王导(276年-339年9月7日)，字茂弘，小字赤龙、阿龙。琅玡郡临沂县(今山东省临沂市)人。东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。
在动荡的东晋王朝，书法艺术的流传、继承和发扬却得到了空前的发展，涌现出了大批声名卓著的书法大家，王导便是其中之一。王导不仅在局势动荡的时代洪流中站稳了脚跟，在政治上极具才干，在书法技艺的传承和创新上，也获得了不小的成就。王导的书法学习钟繇、卫瓘，其行书和草书都颇为精妙，不仅在民间有一定的知名度和影响力，而且深得晋元帝和晋明帝的赞赏与叹服。不光王导本人善书法，他的儿子王恬、王洽，孙子王珣、王珉都好书法，而且具有一定的声名，所以世人称王氏“三世善书”。
王导从小就对书法具有浓厚的兴趣，他不光刻苦临习，还善于借鉴前辈书法家的精髓，尤其喜爱钟繇的书法，在自己的临摹中将其作为首选，并时时揣摩其中的精妙之处。他经常把钟繇的《宣示帖》带在身上，一有时间就拿出来观赏，不断琢磨，并刻苦临摹，以促进自己书法技艺的提高。他把《宣示帖》看做最珍贵的宝贝，甚至比自己的生命还要宝贵。后来，时代动荡，北方战乱四起，老百姓纷纷逃亡，他也逃往江南，但就在这连性命也难以确保的战争时期，王导还是忘不了书法，他把《宣示帖》藏在衣带里，贴身保管，一有机会就拿出来观看，如痴如醉，达到了忘我的境地。他这种超乎常人的投入行为流传开来，一时被人们传为美谈。
王导
王导死后，他保管的这本《尚书宣示帖》为王羲之所得。王羲之也喜欢得不得了，像其堂伯一样，一有机会就拿出来反复揣摩，并刻苦临摹。通过这种忘我的学习，王羲之从中汲取了不少营养，为自己后来的书法创新打下了坚实的基础。再后来，王羲之的好友王修见到了这本《尚书宣示帖》，也非常喜欢，爱不释手。王羲之见他这么喜欢，就成人之美，将书帖送给了他。王修得到此帖后，欣喜异常，也是整天拿着书帖反复临摹琢磨。这种勤奋刻苦的学习使他的书艺长进很快，没过多久，写出的字就有“咄咄逼人”的气象，受到时人赞赏。王修死后，他的母亲深知儿子平生最喜欢《尚书宣示帖》，就把这本书帖整理好，作为儿子的陪葬物，装入棺材，这种做法也被后人传为奇谈。也因此，我们今天所见到的题为钟繇《尚书宣示帖》的书帖并不是钟繇的真迹，据说是王羲之所临摹的作品。
王导
王导(276—339)，东晋大臣，书法家，字茂弘，琅琊临沂(今属山东)人，为王羲之伯父。少有风裁，识量清远。大兴元年，晋元帝司马睿即位，王导任丞相，号仲父，官至太傅。历任元、明、成三帝，领导南迁士族，联合江南士族，稳定了东晋在南方的统治。
王导善书法，工行草书，妙绝一时，晋元帝、明帝非常赞赏。其书师法钟繇，得其神，力学不倦。《述书赋》评其书曰：“润色前范，遗芳后车。风稜载蓄，高致有余。”作品见《中国法帖全集》。
