宋理宗赵昀，宋朝第十四位皇帝(1224年9月17日—1264年11月16日在位)，宋太祖赵匡胤十世孙，赵德昭九世孙。
概述
赵昀原名赵与莒，绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。嘉定十五年(1222年)，被立为宋宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚。嘉定十七年(1224年)，立为宁宗皇子，赐名昀。
赵昀继位的前十年都是在权相史弥远挟制之下，自己对政务完全不过问，自己则尊崇理学，纵情声色，直到绍定六年(1233年)，史弥远死后，赵昀才开始亲政。他亲政之初立志中兴，采取罢黜史党、亲擢台谏、澄清吏治、整顿财政等改革措施，史称“端平更化”。端平元年(1234年)，派兵联蒙灭金。晚年赵昀又沉湎于醉生梦死的荒淫生活中，朝政相继落入丁大全、贾似道等奸相之手，国势急衰。鄂州之战，宰相贾似道以赵昀名义向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让。
景定五年(1264年)，赵昀在临安去世，在位四十一年，仅次于仁宗，享年六十岁。谥号建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。葬于永穆陵。
人物生平
早年经历
宋理宗赵昀，初名赵与莒(后改名赵贵诚)，开禧元年(1205年)正月初五，出生于绍兴府山阴县虹桥家中。赵与莒原来不是皇子，而只是宋宁宗赵扩的远房堂侄。他是赵匡胤之子赵德昭的十世孙，但宋帝位一向并非由赵德昭这一脉后人继承，至赵与莒父亲赵希瓐这一代已与皇室血缘十分疏远。赵希瓐在世时并没有任何封爵，只当过山阴县当地的小官，生活与平民无异。
赵与莒七岁时，父赵希瓐逝世，生母全氏(慈宪夫人)带着他及弟赵与芮返回娘家，三母子在全氏在绍兴当保长的兄长(全保长)家寄居，一直到赵与莒十六岁。
宋宁宗赵扩因八名亲生子皆幼年夭，命宰相史弥远找寻品行端正的宗室继承沂王王位，而史弥远将此任务交了其幕僚余天锡。余天锡途经绍兴遇着大雨，在全保长家中避雨，于是认识了赵与莒兄弟。余天锡知他们为赵氏宗族，也觉得兄弟二人行为得体，认为是合适人选继承沂王，故向史弥远推荐。史弥远接两兄弟往临安亲自考量，也认为兄长赵与莒为继承沂王的合适人选，故于嘉定十四年(1221年)将赵与莒选入宫内，改名赵贵诚，继承沂王王位。
嘉定十七年(1224年)，宁宗驾崩，史弥远联同杨皇后假传宁宗遗诏，废太子赵竑为济王，立赵贵诚为新帝，改名赵昀，是为宋理宗。
联蒙灭金
南宋中后期，蒙古在北方地区迅速崛起，成为继辽、西夏、金之后又一对宋朝构成巨大威胁的少数民族政权。面对急剧变化的局势，宋朝内部就对外政策产生了争议。一些人出于仇视金朝的情绪，主张联蒙灭金，恢复中原;另一部分人则相对理性，援引当年联金灭辽的教训，强调唇亡齿寒的道理，希望以金为藩屏，不能重蹈覆辙。无休止的争论使宋朝在这两种意见之间摇摆不定，既不联金抗蒙，也未联蒙灭金。然而，随着蒙古与金朝之间战事的推进，金朝败局已定的情况下，赵昀最终还是作出了决策。
绍定五年(1232年)十二月，蒙古遣王檝来到京湖，商议宋蒙合作，夹击金朝。京湖制置使史嵩之上报中央，当朝大臣大多表示赞同，认为此举可以报靖康之耻，只有赵范不同意，主张应借鉴徽宗海上之盟的教训。一直胸怀中兴大志的理宗把这看作是建不朽功业的天赐良机，让史嵩之遣使答应了蒙古的要求。蒙古则答应灭金以后，将河南归还给宋朝，但双方并没有就河南的归属达成书面协议，只是口头约定，这为后来留下了巨大的后患。
金哀宗得知宋蒙达成了联合协议，也派使者前来争取南宋的支持，竭力陈述唇齿相依的道理，说：“大元灭国四十，以及西夏，夏亡及于我，我亡必及于宋。唇亡齿寒，自然之理。若与我连和，所以为我者，亦为彼也。”意思是支援金朝实际上也是帮助宋朝自己保家卫国。理宗拒绝了金哀宗的请求。
理宗任命史嵩之为京湖制置使兼知襄阳府，主持灭金事宜。绍定六年(1233年)，宋军出兵攻占邓州等地，于马蹬山大破金军武仙所部，又攻克唐州，切断了金哀宗逃跑的退路。十月，史嵩之命京湖兵马钤辖孟珙统兵二万，与蒙军联合围攻蔡州。
端平元年(1234年)正月，蔡州城被攻破，金哀宗自缢而死。末帝完颜承麟为乱兵所杀，金国灭亡。
端平入洛
端平元年(1234年)三月，理宗派人前往河南拜谒北宋皇陵，并给予了一定程度的修复。不久，赵昀将金哀宗的遗骨奉于太庙，告慰徽、钦二帝在天之灵。
宋蒙联手灭金时，并未就灭金后河南的归属作出明确规定。金亡以后，蒙军北撤，河南空虚。端平元年(1234年)五月，理宗任命赵葵为主帅，全子才为先锋，赵范节制江淮军马以为策应，正式下诏出兵河南。不久，全子才收复南京归德府。随后向开封进发，七月五日，宋军进驻开封。全子才占领开封后，后方没有及时运来粮草，以至全子才无法继续进军，贻误了战机。半个月后，赵葵又兵分两路，在粮饷不继的情况下继续向洛阳进军。宋军到达洛阳，遭到蒙军伏击，损失惨重，狼狈撤回。留守东京的赵葵、全子才看到战机已失，加上粮饷不继，率军南归。其他地区的宋军也全线败退，南宋君臣恢复故土的希望又一次落空了。[2]
“端平入洛”的失败，使南宋损失惨重，数万精兵死于战火，投入的大量物资付诸流水，南宋国力受到严重的削弱。更重要的是，“端平入洛”使蒙古找到了进攻南宋的借口，宋蒙战争自此全面爆发。朝野上下对于出兵河南的失败及由此带来的严重后果议论纷纷，而对这种局面，理宗也不得不下罪己诏，检讨自己的过失，以安定人心。
群奸乱政
理宗执政后期，厌倦朝政，追逐声色，先是听任丁大全、马天骥、董宋臣乱政，后来又把朝政交给贾似道。他完全没有了端平更化时那种励精图治的精神，每日沉湎在诗酒之中，同时开始追求奢侈豪华，在临安大兴土木，造佛寺道观祈祝长寿，建楼榭亭阁专供游幸。
阎贵妃是理宗晚年最宠爱的妃子，姿色妖媚，初封婉容。淳祐九年(1249年)九月，理宗封阎氏为妃并对她赏赐无数。阎贵妃想修建一座功德寺，理宗不惜动用国库，派遣吏卒到各州县搜集木材，为其修功德寺，闹得百姓不得安宁。这座功德寺前后花了三年才建成，耗费极大，修得比自家祖宗的功德寺还要富丽堂皇。
就在这些人擅权用事之际，有人在朝门上大书八字：“阎马丁当，国势将亡”，暗指阎贵妃、马天骥、丁大全、董宋臣四人弄权乱政。这一标语是对理宗的当头棒喝，警告他如再宠用奸佞，国家命运将不堪设想。
理宗恼火地指示临安府追查，但一无所获。他也感受到朝野对自己放纵奸佞的强烈不满，采取了一些措施。宝祐五年(1257年)，马天骥执政仅八个月，就被理宗罢免。次年，蒙古全面侵宋，丁大全隐匿军情不报，致使边防全线吃紧。开庆元年(1259年)，有人再次上书指斥丁大全与董宋臣祸国殃民，理宗将丁大全罢相，并于景定三年(1262年)，改流海岛途中，丁大全被押解的将官挤落水中溺死。阎贵妃则在景定元年(1260年)病死。惟独对董宋臣，理宗百般回护，先将其调离閤门，藉以平息舆论，不久就让他官复原职。其后，董宋臣一直在理宗的庇护下，他比理宗早死几个月，理宗特赠节度使，表达对这个奴才的宠爱。
病重去世
赵昀像
赵昀像赵昀病重时，曾下诏征求全国名医为自己治病，但无人应征。景定五年(1264年)11月16日，赵昀病逝，在位四十年，享年六十岁。遗诏太子赵禥即皇帝位。咸淳元年(1265年)三月，葬于会稽府永穆陵。
咸淳二年(1266年)，上谥号为建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。
根据周密《齐东野语》的记载，朝臣最初曾拟定“景”、“淳”、“成”、“允”、“礼”五字为备选庙号，最后定位“礼宗”，但有人说“礼宗”与金哀宗拟的谥号相同，便更名为“理宗”。后世认为根据理宗崇尚理学的实际出发，如此谐音也是名实相符。
赵昀只有一个儿子赵维，但其在出生数月后就去世了，后来就再也没有生下儿子，只得立他的侄子赵禥为太子，是为宋度宗。
主要成就
政治
理宗在位时，权相史弥远共擅权二十五年，南宋日渐衰落。理宗亲政后，采取了一系列改革措施，史称“端平更化”或“端平淳祐更化”，政治领域包括以下几个方面：
罢黜史党
史弥远死后，理宗唯恐引起政治地震，一方面对史弥远曲加维护，另一方面对其党羽绝不宽贷，罢黜了梁成大、李知孝、莫泽、袁韶等人。
慎择宰相
理宗纠正了宁宗朝以来权臣独相的局面，谨慎简选宰相，使这一时期的政治相对稳定。纵观理宗端平、嘉熙、淳祐之际的宰执，除郑清之与史嵩之的评价，尚有争议，其他宰相与执政，大都一时之选，较孚人望。
亲擢台谏
史弥远专政，台谏成为权相的控制朝政的工具。史弥远死后，理宗宣布“收倒持旁落之权，聿更大化，择特立独行之士，亲擢紧官”，把擢任台谏权攥在手中。这一时期，他任命台谏四十余人，知名的有洪咨夔、李宗勉、李韶、谢方叔、江万里、程元凤、李昴英等，大多立朝正直，议论恺切，使端平更化中的台谏风采成为南宋晚期最后一抹余晖。
澄清吏治
宋光宗、宋宁宗之后，吏治大坏，及至理宗亲政，更是贪浊成风，贿赂公行。理宗亲自撰制《审刑铭》、《训廉铭》等，把道德宣传与法律约束结合起来，规定官员犯赃与谋杀、故杀、放火列为同罪，贪赃移作他用者籍没其家，推行吏部考功条法，惩办了一批赃吏。
官吏冗滥是吏治腐败的又一现象，往往六七人盯住一个候补官缺，即消耗国家财政，又影响行政效率，更造成跑官行贿。理宗对此也采取了一系列措施：
一、取消堂除陋规
堂除是权臣专政下的政治陋规，也为内降恩泽滥授美差留下了后门。理宗将堂除之阙还给吏部后，有效抑制了内降恩泽。
二、减少官吏权摄
所谓权摄就是不够任职资格者代理为官，官员队伍因而膨胀。理宗规定，内地如缺州县官，必须由现任官出阙。出任两任通判者其中一任必须到两广四川等偏远地区任职，确保那里官缺不再权摄。
三、控制取士人数
从端平到淳祐的六次科举取士，每举平均取士约四百五十人，比起理宗宝祐以后七次科举取士每举平均约六百人来，大约少取四分之一，也应是减少冗官的措施之一。
四、严格升迁制度
为了抑制侥幸得官和越级提升，理宗规定：在朝的宰执、台谏、侍从以及在外的监司、帅守不得徇私荐举;未历州县官者不得入朝为郎官，已经在朝为郎官者必须补上这一任。
军事成就
端平入洛失败后，蒙古南下侵宋，双方互有胜负，战争处于相持状态。理宗利用这一有利时机，加强军事整顿，充实四川、京湖、两淮三大战场的边防，选拔并任用了孟珙、余玠、赵葵、杜杲、王坚、张珏、吕文德等抗蒙名将，使得淳祐年间对蒙战争取得明显起色。淳祐二年(1242年)，理宗派遣在两淮抗蒙战争中战绩颇著的余玠入蜀主政，余玠在四川采取了一系列政治、经济和军事措施，其中最重要的是创建了山城防御体系，这为后来的合州钓鱼城防御战的胜利创造了条件。
经济成就
理宗亲政后，财政上面临物价飞涨、国库空虚两大问题。前者主要是滥发纸币造成通货膨胀，后者主要是端平入洛的军费开支与应付冗官的行政花销。回应前者的主要措施是停止发行新币，适当回收旧币，严禁伪造楮币。应对后者的主要措施是严格会计制度，实行节用方针。
文化成就
理学
理宗一直希望使理学成为正统官学，早在宝庆三年(1227年)就封朱熹为信国公。端平更化后，朱熹和理学大师周敦颐、程颢、程颐、张载都先后被入祀孔庙。淳祐元年(1241年)，理宗又分别加封周敦颐为汝南伯、程颢为河南伯、程颐为伊阳伯、张载为噤伯。景定二年(1261年)，理宗排定的入祀孔庙的名单包括：司马光、周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹、邵雍、张拭、吕祖谦。其中除司马光外，剩下的都是理学代表人物。
理宗淳祐九年建成的大足宝顶山摩崖造像除淳祐四年(1244年)理宗为朱熹在考亭创办的书院御书“考亭书院”外，宝祐三年(1256年)，理宗从蔡杭口中闻悉朱熹与蔡元定在云谷和西山点灯为号，对榻穷研理学的事迹后，大为感动，不仅御笔亲书“西山”巨字赐其孙蔡杭刻石于西山龙岩山上，还亲绘朱熹与蔡元定二贤对榻讲道神像。当年，敕赐“庐峰书院”匾，还创建书院规制：左立尊道堂，祀孔圣四配十哲像;右立思敬堂，祀周敦颐、程颐、程颢、张载、邵雍、杨时、游酢、罗从彦、李侗、朱熹、吕祖谦和蔡杭之曾祖蔡发等像。
理宗还先后为游酢、黄干、叶味道等名儒敕建书院。
道学
宋理宗是第一位推广《太上感应篇》的封建帝王。考虑到维护政权稳定的政治诉求,以及理宗登基之前的受教、临安大火以及皇太后去世这三件事的影响，促成理宗刊印《太上感应篇》，而宰相郑清之、大臣胡莹微、陈洵益三人在其中皆起到了不同的推动作用。此后《太上感应篇》成为中国古代社会最为流行的道教经典之一。
此外，理宗朝还先后四次对海神妈祖赐号褒封，为历代宋帝之最，这源于南宋王朝定都临安，依靠海上贸易和水军训练等活动的祈福目的。
社会成就
慈幼局于淳祐七年(1247年)创立于临安。宝祐四年(1256年)，在临安慈幼局运作成熟之后，理宗下诏要求天下各州建立慈幼局。慈幼局设立之后，至少在京城临安，已实现了理宗的愿望。
慈幼局可谓世界上最早的官办孤儿院。国家要对没有亲人养育的弃婴、孤儿给予救济，使他们避免死于非命，这是一项古老的制度安排。“慈幼”最早可见于《周礼》。到宋代时对孤幼的救济呈现制度化、普遍化、专业化的特征，远远领先于当时的世界。
人物评价
史书评价
《宋史全文》：四十一年之间，日恒月升，谨终如始。
《宋史》：“理宗享国久长，与仁宗同。然仁宗之世，贤相相继。理宗四十年之间，若李宗勉、崔与之、吴潜之贤，皆弗究于用;而史弥远、丁大全、贾似道窃弄威福，与相始终。治效之不及庆历、嘉祐，宜也。蔡州之役，幸依大朝以定夹攻之策，及函守绪遗骨，俘宰臣天纲，归献庙社，亦可以刷会稽之耻，复齐襄之仇矣。顾乃贪地弃盟，入洛之师，事衅随起，兵连祸结，境土日蹙。郝经来使，似道讳言其纳币请和，蒙蔽抑塞，拘留不报，自速灭亡。吁，可惜哉!由其中年嗜欲既多，怠于政事，权移奸臣，经筵性命之讲，徒资虚谈，固无益也。虽然，宋嘉定以来，正邪贸乱，国是靡定，自帝继统，首黜王安石孔庙从祀，升濂、洛九儒，表章朱熹《四书》，丕变士习，视前朝奸党之碑、伪学之禁，岂不大有径庭也哉!身当季运，弗获大效，后世有以理学复古帝王之治者，考论匡直辅翼之功，实自帝始焉。庙号曰‘理’，其殆庶乎!”
历代评价
马廷鸾：①远几仁祖，视民若保。②时和屡格，敌难坐消。
李东有：理宗四十年在御，一坏于(史)嵩之，再坏于(丁)大全，三坏于(贾)似道也。相之坏国如此哉!
孙承恩：允矣贤德，俨然儒绅。表章正学，崇重关闽。虚名独存，实践未有。儒效不白，匪道之咎。
李贽：理宗是个得失相半之主。
张溥：理宗少慕道学，尊崇濂闽，以义制欲，明训克闻，而倦勤志荡，佚豫 无节，不解之惑反甚多欲之主。
王夫之：①故理宗虽闇，早岁之设施，犹有可观者。②理宗无君人之才，而犹有君人之度。
爱新觉罗·玄烨：天下之大，待理于一人断，宜读书明理，使万几洞察于中，可以当前立决，自然权不下移。若中无定见，不得不委任臣下，渐致乾纲解弛，太阿旁落，鲜有不败者，如宋理宗可以为鉴。
蔡东藩：宋廷非无贤将相，如杜范、吴潜、董槐等，皆相才也，孟珙、余玠、马光祖、向土璧、王坚等，皆将才也，若乘蒙古之有内乱，急起而修政治，整军实，勉图安攘，尚不为迟;乃嬖艳妃，暱腐竖，宠贵戚，引奸邪，即当承平之世，尚惧危亡，况强敌压境，触机立发，而可若是之颟顸乎?杜范殁矣，孟珙逝矣，内外已乏一贤将相;至谢方叔进而余玠蒙谗，丁大全用而董槐被逐，仅有二三材士以扶危局，反欲尽排去之，理宗之不知理国若此，几何而不沦胥也。然则淳宝之际，亡形已成，不过因蒙古大统，尚未遽集，故尚有合州之蹉跌，及蒙古君臣之沦谢耳。理宗之不为亡国主，幸哉!
刘子健：南宋虽然没有暴君，而从孝宗以下，多半昏庸。最大的例证是理宗。理宗是常常溺于酒色，并未改善当时的政局。
林天蔚：理宗非有能之君，浸淫于逸乐。
林瑞翰：理宗在位四十年，大抵而言，初期委政于史弥远，中期委政于郑清之、史嵩之，晚期委政于贾似道。清之在位，颇引用正人，故端平间，贤士如真德秀、魏了翁、李皇、洪咨夔等并见进用，时称端平更化，以比元祐。
邹元初：但(赵)昀乃一庸才，嗜欲甚多，怠于政事，崇尚道学，虚谈经筵性命，只图偏安，无复国之大志，因之权移奸臣，朝政日非。
黄宪重：(端平更化)俨然中兴景象。
张金岭：宋理宗是中国封建社会一位历史地位十分特殊的儒君，在对儒学的崇倡方面，完全可以与“罢黜百家，独尊儒术”的汉武帝并驾齐驱。自理宗朝，理学成为官方统治思想后，历元、明、清迄于近代，统治中国思想界六七百年，影响深远。
