的暴行而遭天谴。

　　继嗣问题和晚年

　　纲吉唯一的儿子德松四岁夭折后，幕府面临将军继任问题。纲吉的侧室饭冢染子，曾被纲吉嫁给柳泽吉保，而不久之后染子就生下柳泽吉里，也因此民间盛传吉里是纲吉的御落胤(私生子)

　　将军候补有两人，第一个是纲吉长女鹤姬的丈夫，纪伊德川家的德川纲教，不过德川光圀反对。另一人则是纲吉的兄长纲重的长子德川纲丰(家宣)。不过由于纲教的突然去世，才决定让家宣继任将军。宝永六年(1709年)纲吉去世，享年六十三岁。而家宣成为将军后，立刻将纲吉推崇的“生类怜悯令”废止，但法令的影响力直至八代将军吉宗时才完全消失。

　　传言大树寺中的历代德川将军牌位高度是依照将军生前的身高所制，纲吉的牌位仅124公分高，因而有人提出纲吉是患有软骨发育不全症的侏儒。但此说并无更多史料根据。

　　为政举措

　　政治

　　德川纲吉继任将军时，作为江户幕府政治中枢的老中、大老、若年寄等要职，只能从谱代大名之中选拔。谱代大名是从关原合战前就开始服仕德川家的家臣子孙，是为江户政权的建立与巩固立下汗马功劳的世勋贵胄。他们虽很难说能具备祖先的才干，却具有很强的幕府中心优越感，并因此而产生相当强的自尊心。这样僵硬的人事选拔制度获得的官僚群体将引导幕府行政走向歧途。德川纲吉通过正休事件，对谱代的代表老中集团予以打压，使其暂时退出了权力中心。

　　另外一个重要的影响势力是大奥。由于将军几乎整日在大奥生活，随着老中集团势力下跌，新的取代机制尚未完善，加之德川纲吉本人是个孝子，于是大奥的代表桂昌院得以干涉幕政。正俊死后不久发生的发布“生类怜悯令”、大兴土木修造寺社，可以看作是大奥干政的写照。但是这是一种极不正常的阶段。纲吉将军随后以自己为外藩时的近臣组建起第三支势力，这便是鼎鼎大名的御侧用人集团。

　　事实上，将军与老中之间需要侧用人作为媒介，将军也需要有人伴随御侧随时答辩将军的咨问。侧用人早在德川纲吉初即位的天和元年(1681年)即已出现，其时受任命者为馆林藩时代的家老牧野成贞，享禄1万石，位在老中、若年寄之间，待遇以老中为准。但是在堀田正俊身在之日，老中行政制度有条不紊，侧用人并未显示出其对政治生活的重要价值。这种状态一直持续到侧用人灵魂人物——柳泽吉保出现为止。

　　经济

　　国家经济虽然在天和年间，由于吏治的整肃和俭约令的贯彻执行而步入正轨，但是进入元禄年间，却再次陷入新的入不敷出的怪圈。如前所述，堀田正俊死后，在大奥干政的情况下，国家财政急速向尊皇崇佛方向倾斜。为尊崇皇室，德川纲吉斥巨资翻修破败的皇陵宫庙，并于贞享三年(1687年)，恢复了断绝221年的大赏祭。他本推奉儒学，自从亲子去世，又跟随母亲笃信了佛教，从此历年营建修复大寺社建筑不绝，总计达106座，共费银70万两。期间开展有名的工程，如元禄三年(1690年)的汤岛圣堂，元禄十年(1697年)的护国寺等，生类怜悯令中对狗的豢养，也极大的加重了政府的负担。

　　德川纲吉建立侧用人制度，破格选拔人才，也致使幕府机构膨胀，俸禄激增，最明显的例子就是柳泽吉保一人独领役俸7万石。而像柳泽吉保一样由藩臣入幕府的侧用众，共有500人。加之水稻连年丰产，米价大跌，幕府年贡收入有逐年下降趋势。例如元禄七年(1694年)，幕府年贡征收量达403万表，创历史最高水平，但幕府实际收入却只有116万两，与贞享三年(1686年)相同。而当年幕府财政支出则达127万两，赤字10万两。并且，作为幕府收入的其他两个支柱，金、银矿早已接近枯竭，不堪敷用;海外贸易导致白银外流，加重危机。长年来幕府赖以生存的财源纷纷告急，面对如此日益窘迫的状况，新任老中的吉保理应为国分忧，他当下保举荻原重秀整饬财政。

　　元禄改铸后，市场上的金银货币量大幅度的增加，满足了社会需求，刺激了经济的发展，支持了绚丽缭乱的元禄文化的繁荣。重秀的政策，表面上是用劣币代替良币，在现代看来属于“欺诈”行为，但是却不同于以往以此搜刮差额的封建统治者，而是顺应了现代市场经济规律，故而取得了成功。

　　社会

　　德川纲吉之母桂昌院

　　元和三年(1683年)，德川纲吉世子、年仅5岁的德松病死。德川纲吉顿生空寂之感，也开始倾心佛法。桂昌院请隆光为新世继诞生祈福。据《三王外记》记载，隆光此时向桂昌院进言说：“今子供不蕃，皆其前世多杀生之报也。殿下诚欲延嗣，盖当禁杀生。且殿下丙戌生，戌属狗，最宜爱狗也。”桂昌院便以此劝说纲吉。纲吉本一天性宽悯之人，在天和二年就曾颁发过“忠孝奖励高札”，这份高札虽然主要作用是设置孝子表彰制度，但其中也包括“禁止予马匹过量积载”的条款。谏言可谓与纲吉初意暗合。同时纲吉又极重孝道，对母亲的话言听计从，因此于贞享二年(1685年)七月，在将军御成节上发布“猫狗可自由穿行将军御成道，不得束羁”的命令。这被看作生类怜悯令的先声。到贞享四年(1687年)正月二十八，德川纲吉正式颁布《生类怜悯令》。

　　生类怜悯令并不是单一的法令，而是“犬猫怜悯令”“牛马怜悯令”“鱼介类怜悯令”等的合称，相当于现在的动物保护法。并且不是一次发布，而是陆陆续续补订完成的。贞享4年集中发布了法令的主要条目。正月二十八，德川纲吉首先发布“重病之生类未死则不得舍弃”令。二十一日，幕府开始在江户市中制作饲犬戸籍帐。二十八日，禁止饲鱼鸟为食料。三月二十六，禁止养一切鸟。四月十一，纲吉下令“禽兽之类，为人所伤者可以诉讼。无主之犬当给予食物。”三十日，下令“以砾击鸠者严惩”。七月，下令“市中大八车、牛车当注意犬且以回避”。九月十三，“有伤往来之生类者，迁番之番人问其住所以助日后调查，并命其留家听勘不得出行。”十五，禁止舍弃马匹。腊月二十三，令舍马者远边流配。这以后，法令又有零星增益。元禄三年(1690年)十月二十六，纲吉下令禁止弃婴。

　　元禄四年(1691年)二月二十八日，纲吉命令收养瘦犬，制止犬斗。元禄七年(1694年)五月二十九，禁止抛弃家犬。九月初五，按户统计江户市中金鱼数量。元禄八年(1695年)十月十一，重申禁止抛弃婴儿与家犬的命令。宝永二(1705年)六月初三，禁止令牛马背负重荷。

　　历史评价

　　德川纲吉御宇三十年，正处于德川幕府由盛而衰的转折期。他经历了家康·秀忠·家光三代轰轰烈烈的创业阶段，幕府进入守成阶段。经历了三代的积淀，保科正之等贤臣的治理，国家在进入德川纲吉时代后，必然处于一种巅峰状态。然而物极必反，衰微的种子也在慢慢的萌发。德川纲吉时代幕府危机的大规模爆发有其必然性，是家光家纲时代数十年积累的结果，不可求全责备，把幕府衰落的原因推卸于某个人身上。

　　甚至，德川纲吉所具备的各种优秀品质，有可能反延缓了这一衰落的过程。德川纲吉生于困苦，禀性坚强，故而能够挫折权臣锋芒，最终稳固德川家之位;能平讨大名，诛杀代官，清廓天下。德川纲吉幼习诗书，远胜先人，故而为政任人唯贤，打击勋旧;创设侧用人制度，实行中央集权独裁，更是开了天下之先例。德川纲吉作为守成时代的守成之君，却能开创属于自己的新时代，正是由于上述优点。然而，过分的自信与执着，也导致了很多专制恶果。擅杀大臣(堀田)，自以为然;恶法害民，浑然不知。他实现文治的个人愿望过于高远，急功近利，脱离实际，过分困圉于个人的情绪中，影响到对大局的判断与国家的把握。

　　不过总的评价，德川纲吉的表现还是令人满意的。他即使没有什么大功，却也没有原则性的错误。他没有像有些独裁君主一样，苛敛诛求，穷奢极欲，即使有所奢侈，也是付诸文化事业，而非个人享受。综观其一生，正如一位见过德川纲吉的德国医生所言：“给人留下深刻印象，非常英迈的君主。”是的，如果没有这位独具个性的德川纲吉将军，元禄时代决不会如此瑰丽闪耀，灿烂迷人。

　　官职位阶履历

　　日期=旧历

　　承应二年(1653年)八月十二日，元服。同日，叙任从四位下右近卫权中将兼右马头。同月十七日，昇叙正三位。

　　宽文元年(1661年)十二月二十八日，补任参议。

　　延宝八年(1680年)五月七日，成为将军后继者。同日，任正二位权大纳言。八月二十二日，任内大臣兼右近卫大将。征夷大将军、源氏长者宣下。

　　宝永二年(1705年)三月五日，右大臣

　　宝永六年(1709年)一月十日，逝世。同月二十三日，赠正一位太政大臣。

　　家系

　　父亲：德川家光(1604年8月12日-1651年6月8日)，江户时代第三代征夷大将军。

　　母亲：阿玉之方(桂昌院)(1627年4月27日-1705年8月11日)，别名於玉，家光侧室，从一位。

　　兄弟姊妹

　　姊：千代姬