加尔文主义，基督教新教加尔文派的神学学说。外文名Calvinism，达尔文在16世纪倡导，因此得名，核心信条，无法自救、拣选罪人等。
简介
加尔文主义
加尔文主义(Calvinists)亦称“长老会”“归正宗”“加尔文派”。是基督教的新教三个原始宗派之一，泛指完全遵守约翰·加尔文《归正神学》及其长老制的改革派宗教团体。16世纪欧洲宗教改革运动时期产生于瑞士，并传布于苏格兰、荷兰等地，为尼德兰革命和17世纪英国资产阶级革命提供了理论依据，推动了资本主义的发展。17世纪后该宗随欧洲移民和殖民扩张传播至北美、南非、亚洲和南美等地，获得了更大的发展。加尔文主义宣称人因信仰得救，《圣经》是信仰的唯一泉源。主张上帝预定说，认为人的得救与否，皆由上帝预定，与各人本身是否努力无关。不相信圣餐礼仪中存在耶稣的真体血，但认为有耶稣体血的德能。摒弃祭台、圣像和祭礼等。实行长老制，主张由教徒推选长老与牧师共同治理教会。主要传布于瑞士、法国、荷兰、英国和北美等地。鸦片战争后传入中国。
截至2010年，加尔文主义基督徒(Calvinist)推定在5500万至8500万人，是基督教的第四大教派及新教的第二大宗派。包括加入或未加入归正派教会世界共融(World Communion of Reformed Churches)的归正会(continentalReformed church)2000万到2500万人，以及共融的长老宗教会(Presbyterian Church)4000万到5000万人、公理宗教会(Congregational Church)500万人。
加尔文主义的内容
约翰·加尔文
加尔文主义是16世纪法国宗教改革家、神学家约翰·加尔文毕生的许多主张和实践及其教派其他人的主张和实践的统称，在不同的讨论中有不同的意义。
在现代的神学论述习惯中，加尔文主义常指“救赎预定论”跟“救恩独作说”。加尔文支持马丁·路德的“因信称义”学说，主张人类不能透过正义的行为获得救赎，恢复逐渐被天主教会所遗弃的奥古斯丁派“神恩独作”论，反对逐渐成为天主教神学主流的“神人合作”论，因为加尔文认为教义应当回归圣经，因此加尔文主义者之神学传统常被称为“归正神学”或“改革宗神学”。
以所谓的加尔文主义五要点作为加尔文主义的内容归纳，是非常不准确的说法。加尔文的思想精华，以其巨著基督教要义为代表。这是一本经典的神学著作，内容触及所有基督教信仰最核心的教义，并且处处引用圣经。
加尔文主义五要点
所谓的加尔文主义五要点，严格来说，应该称为“加尔文主义救赎论五要点”，或称为加尔文主义对亚米念主义五要点之回应。加尔文和加尔文主义者未曾主动归纳出这五要点的教义，乃是在一次重要的国际教会会议中，因应亚米念主义者提出的五个关于救赎论的论点，加尔文主义者根据圣经一一加以驳斥，而后在该次会议写成多特信经。后世的加尔文主义者为了便捷记忆、了解多特信经对亚米念主义者的回应，遂发展出加尔文主义五要点及TULIP的背诵口诀。
全然败坏(Total depravity)或完全无能力(Total inability)，人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选(Unconditional selection)上帝对于罪人拣选是无条件的，祂的拣选并非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
限定的代赎(Limited atonement)基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人，不是为世上所有的人。
不可抗拒的恩典(Irresistible grace)又称有效的恩典(Effacious grece)，人类不可能拒绝上帝的救恩，上帝拯救人的恩典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒恒忍蒙保守(Perseverence of the saints)已得到的救恩不会再次丧失掉，上帝必能保守并引导圣徒在信仰的路上得胜。
这五点教义的英文首字字母恰好能拼成“Tulip”，即“郁金香”之义。
其它的加尔文主义内容
由长老治理教会，长老由教徒直选，牧师由长老聘任。加尔文建立的教会因此也被叫做“长老宗”、“长老会”或“长老教会”。
反对天主教的圣餐“质变说”，也反对路德的“同质说”，主张信徒透过信心可以领受到属灵却不可见的实体圣餐。
国家从属于教会，为教会差遣。
相关宗派
归正宗
长老宗
公理宗加尔文派(归正公理宗)
循道宗加尔文派(归正循道宗)
浸信宗加尔文派(归正浸信宗)
福音派加尔文派(归正福音派)
归正宗和信义宗都承认人因信仰基督而蒙恩称义，归正宗的主要特点是选举“长老”监督教务，由牧师和不受神职的长老集体管理教会，认为任何人都不得享有无限权力，并且认为教会人士可以参加政治活动，使世俗更加接近上帝的旨意。所以在加尔文派掌权的国家或地区，经济、民主制度和公众教育受到重视。
加尔文主义教派
国际组织有二：
一为归正宗世界联盟(The World Allianceof Reformed Churches)，建立于1875年，1970年此联盟与国际公理宗协会合并为“归正宗世界联盟(长老会与公理会)”，会刊为《归正宗世界》(the Reformed World)。此派较开放，倾向于现代派。
另一个是归正宗普世会议(the ReformedEcumenical Synod)，其神学思想较保守，参加者有30个教会团体，信徒约350万人。
加尔文主义下教会有法兰西归正会、荷兰归正会、美国归正会、苏格兰长老会、美北长老会、美南长老会等。
